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一個聰明而少智的民族

牛城地主 (2022-09-28 10:02:16) 評論 (27)
你要說中國人不聰明,肯定是會遭到一堆大棒子掄過來,每個國人都認為自己很聰明,中國人的IQ那是沒得說,聰明!
 
但你要說中國人的或者智慧有多高,那就不好說了。
 
簡單地說起來,或者智慧有別於聰明聰明智力的意思差不多。按照維基百科的解釋是,智慧” 可以表示較可達到的預定目標,與形而上者謂之道有異曲同工之處,智力形而下者謂之器
 
從這個解釋可以看得出來智慧(可以簡稱為)與聰明的區別是道與器的差別,按照西方的分類,可以理解為哲學與自然科學的差別。
 
從老子的道可道,非常道開始,中國人就夢寐以求地要得道。孔子說晨得道,夕死足矣,可惜的是,他老人家留下不少著作(很多是學生們整理的)和弟子,以及被後世奉為聖人,但得沒得道還真不好說。
 
貫看中國曆史,從周朝到諸子百家再到後世的牛人們,他們的精力都集中在決社會的問題。為什麽會這樣呢?是因為在這片土地上活起來太艱辛麽?
 
每個國人從小到大考慮的最多的,也是人際關係的問題,如果修到了八麵玲瓏,那就成熟了。成熟的另一個標誌是學會撒謊,不會撒謊就混不下去。像西方人這種不會撒謊的直筒子,在國人看來就是傻的代名詞。
 
也許是沒有精力考慮人以外的問題,所以在曆史上對自然科學幾乎沒有什麽涉及,有一些東西出來,也隻是流於在應用上(對應現在的分科屬應用科學類)。能用得上,人們就滿足了,不再去探索其背後更深層麵的東西。
 
而應用科學和科學的層次還是有區別的,要是按照從事這兩個領域的人來劃分的話,是科學家與工程師的區別。現在的情況是,沒有科學家,哪來的工程師?而中國曆史上的應用科學(況且叫科學吧)也許隻流於技工層麵,隻知其然,不知其所有然。
 
看看中國曆史上能拿得出手的產品,瓷器也許要名列前茅。但這麽一個高精尖的產品的研發,並沒有誕生元素、化合物的概念,也沒誕生高溫儀和與之匹配的各類基本知識,靠的是不斷地試錯和經驗。
 
所以,很多東西失傳也就情有可原了。
 
與中國人隻考慮人與社會的關係不同,西方人則是考慮人與自然界的關係,於是先有了哲學,後來分科演繹出各種學科。
 
而哲學這個抽象和邏輯的東西在中國曆史上是沒有的,也許是受到象形文字的限製,人們從小隻接受看圖說話的教育,沒有養成抽象和邏輯思維的習慣。
 
沒有了抽象與邏輯,國人對道的追求就失去了工具,於是周易變成了算命術,道變成道教,成了對虛無縹緲的長壽和升仙的探索,如八仙一類,哦,還有丹藥。據說這玩意裏麵有不少重金屬,吃多了是真會死人的。
 
說得好聽一些,也許可以把中國人對人與社會的探索歸類於社會科學一類。但與自然科學不同,社會科學沒有絕對的對與錯,是與非。
 
所以中國人在處理問題時也沒有對與錯的概念,大多是靠邊站,無條件地支持自己人,無論對錯。即使找個仲裁,也是各打五十大板。
 
盡管近一百多年引進了西方的科學等東東,但人們最感興趣的還是應用科學方麵,因為老祖宗的東西不能丟。而近幾十年唯奉馬教,這就麻煩了。馬教不是靈丹妙藥,任何一種學科隻要被推上神壇,就走上了不發展的頹勢。
 
如儒教被推崇了二千年,又如何呢?再也沒人超越孔子,後人留下的任務就是詮釋。學科不發展了,也就玩完了。
 
可怕的是,沒有了新東西,社會也不發展了,這就可以理解為什麽中國曆史總在打圈圈,幾百年一輪回,一切都從頭開始,卻始終沒什麽長進。
 
隻奉一家的最大問題是限製了人們的思維,沒有了自由思想,人們也就隻能流於技工的水平。
 
有人戲稱清華大學是五道口技工學校,在某些層麵上是有道理的,沒有了自由思想,大學就是技校的水平,隻是學的東西貌似高大上一些,況且稱之為高級技工吧。可是又有什麽用呢,我博士畢業,以前學的東西基本忘得差不多了,前些年建涼亭,居然都不會算SinCos了。很多工科畢業的博士,連基本的家裏電路問題都解決不了。
 
所以說,國人在智這個層麵是很欠缺的。這就能理解曆史上每每在關鍵時刻做出最差的選擇的現象了。就說現在吧,遍地的大白,天天的核實驗,沒完沒了的封城,還把口罩和大白服穿到海外,自己的心裏真的就沒有一絲絲的不得勁麽?
 
這是個聰明而少智的民族,很多時候不僅僅是少,而是到了反智的程度。這特麽腦子裏裝的都是二百斤大糞麽?
 
即使是聰明,也就是個小聰明,與智慧無關。可怕的是,還都在為這小聰明沾沾自喜,得意得不行不行的!這就是所謂的文化自信麽?
 
黑格爾說,造成中國落後的原因是中國人內在精神的黑暗,中國是一片沒有被人類精神之光照亮的土地,在那裏。理性與自由的太陽還沒有升起,人還沒有擺脫原始的、自然的愚昧狀態。凡是屬於精神的東西。。。。都離它很遠。
 
黑格爾死了近二百年了,這理性與自由之光還在外麵遊蕩著,離那片土地尚遠。。。
 
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深秋了,玫瑰們依然綻放,真不愧為後院三寶