在家裏度暑天，洗一盤黃櫻桃，讀兩段《舊約》。櫻桃來自Chelan湖邊的果園，舊約走向遠古。
挪亞生閃，閃生以攔和亞法撒。亞伯蘭聽從神的呼召帶著妻子和侄兒遷往迦南地，他是亞法撒的第八代後人。亞伯蘭和侄兒在在約旦河邊分手，避免各自手下的牧人相爭。他們都還是氏族部落，而以攔的後代這時已經形成城邦國家，在波斯地的西南邊緣。以攔王的人將羅得和他的財物擄去，亞伯蘭率家養三百壯丁殺敗以攔王將侄兒搶救回來。這個時候，波斯人還沒有到來。
挪亞出方舟時神賜福給他和他的三個兒子。和挪亞一起出方舟的兒子是閃、含、雅弗。雅弗生瑪代，經上是這麽說的。
經外的文獻說，瑪代/米底和波斯是雅利安人的兩個族群，從中亞草原過來波斯地。米底人定居在西北部高原， 波斯人住在西南低平之處，靠近波斯灣在以攔的北邊。米底人先興起，建立第一個雅利安人的國家。波斯後發，並吞掉米底，也就是瑪代。順序是這樣的：以攔被亞述征服，亞述被巴比倫征服，巴比倫被米底征服，米底被波斯征服。
轉過來再看經上怎麽說，神借先知耶米利的口宣示，“我必折斷以攔人的弓，就是他們為首的權力。”神又借先知以賽亞的口宣示，“我--耶和華所膏的塞魯士，我攙扶他的右手，使列國降伏在他麵前。”Cyrus the Great, 波斯帝國的締造者。和合本裏的“古列”，我上下讀了若幹遍才恍然是Great的翻譯。猶太教是唯一使人類曆史事件與神的意誌和安排發生關聯的宗教，細心讀下去，會讀到神審判亞述、審判巴比倫，會看見有一度以攔王和瑪代王同框，之後悄無聲息地退出了角逐。
六月的黑夜，仿生紅隼的B-2轟炸機群飛出，飛上了波斯高原。前兩年B-2在佛州為百姓作航空秀，因為翼展過大隻好側著機身飛行。它飛的很低，仿佛在高樓之間穿行，翅膀一上一下。它就像一隻紅隼在天空悠遊滑翔，優雅的自在。現在它叫我記起經裏的話，“我施平安，又降災禍，造作這一切的是我，耶和華。”
上禮拜在文學城有聽到《希伯來奴隸》，Chorus of Hebrew Slaves，唱塞魯士出手之前猶太人做巴比倫之囚的日子。如果去聽它完整一點的版本，在歌聲響起前有一小段弦樂的 pre-chorus。有譯成導歌的，理由它是chorus的前奏。pre-chorus英文的別稱是bridge，verse和chorus之間的橋梁。有的歌沒有bridge, 主歌一完就接chorus。這一首《希伯來奴隸》的副歌太出名，人們都不記得它主歌唱什麽啦。
