夏日炎炎，兼一片蟬鳴人躁。這時節，如忽見一池青蓮，抑或哪怕心中想想小荷尖尖，也會心地頓時明淨。暑日裏，且作一蓮幽夢。
中學課文朱自清先生的“荷塘月色”，為你我早早植下深深的蓮荷情節。這篇文章太美了，直如浸在古典民樂中的一幅不斷流動的中國畫。“曲曲折折的荷塘上麵，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭舞女的裙。。。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。。。月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘裏。。。” 在紛雜的社會裏，這片清幽香嫋的荷塘，為朱先生，為我們，留下一池美好的寧靜。朱先生這篇文章，對個人影響特別大。他讓我感受到文字、散文的宏大力量，一種涓涓不息的陶冶，直比魯迅的棄醫從文。寫出這樣一篇文章，又要有多麽深的文化底蘊。民國時代是近代文學的巔峰。當時社會受嚴重外部世界衝擊，民族處危亡之際。帶著已有的深厚傳統文化研習沉澱，新文化人去勇敢地探索新形式（白話文），吸納新思想（西方科學文化），產生一批文通古今、學貫東西的大家（如朱自清，胡適，錢鍾書，陳寅恪等），進而傳承並創造民族文化的新生命。
再往前追溯，將蓮植入廣泛接納的民族文化基因的，當屬宋代理學鼻祖周敦頤的“愛蓮說”。短短119字的小文，流芳千載。“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝。” 把款款中華君子之風，詮釋完美。蓮即君子，君子即蓮。士大夫庭院一池風荷，養的原來不僅是花，養的更是氣節、修養的追求。
蓮花作為中華文化的重要元素，還在宋代理學之前。蓮花在佛文化中是聖物。相傳佛祖釋迦牟尼誕生行走，步步皆生蓮花。熟悉的觀音菩薩，常處蓮花寶座。漢代起傳入佛教，唐代更盛之。唐太宗盛極天下，尤虛懷遣玄奘西遊求學禮佛。此等胸懷，才是中華強大的根基。唐代瓷器、雕塑，有了很多精美的蓮花主題。
當然，你我都看重“原創”。中華對蓮花的讚美，更早在漢唐之前，春秋戰國、周王朝即有之。如屈原詩曰：“製芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。” 詩經國風：“山有扶蘇，隰有荷華。”
好了，上點照片。以前荷花是江南的標誌。“江南可采蓮，蓮葉何田田”；“畢竟西湖六月中，風光不與四時同”。但現在中華大地，到處荷葉飄香。這裏以詩句為引，各地摘一些。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。（宋，楊萬裏。這句婦孺皆知，是西湖夏景的貼切寫真。）
(杭州西湖）
竹色溪下綠，荷花鏡裏香。（李白）
（浙江安吉）
秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。（李商隱）
（頤和園）
水麵清圓，一一風荷舉。（宋，周邦彥）
（頤和園）
（後記：此為“情係中華”係列第4篇。之前提壯誌每周一篇，被一友督促“勿虎頭蛇尾”。這不，在周日熄燈前也得完稿。有目標促進是有效果的，尤其對一個 long time 半導體professional.）
