“美國”譯名太美是崇洋媚外？

如今的網絡上，仍時而可見中國網友言及“美國”國名的漢語翻譯時，認為將“America”譯成“美利堅合眾國”，並簡稱為“美國”，是一大錯誤——你想，美國多壞啊，現在更是成了中國最大的敵人，為何要將世界上這麽美的國名，用漢語來命名之呢？

其實，早在清朝時，這一想法，就被人提出來了——且此人還是大名鼎鼎的帝師、理學家徐桐！

清末，將西方列強翻譯為“美國、德國、法國”等國名，有一位翰林院的官員於奏章中提及“美利堅”時，當朝大臣、帝師徐桐卻怒曰：

“吾朝文物何不美？百事何不利？兵我何不堅？如竟敢以‘美利堅’名其鬼域，足見鬼之狂妄！”。

其實，將美國等西方列強之國名如此翻譯者是誰？也有多種說法。

有人說，大概率是以中文為母語的中國人；但也有人認為，這首先是由會中文的外國傳教士所譯；也有人以為，這是來自於日語對西方國家名字的翻譯，然後，中國人再借日語意譯成中文的。

而在中國的翻譯傳統中，有一個“信達雅”的原則，這也讓我們在很多對外的翻譯中，譯出了音意皆較為舒服的翻譯結果。

但是，直到現在，仍有很多網友常常認為，類似於“美國、德國、法國”等如此美妙的翻譯，就是一種“崇洋媚外”心理，而我們隻應在翻譯中保持中性，能夠不褒不貶就足夠了——其實，清末帝師徐桐也是這麽認為的！

徐桐當時先後曾任禮部和吏部尚書，他是堅決反對洋務的代表人物，其更是拒絕一切洋貨，且對身邊有涉西學之人，皆是冷眼相待。

曾有貪官以洋銀賄之，徐桐怒而退還，稱若非鬆江本土銀錠，錢再多他也絕不會收。

當帝京的東交民巷淪為外國使館區，而徐桐家的正門，正好麵對著法國和意大利的使館，徐桐連夜將家門封死，隻進出於後門，並書一聯，貼於門上：“望洋興歎，與鬼為鄰。”

徐桐更是竭力反對戊戌變法，當六君子在菜市口斬首後，其請戲班連唱三天，曰之為“大仇得報”。

當義和團興起，徐桐則大喜過望，力主慈禧借義軍“扶清滅洋”，並大呼：“中國當自此強矣！”

八國聯軍攻入北京後，徐桐未能與朝廷一同逃出，他要求身為刑部左侍郎的三兒子徐承煜，與自己一起上吊，以死“謝主隆恩”，但兒子將其腳下凳子踢掉後，卻選擇了苟且偷生，但被日本人捉住，後交給慈禧，仍未能逃得一死。

最起碼，在“忠”字上，徐桐的節操，還是沒話說的，哪怕是一種“愚忠”，但也為其保住了最後的顏麵。

可其子的做法，卻太具反諷意味——自己的兒子都教育不好，何談當一個好的“帝師”呢？

這不由讓人想到，如今的社會裏，像徐桐這樣的堅決“反洋、反西方、反美”的人，其實也不在少數，但是，其中，卻有不少人隻是“反美是工作”罷了，而“去美是生活”才是他們真正想要的東西！

在這一點上，如此分裂性人格的今人，顯然還不如當年徐桐的品格之底線高吧？

當年的清朝，仍自視“中國”為天下之中心，是“上朝天國”，過於自閉之下，產生了虛妄自大，就會讓眼界和心胸狹隘者，成為“駝鳥主義”的踐行人——隻能看到自己腳底下那口井的地兒，和抬頭所見的那一小片天空，豈不悲乎哉？豈不落後也！

其實，徐桐雖曾貴為“帝師”，可當翁同龢也當上帝師後，欲借徐桐的備課本作參考，但看過之後，翁同龢卻感慨徐桐學問淺薄，認為除了《太上感應篇》，徐桐其它一概淺嚐輒止，不過爾爾。

比如，有一年殿試，由徐桐出題，他卻將“校理秘閣”，出題為“校理祕閣”，直接給台下的一眾大清學子們整不會了。

這其實也說明，過於盲目自大，更易導致昏聵至極；最易誤入過度敏感自卑的泥沼，這樣的人貌似“愛國”至極，實則“誤國”至深也！

“師夷長技以製夷”、“拿來主義”、“取其精華、剔除糟粕”，以及如今的“改革開放”……才是真正務實的愛國愛家、利國利民思想與方向。

相反，一些人貌似將外人的優點，也要給貶低得尿錢不值，以此襯托“天朝上國”的無人能及，甚至自視大清早就“清場式遙遙領先”於“西奴倭寇”數千年，這並不是真正的自強自立，而是一種骨子裏自卑自虐的虛妄之折射！

一切隻要實事求是就行！——人家的好，咱們好好學；外人之不端，咱們棄之不用；我們的進步，也應一是一、二是二，不必過度自吹自擂，更不要“假大空”之風沉渣泛起，否則，不僅會害了慈禧太後，更會亡了大清啊！——如此教訓，如今的我們，也不可不察、不可不思也！

作者： 瑜說還休