她之後，其他女子都沒戲

現代著名作家馮驥才寫過一篇小說，名曰《三寸金蓮》，我小時候讀過。

小說講述了貧家女子香蓮幼年纏足，後來因“三寸金蓮”之美而嫁入富家，又在兩次“賽腳”中從失寵到得寵，繼而成為纏足習俗捍衛者的故事。

小說通過病態的“三寸金蓮”文化寫出了扭曲的人生，對中國傳統文化進行了反思，揭示出中國傳統文化中的糟粕之所以能夠深植於中國人頭腦中，甚至成為阻礙中國社會進步的巨大障礙的根源。

讀了這篇小說，對女人裹小腳既充滿同情，又非常鄙視，很慶幸自己生活在一個不需裹腳的“新時代”。

其實客家女子就沒有裹腳的習慣。我印象中小時候見過很多老太太，應該都是二三十年代出生的或者更早，她們好像就沒有裹。客家這支從中原一帶遷移過來的漢族，還真沒怎麽受外界文化的侵襲，一直保持著自己的傳統。

據考證，纏足開始於北宋後期，興起於南宋。元代的纏足繼續向纖小的方向發展。明代的纏足之風進入興盛時期，出現了“三寸金蓮”之說，要求腳不但要小至三寸，而且還要弓彎。清代的纏足之風蔓延至社會各階層的女子，不論貧富貴賤，都紛紛纏足。纏足，成了摧殘女性身心健康的第一大殺手。

裹腳年代，腳越小越金貴，大腳往往被人看不起。

但就有這麽一位“大腳女人”，不但當了皇後，還教皇帝愛得她死去活來。以至於她去世之後，皇帝都不再立皇後，這種待遇，史上絕無僅有。

她，就是朱元璋的原配夫人馬皇後。

馬皇後的故事，被多次拍成影視劇，中國觀眾都不陌生。

但影視劇大多不尊重史實（當然，曆史也是人寫的，真或假，我們也無從判定），胡編亂造的多。我們來看看真實的馬皇後到底是怎樣一位女子。

馬皇後，名叫馬秀英，但是在曆史上沒有記載。馬秀英出生在一個大戶人家，到了馬秀英父輩，家業日漸貧困。父親因為害人，逃跑避難。而馬秀英的親生母親在她出世不久就故去了。走之前，父親將馬秀英托付給自己的生死之交——郭子興。

郭子興以及他的妻子張氏都很喜歡馬秀英，便將她視為己出，教她學習知識，張氏教她女工。十幾歲時馬秀英聰明無比，領悟能力超強。舉止端莊。元朝末年女子一般都要纏足，不然嫁不出去。但是因為郭子興夫婦非常疼愛馬秀英，不想讓她受這個折磨，於是便沒有給馬榮膺纏足，所以馬秀英一直都是一雙“大腳”。

馬秀英一般情況下都會將自己的腳裹得嚴嚴實實的，但是當了皇後之後在一次遊玩中，她準備上轎的時候一陣風吹來，人們見到了她的大腳。從此皇後的一雙大腳名聞天下，被人戲稱為“馬大腳”。這是後話了。

馬秀英長大後，後來郭子興將其許配給元末農民起義軍“紅巾軍”的將領---朱元璋，成就了史上一對恩愛夫妻佳話。

在朱元璋平定天下的歲月裏，馬秀英和他患難與共、出謀劃策。朱元璋出生貧苦，沒有多少文化，馬秀英成了他的左膀右臂，為成就帝業立下了汗馬功勞。

1368年（洪武元年）正月，朱元璋登基於應天府（今南京），國號大明，建元洪武，冊封馬氏為皇後。朱元璋對馬皇後一直非常尊重和感激，對她的建議也往往能認真聽取和采納。朱元璋幾次要尋訪她的親族封官加賞，都被馬皇後勸止。對於朱元璋屠戮功臣宿將，馬皇後總是婉言規勸，使朱元璋有所節製。

馬氏保持節儉樸實的生活作風，冊後以後，仍親自帶領公主、嬪妃刺繡和紡織。她自己也是以身作則，平時粗茶淡飯，縫補舊衣。嬪妃皆敬服，都將她比擬為東漢時的明德皇後。

曆史上的皇帝都是三宮六院，佳麗幾千。深宮女人之間的爾虞我詐、勾心鬥角也貫穿整個封建王朝曆史。但朱元璋對馬大腳可謂忠心不渝，至始至終都深愛著她，書寫了史上少有的帝王愛情篇章。

朱元璋在立馬大腳為皇後時，曾對群臣說：妻者，齊也。家貧思賢妻，非後德齊一，安有今日？其敢以富貴忘貧賤哉！”表明了他富貴不忘糟妻的態度。

可能眾臣們覺得他無非說說而已，皇帝嘛，喜新厭舊自古皆然。

但朱元璋還真做到了。

而馬大腳，也為輔佐皇帝，為社稷獻出了一生。

馬皇後在洪武十五年農曆八月丙戌日（1382年9月18日）去世，享年五十一歲。朱元璋非常傷心，於是從此不再立皇後。

馬皇後，為古代女子典範。

《明史》如斯說：後仁慈有智鑒，好書史。後勤於內治，暇則講求古訓。母儀天下，慈德昭彰。

蔡東藩讚曰：她總舉止從容，並沒有疾言遽色。確是國母風範。

再看看如今權貴豪門女人的奢侈糜爛，令人眼花繚亂，瞠目結舌。馬大腳若在世，作何感想？

我亦為她賦詩一首：

七律·馬皇後

何曾大腳遜金蓮，不憑嬌柔憑淑賢。
為創朱明荊棘踏，猶施箴諫國朝堅。
奢華摒棄堪清範，溫潤兼懷似醴泉。
失此鴻妻夫痛極，寧教後位斷相傳。

一樣美麗、勇敢的“九兒”，有馬大腳的身影。這首歌采用韓紅版伴奏，但尾句的“啊~啊~”比韓紅高八度，很特別，來聽聽。