2024 中國行：用一個字去形容中國，哪個字？

尼采說過，如果讓我用一個字形容維也納，它是音樂；用一個字去形容布拉格，它是神秘。如果讓我們用一個字去形容泰國，這個字，慢；如果讓我們用一個字去形容歐美，這個字應該是，懶；如果讓我們用一個字去形容中國，又是哪個字呢？拚。

先說明一下，在這篇博文中，中國，中國人，這兩個詞是混著用的，並沒有明顯的界限和概念上的123456789。當我說中國的時候，你認為我是在說中國人也沒錯，從上下文來講，這兩組詞是可以等價交換的。

其實呢，這個“拚”的專利，並不是專屬於中國，而是屬於整個東亞人，包括日本，朝鮮半島的人，也包括散居在世界各地的華人。

也許有人會問了，為什麽東亞人這麽拚呢？骨子裏的，或者說遺傳基因帶過來的嗎？沒辦法，天生的，自然的，但我怎麽覺得更多的原因，應該是來自於自身的文化胚胎呢？那麽接下來的問題自然就是，到底拚什麽呢？有什麽可拚的呢？回答：什麽都拚，但拚命就免了，暫時還沒到火候。

有人又會問了，這到底是中國人身上的一種優秀呢，還是一種劣勢，劣根性或者生命的一種負擔，說得更嚴重些，是精神的不能承受之重嗎？坦率地說，俺現在心裏麵還沒有底，正在努力，試圖從千絲萬縷的線索中琢磨出點道道，捋出個頭緒來。

在哪兒最能看出泰國的“慢”呢？餐館裏。在泰國，雖然我們沒有去了所有的地方，這也不可能，但我們的足跡至少從南走到北了，含蓋麵應該不會太窄，總能有點代表性吧？總體的感覺就是一個慢字了得。

剛到泰國曼穀的時候，頭幾頓飯，還沒有這種感覺，不知怎的，去過幾次餐館之後，忽然發現泰國人的時間概念與我們有點不太一樣。

在北美餐館用餐，從訂餐到菜端上來，超過二十分鍾那就算長了。可是，這種情況在泰國似乎是一種正常的常態，這就不免會引伸到生活乃至於這個國家的其它方麵上去。

有一天，我問一起去泰國的人，TA對泰國印象最深的是什麽？讓俺感到驚訝的是，TA居然說出了這個“慢”字。TA說，在差不多十年的時間裏，TA已經去過泰國至少五次啦，可是至今為止，泰國並沒有什麽太大的變化，還是老樣子。為什麽？TA用自己發現的這個“慢”字來解釋。TA說，正是因為這個慢字，才讓外國的老板和投資人望而卻步，由此而導致這個缺錢的泰國，還停留在十年前的水平上。

怎麽講？你想啊，資本是沒有祖國的，更沒有國界邊界一說，它們是些沒有底線、嗜錢如命的亡命之徒，絕對不會放過任何一個逐利機會的。哪一個資本家和投資人會喜歡幹活慢，不玩活的人？這些精算師們，整天琢磨的就是如何能從你的身上，你的毛細血管裏，你的活思想的一走神中，榨取榨幹你身上的每一個細胞銅板。沒有之一、之二之說。

基於這種至樸至真的考量，誰還會到泰國這個坑來投資建廠？到這裏來不是自投羅網找不自在嗎？還別說，TA的這一套說詞，還真挺有道理的。當然了，這種論調不可能涵蓋問題的方方麵麵，但肯定也多少切中了要害，說到了點子上。

至於為何說歐美人懶散？中國人又太勤奮太拚呢？該比的方麵太寬泛了，學究和腐儒們肯定有一車的話在那兒等著呐。請允許俺從同溫層那樣的高度，從鷹眼俯瞰世界的視角，用一個簡單的事實來說明問題吧。

在過去的四十年間裏，隻要比較一下，歐美人和中國人的產出，如果願意的話，比一下公認的GDP也行，由此可見，在這四十年的時間滴漏裏，歐美人是怎麽瀟灑的，怎麽被慣成今天這個懶散的德性的，又是怎麽一套行雲流水的騷操作，硬是把一個還健全的自己給掏空的？嘿嘿，巫山雲雨之後，竟然自己都不知道自己到底丟了哪些身體零件。

而在同時，中國人又是怎麽玩命大幹，居然給有權有錢又有勢的權貴們，留下了這個很“拚”的不好印象的？其餘細節的補充，不用俺來一一細述了，你身邊的例子比比皆是。你發現的例子，肯定要比俺能拿得出手的例子更精彩、更有說服力。

還記得前不久歐美的精英們是怎麽埋汰中國的？他們竟然飆出這句：你產能過剩啊。隔空的畫外音就是，你個猥瑣發育的，瞅你幹的這些虐心事，簡直快把俺們整不會了。再說得通透一點，你威脅了俺們在江湖中的生態位。嗨，該怎麽把你這個生猛的、不按規則出牌的中國，徹底批倒批臭，再踏上一萬隻腳，叫你永世不得翻身呢？要不，咱哥幾個牽一回手，把這小子摁在水泥地上使勁地摩擦一下？有點意思吧？賊TMD趕勁，不是嗎？這句話，是不是間接地替俺回答了這個“拚”呢？估計沒有比這更精彩的回答了。估計在這一刻，這夥人沒有腦回路和思想赤字的問題。

讀到這，估計肯定有人會在暗中笑出了豬叫。

謝謝精英們，俺欠你們一杯咖啡！

哎，中國的這個“拚”，咋就一不小心，竟然“拚”出了原罪，得罪了那麽多世界級的大噴子呢？按噴子們的心裏話說：說好的清純呢？你咋就這麽不鳥我們，甚至還當著眾人的麵，直接騎臉輸出呢？

寫到最後，俺想提醒一下，由於時間和篇幅的限製，這篇博文的主旨是提出問題和觀察的視角，而不是先提供100萬字洋洋灑灑的論點論據，然後據此進行PhD結業論文式的推論。不，這不是俺的意圖。俺想的，是提供這樣一種拓展思想的視角，以及一種可能為人們進行深入細致的思考的切入點。