李賀
（其一）
龍(1)脊貼連錢(2)，銀蹄白踏煙。
無人織錦韂(3)，誰為鑄金鞭。
（其四）
此馬非凡馬，房星(4)是本星。
向前敲瘦骨，猶自帶銅聲(5)。
（其五）
大漠沙如雪，燕山(6)月似鉤(7)。
何當(8)金絡腦(9)，快走踏(10)清秋。
（其十）
催榜(11)渡烏江，神騅(12)泣向風。
君王今解劍，何處逐(13)英雄？
1. 龍：這裏指駿馬。
2 連錢：形容毛色斑點狀如連接的銅錢。
3. 韂(chan4)：在馬腹兩側遮擋泥土的布簾，也叫障泥，垂覆。
4 房星：二十八星宿之一。古人認為馬對應的星宿為房星。
5. 銅聲：銅器發出的聲音，這裏形容馬骨的堅勁。
6. 金鞭：用黃金裝飾的馬鞭，馬鞭的美稱。
7. 大漠：廣闊的沙漠。
8. 燕山：今河北省的燕山山脈。一說為燕然山，即杭愛山，在今蒙古國西部。
9. 鉤：可解釋為吳鉤，一種彎曲的古代兵器。
10. 何當：什麽時候。
11. 金絡腦：即金絡頭，用黃金裝飾的馬籠頭。
12. 踏：此處意為奔馳、馳騁。
13. 榜：船槳。這裏作動詞，即劃槳。
14. 神騅(zhui1)：神騎的烏騅馬，即項羽的坐騎。
15. 逐：追尋。
李賀詩歌主要包括諷喻、抒懷、神鬼、詠物等題材。他的詩風以空靈甚至詭異見長，世稱“長吉體”。這種詩風在構思、意象、遣辭等均方麵表現出獨創性。李賀運用神話傳說和怪誕的語匯如“泣”、“老“、”衰“、 冷”、“血”、“死”等，創造出冷豔怪異的意象。李賀的詩受楚辭、古樂府、齊梁宮體、李杜、韓愈等多方麵影響，再經自己的融合、錘煉，形成了奇特詭麗、變幻繽紛的獨特風格。但李賀的詩有時因追求奇峭險怪而流於晦澀。
李賀自編《李賀詩歌集》，卒前交由朋友、集賢學士沈子明保存，包括詩233首。詩集後由杜牧作序。
詩詞作品影響力總體評分：4.
唐風：唐憲宗元和二年（807年），李賀至東都洛陽參加府試。這年韓愈出任國子監四門博士，在洛陽上任。李賀久仰其大名，帶了自己的詩稿，登門拜訪，獲得韓愈的賞識。這年李賀通過了府試，然而這時李賀的父親去世了，他在家守喪3年。
宋雨：直到元和五年（810年），20歲的李賀才去長安參加進士考試。然而，一件預想不到的事情，把這位年輕人的人生之路給堵死了。李賀的父親名叫“晉肅”，和“進士”音近。於是妒忌他才華的人便舉報，說這是李賀的“家諱”，不得參加進士考試。韓愈憤而作《諱辯》為其辯護，但依舊無濟於事。李賀的科考夢就這樣永久地破滅了。
唐風：野史中說，從中作梗的人是朝中大臣元稹，因為李賀曾經對他不敬。我去查了一下元稹年表，發現這幾乎不可能。因為元稹此前一年，即元和四年出使東川，夏天他的發妻韋叢病逝。元和五年二月他又被貶任江陵府士曹參軍，在今湖北荊州一帶呆了3年。元稹那幾年根本不在長安且又心力交瘁，怎麽有勁頭去長安細查有誰參加那年的科考呢？
宋雨：但願不是元稹。有關他在夫妻感情上說一套、做一套的傳聞，以及他積極參加牛李黨爭的事實，已經讓我對他的尊重打了問號。假如上述事情屬實，那他更是不折不扣的小人了。但不管是誰幹的缺德事，都對李賀產生了極大的打擊。李賀自幼體形瘦弱，從此更是疾病纏身。
