子曰:“可與共學,未可與適道;可與適道,未可與立;可與立,未可與權。”
分開來看,“可”;連起來,按次序遞升看,則亦“未可”——即不一定。如,可與立,未可與適道;可與權,未可與適道。“公山弗擾以費畔,召,子欲往。”孔子與公山弗擾自然道不同,但子欲往,可見孔子認為“可與立。”再如,吳起,可與權,其道儒家思想相去遠矣。