論"複仇"
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複仇是一種野蠻的正義；人的本性越傾向於它，法律就越應該將其根除。第一次的錯誤隻是冒犯了法律；但對那個錯誤進行報複則使法律失去了作用。
可以肯定的是，從事複仇讓我們與敵人相等；但若能原諒，我們則更為高尚，因為寬恕是君王的風範。我確信所羅門這樣說過，"寬恕他人的過失是自己的榮耀"。過去的事情已成無法挽回的雲煙，而麵對當下與未來，明智的人有足夠的事情要處理，那些糾結於過去的人是在自欺欺人。
沒有人會為了錯誤而犯錯，人們犯錯多是為了獲取利益、快樂、榮譽或類似的東西。因此，我們為什麽要因為一個人愛自己勝過愛我們而生氣？如果有人僅僅因為本性惡劣而犯錯，那也不過像荊棘或蒺藜，我們為什麽要因為它們除了紮傷和劃傷人外別無它能而怨恨？
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最可以容忍的複仇，是針對那些法律無法追究的錯誤；但我們必須謹慎，以讓我們的複仇成為法律無法懲罰的行為；否則對手仍占優勢，局勢變成二賠一。在複仇時，有些人希望對方知道複仇的來源。這樣一來，樂趣似乎並不在於傷害對方，而在於使對方悔悟，從而讓複仇顯得慷慨大度。然而，卑鄙狡詐的懦夫則像黑暗中射來的飛箭。
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針對朋友的背信棄義或忽視，佛羅倫薩公爵科西莫曾說過一句讓人感到絕望的話，使這類過錯似乎無法原諒: 人們或要求我們原諒敵人，但卻從未要求過我們原諒朋友。然而，談論此事時約伯的精神聽上去更加悅耳。他說，我們既然從神的手中領取福祉，那難道我們不該心甘情願地從神的手中領取不如人意？朋友之間也應當如此應對。
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可以肯定的是，執迷於複仇的人讓本該早已恢複的傷口始終無法愈合。公開的複仇往往是造福社會，例如凱撒之死、佩爾提納克斯之死、法國亨利三世之死，以及許多其他事件。但私人複仇則並非如此。進一步說，複仇心強的人過著像巫婆一樣的生活，且因作惡多端，他們也就難逃悲慘的結局。
附錄
Of Revenge by Francis Bacon／培根論複仇 (中文翻譯借助於 Message Copilot)
https://englishliterature.net/francis-bacon/of-revenge
