獅子之城裏昂

獅子之城裏昂

四月裏我們去到了裏昂，在那兒呆了大半周。裏昂城的法語是Lyon — 獅子，所以是名符其實的獅子之城。

人類世界裏有句流傳甚廣的調侃：“法國真是個好地方，隻可惜住的是法國人。”雖是調侃，卻並非百分百妄言。因為，法國的的確確是個好地方。這塊六邊型的土地，地理氣候風景無不怡人，說它是上帝的福澤之地也不為過。下半句“隻可惜住的是法國人”，在我看來，或者說以我的經曆來看，法國人，除了熱衷於罷工，其它方麵並不比別國的人遜色。至於罷工，好比人體，受了細菌病毒感染，發發燒，排排毒，人體就自愈了。罷工是社會的發燒，所有的群體、階層都應該有說話的地方與時候。當然，說起來是這麽的輕鬆，真要因為鐵路工人罷工，自己的火車晚點甚至取消，那就是另一種心情了。

裏昂就是這麽一個好地方。



羅恩河（Rhône）索恩河 （Saône ）穿城而過。有江河的地方就有深厚的曆史文明。看看裏昂的河。

四月裏有朋友從美國來，我們一起看奧賽館。見著Sisley, Pissarro 的風景，朋友感歎：“真喜歡法國的雲，一朵一朵的。在美國就見不著這樣的雲。” 站在橋上，看著天邊這樣的雲，我跟女兒說到朋友的感歎。女兒有點吃驚。於是翻看那年夏天她在美國加州的照片，邊翻邊歎：“是啊，好像根本就沒有雲耶！”翻了一小會兒，卻又像發現了國王的寶藏般地宣布：“媽媽，你看，他們那還是有雲的。”







我們去到bellecour ，在那兒坐地鐵到山腳下，再乘爬山纜車到山頂看la basilique Notre-Dame de Fourvière，教堂裏有精細精美的馬賽克壁畫。我見過數不清的教堂，這座教堂內的裝飾在我眼裏非常的特別：美又謙虛。在巨幅的馬賽克壁畫邊上，我看見了這麽一幅油畫，是中國畫家新近作品，據說是模仿了Groeges de La Tour的風格。看著聖母聖嬰聖徒穿著清式服飾，蒙古人的麵相，好特別！女兒卻說：“媽媽，你看，現在在展出的正是不同地域的基督藝術品。” 的確，在另一處，我見著了黑皮膚的聖母。









埋有聖骨的教堂就稱作basilique。在埋聖骨的地下我們看了一處別樣的展覽—— 耶穌基督的裹屍布 (linceul)。這麽一大塊亞麻布，上麵有特征明顯的痕跡。現代之前是曆代聖徒悉心保存曆經十數個世紀的天災人禍代代相傳。當時間進入現代，科學家用最前沿的技術研究它。他們不光複原了裹屍布裏的人型還複原了人眼睛上置放的錢幣，並確定了它們的年代，正是基督生活的年代，而猶太人的傳統就是在逝者眼睛上放置錢幣。曆史的，文化的，傳統的，科技的種種研究與發現都在指向——這是基督的裹屍布，但還是無法斷定這就是基督的裹屍布。在信仰與理性之間，對所有的人而言，基督的裹屍布都是一個赫然的存在，因為基督“Il vit et il crut.” （他活過，他信過。）



在Saint Jean 大教堂回望山頂上的basilique ，仿佛童話裏的古堡。

另一天我們去到了“金頭公園”（parc de Tête d’Or）在那裏我們見著了美麗的flamant rose，它們聚在一起，成為地上一片粉色的雲彩。BB問我：“你知道它們為什麽是粉色的嗎？” 這可難不倒我，因為很多很多年前女兒就問過我同樣的問題。不同的是，女兒的問題是帶著答案的。女兒問：“媽媽，你知道flamant rose 為什麽是粉色的嗎？” 我當然是不知道的。女兒自己回答：“因為它們吃蝦，它們隻吃蝦啊。”



公園的小亭裏有架三角鋼琴，滿頭白發的男人在彈奏肖邦李斯特，很多曲子我們都那麽的熟悉，因為兒子曾經彈奏過。鋼琴上用花體字寫了“autour du piano d’or”（圍在金色的鋼琴旁）。



我們還看見了梧桐開花。這是此生我第一看見梧桐的花。梧桐樹常見，梧桐果常見，可是不知道為什麽我卻從來沒有見過梧桐樹的花，原來它們如此的美麗，像一朵朵開在高高樹枝上的玫瑰，顏色是綠的，花瓣裏長著雛菊般的花蕊，還有淡淡的清香。





在湖邊喝點東西，欄杆下麵的湖水裏有天鵝在遊。



湖裏唯一的錦鯉朝著我們遊過來



公園裏的植物園裏有牡丹，品種繁多，有的已經凋謝，有的正在盛開，那含苞待放的正是綠牡丹。邊上有上了年紀的老先生老太太在看花，聽老太太感歎：“它們真美呀！這是我見過的最漂亮的牡丹。”老先生端著相機，調著焦距給花拍照。