唐風：次年，也就是元和六年（811年）冬天，李賀再度進京求仕。他由宗人引薦，經過考試以“宗孫”等資格，被任命為奉禮郎。奉禮郎是一個從九品的小官，負責祭祀一類的活動。兩年以後，由於升遷無望，李賀於元和九年（814年）辭去奉禮郎之職，重回家鄉。不久經張籍的從弟元張徹的薦舉，在昭義軍節度使郗士美的麾下做了兩年幕僚。此後不久就病逝了。
宋雨：李賀以及他的詩能夠流傳後世，要感謝他在長安兩年中結識的朋友沈述師（字子明），李賀死時把他的全部作品233首（《李賀詩歌集》）托付給了沈子明。15年之後，到了唐文宗大和五年（831年），沈子明已經入仕做集賢校理，他便去請名滿天下的大詩人杜牧為李賀的詩集作序。
唐風：這裏麵還有些特殊的人脈關係。沈子明之所以有麵子讓杜牧作序，是因為當時杜牧為沈子明之兄、宣歙觀察使沈傳師的幕僚。於是，杜牧發現李賀的才華後，便多多美言。進而，詩集被當時的文士傳抄，這其中就有杜牧的崇拜者李商隱。而且李商隱經過考證，還寫了一篇《李賀小傳》。有這兩位大詩人站台，是李賀被後人所知的重要原因。否則像他這種無名、無地位、無後代的人，在沒有活字印刷的時代，作品是很難流傳下來的。
宋雨：《馬詩二十三首》是詠物詩係列。詩人通過對馬的描寫和詠歎，顯示了自己懷才不遇的憤懣，同時表達了建功立業的願望。李賀筆下的馬在各首詩中形象各異，自成一體，但又圍繞著一個中心。這組詩曆來被認為非一時一地之作。但當代詩學家吳企明先生則認為，《馬詩》作於元和九年（814），時逢馬年，是詩人在感慨之下一氣嗬成創作的。
唐風：有認為可能是以上兩種判斷的綜合。《馬詩》為馬年所作有道理，但可以分散在不同的時間點。這一年李賀先辭去奉禮郎之職，在家鄉昌穀住了一段時間，然後又來到昭義軍節度使郗士美的麾下，生活的變故是不少的。我們可以想見，詩人將隨之而來的感歎和期望，均寄托在這23首五言絕句之中。我們下麵挑選四首來賞析：
（其一）龍脊貼連錢，銀蹄白踏煙。無人織錦韂，誰為鑄金鞭？
宋雨：開篇第一首，顯示的是一匹形象不凡的馬。龍在這裏代表這匹馬，它背上還有罕見的的連線圖案。它四蹄銀白，馳騁時騰起一陣塵煙。真是一匹寶馬良駒啊。李賀是唐室宗孫，係鄭王李亮之後。然而二百多年過去，他這個唐室旁枝早已敗落到社會下層。但在李賀的心中，這種遙遠的王室血統，仍然留有一絲榮耀與夢想。
唐風：第三句中，“韂”又稱“障泥”，是馬腹兩側遮擋泥土的布簾。詩人意思是說，如果沒有人為它編織錦繡的障泥，沒有人為它鑄造飾金的馬鞭，那麽這樣一匹寶馬，又怎麽能顯示他的不同凡響之處呢？顯然，這裏詩人借助寶馬，寄托了懷才不遇和希望得到賞識這兩層基本的意思，這也是這組詩歌的中心思想。
（其四）此馬非凡馬，房星是本星。向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。
宋雨：這一首的前兩句，詩人用“房星是本星”來說明“此馬非凡馬。”房星是二十八星宿之一。古人認為馬是房星的精靈。早在李賀之前，在《晉書·天文誌》就有：“房四星，亦曰天駟，為天馬，主車駕。房星明，則王者明。”
唐風：“向前敲瘦骨，猶自帶銅聲”兩句，給人以視覺和聽覺兩方麵的感受。這雖是一匹不凡的寶馬，但看上去卻是瘦骨嶙峋。顯然，這匹馬沒有被養好，它沒有得到合適的飲食和照料。可是這匹外表骨瘦毛長的馬，你拍拍它、敲敲它，依然會產生“銅聲”，即渾厚、鏗鏘的金屬聲。表明這匹馬精氣猶在，骨力尚存。
