生而為人，來世一遭，總要有盼頭，總要幹些為自己和他人有意義的事，否則，倘若一個大活人淪為一具行屍走肉，渾渾噩噩，無所事事，那這寶貴的人生或將報廢。報廢的人生就像不長莊稼的鹽堿地，隻能在空虛中度過餘生。
其實，人生就是一個從生到死的全過程，每個人生階段由無數細節所組成，這些細節往往決定著一個人的成敗，而這個成敗的標準在世俗的眼中大概不外乎名和利或其組合。
“雁過留聲，人過留名”“君子喻於義，小人喻於利”“三十功名塵與土 八千裏路雲和月”“俱往矣，數風流人物，還看今朝”等，如此這般俗語名言之字裏行間折射著名利的驅動。
人往高處走，水往低處流。每個追求上進的人都希望成為“花中牡丹 ，人中龍鳳”，希望在自己的職業生涯中建功立業，名垂青史，古今中外諸如華盛頓和拿破侖、朱元璋和孫中山；諸如比爾·蓋茨和巴菲特，李嘉誠和任正非；諸如愛因斯坦和愛迪生，錢學森和袁隆平等，還有許多像《平凡的世界》裏的孫少安、孫少平、田潤葉、田曉霞一樣平凡的人，他們的人生軌跡代表著以奉獻為特征的主流價值觀，為活著的意義做出了很好的詮釋，也照亮和鼓舞著一代代優秀的後來者們。
在古代，科舉考試又叫做考取功名，如果考中了進士，朝廷便會特賜衣冠、任命官職，搖身一變就可以“衣錦還鄉”了，比起中了舉人更加光鮮，那真是光宗耀祖的事，這和封建社會“學而優則仕”“讀書做官，升官發財”“一人得道，雞犬升天”的主流價值觀一脈相承，雖然和前麵提到的主流價值觀有所偏離，但名和利卻是實現人生價值的“萬變不離其宗”的必要條件。
現實中，無論權貴還是平民，人們總會因各種事情而忙碌，所謂的“人無遠慮 ，必有近憂”，有的人壯誌淩雲，有的人苟且偷生；有的人唯物辯證，有的人宗教信仰。在忙碌的過程中，名和利像一對孿生子如影隨形，無處不在，無時不有，而無論是名還是利都不會憑空而來，需要腳踏實地的努力才能獲取。南宋詩人陸遊的詩句“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”就道出了“吃的苦中苦，方為人上人”的一個淺顯的道理，同時也揭示了一個普遍的常識：任何事情都不是偶然和孤立的，是相輔相成的。
當然，逍遙自在的享樂主義也是一種生活方式和人生態度，聲色犬馬，燈紅酒綠，“今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁”，這樣的人生不知有多少人羨慕追逐？
認知是人生的最高境界。偉人說得好：“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。”這句話提醒人們去思考活著的意義何在。人生固然有各自的選擇，然而流芳百世和遺臭萬年畢竟是兩種截然不同的結果，你會選擇哪一種呢？
人們常常困惑於人生的意義，困惑於“從哪裏來，到哪裏去？”的終極問題，其實古人已經給出很好的答案：“但行好事，莫問前程。”“善有善報，惡有惡報。”你的善舉終歸會被他人認可讚美的。
人的一生很短暫，短暫到睜眼就是一天，閉眼就是一輩子。天生我材必有用，讓我們每個人珍惜生命，激情燃燒，活出花的芬芳，水的明亮,活出和流星一樣向死而生的豁達和精彩。