宋雨：李賀的想象力真是豐富，比喻的方式也相當高超：一方麵暗示自己懷才不遇，命運多舛，處境不佳，但同時表明自己依然具有寶馬的素質，顯示自己具有堅韌不拔的意誌和孜孜以求的精神。隻要能遇到伯樂、明主，依然可以馳騁天下。區區十個字，詩人既顯示不平與憤懣，也暗示蒼勁與潛力，盡顯筆力。
（其五）大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當金絡腦，快走踏清秋。
唐風：“其五”是整個係列中最被人熟知的。頭兩句“大漠沙如雪，燕山月似鉤”，詩人用了對偶句和兩個比喻來鋪墊。大多詩解將“鉤”解釋為兵器，我倒是認為未必，可能就是一般地說“月如鉤”，李後主寫“無言獨上西樓，月如鉤”，怕不會想到兵器。兵器之解，恐怕是受李賀《南園十三首》中“男兒何不帶吳鉤”的影響。其實這兩句是一種起興的寫法，表現現大漠的壯美，與戰爭無關。
宋雨： 第三句以“何當”兩字設問，但口氣與第一首中“無人織錦韝，誰為鑄金鞭”有較大差別。雖然“錦”、“金”也是貴重飾物，但反映的是懷才不遇的喟歎。而“何當金絡腦”表現的卻是期盼和請戰的口吻。作者以套上鑲金的籠頭象征得到重用。緊接著的第四句，詩人更是表現出了這匹寶馬在原野上馳騁的英姿。這兩句表現了作者希望得到賞識，盼望建功立業的強烈心願。
唐風：這首小詩清新、爽朗，充滿豪情。即使不考慮其寓意，也是一首詠物好詩。除了前兩句對仗句的語言之美，第四句中“快走”顯示駿馬的矯健，“踏清秋”表現出力度和節奏。作者在練字方麵的功力，使小詩在藝術上達到很高的水準，這也是它千百年來深受人們喜愛重要因素。
（其十）催榜渡烏江，神騅泣向風。君王今解劍，何處逐英雄？
宋雨：這首詩的背景（當然有傳說成分）是，西楚霸王項羽被劉邦打敗後自刎於烏江畔。他死前請烏江亭長把自己的坐騎烏騅馬渡到江東去，讓馬逃生。當亭長把馬往船上牽時，寶馬咆哮跳躍，不肯上船。項羽讓士兵把它硬拉上船。項羽自刎後，烏騅馬長嘶數聲，向江心一躍，不知所往。
唐風：第一句中“催榜”的意思是急著劃槳。“神騅”即烏騅馬。從“催榜渡烏江，神騅泣向風”我們可知，劉邦的軍隊即將殺到江邊，亭長帶著烏騅馬，急忙劃槳渡江。烏騅馬在船上迎著寒風悲鳴。“泣向風”三字，給人以濃重的悲情色彩。
宋雨：“君王今解劍，何處逐英雄”兩句，是以擬人化的方式，站在駿馬的角度述說：君王今已解劍自盡，我到哪裏再去追尋英雄豪傑呢？此處，詩人是將臣子或像自己這樣的學子比作烏騅馬，而項羽這種英雄豪傑則象征著明主、明君。這首詩暗示，賢才隻有在明主的麾下才能充分發揮特長。詩人渴望遇見伯樂、明主之情躍然紙上。
唐風：清代方扶南在《李長吉詩集批注》中說：“此二十三首，乃聚精會神，伐毛洗髓而出之，造意撰辭，猶有老杜諸作之未至者。率處皆是煉處，有一字手滑耶？五絕一體，實做尤難。四唐唯一老杜，此亦摭實似之；而沉著中飄蕭，亦似之。”這個評價極高，但不過分。《馬詩二十三首》的確是一組極為優秀的詠物詩，它文采飛揚，托物寄懷，詩中寄寓了詩人懷才不遇的憤懣，建功立業的願望和被明主賞識的期盼。一首首小詩寫得深沉、細膩、優美，值得品味和深思。
