從神壇下來到求死----一個牧師扶正小三後的生活

                                                                 

                暫且稱呼這位牧師為“吳牧師”吧。吳牧師已經離世有點年頭了，不過認識他的人，以及讀過有關他的故事的人，還會常常帶著感慨回憶吳牧師的一生。有的時候，我也會想，假如時光能夠倒流的話，這位大名鼎鼎的牧師會對他的生活做一個怎樣的選擇？

            吳牧師年輕的時候渡洋留學，即將畢業的時候，遇上共產黨執掌中國。讀神學的吳牧師迫於政治壓力，留在了國門之外的地方，與妻兒過著分離的生活，期待著有一天全家團圓。吳牧師可不是僅僅知道念幾句經文的牧師，他上知天文、下知地理，博古通今，數理化樣樣精通，加上人又長得高大、英俊，談吐風趣、幽默，性格平易近人，他任職的教堂信徒人數有幾千人，成為當時某教派中人數最多的教堂，而吳牧師為無數個政界軍界以及宗教界知名人士，主持過葬禮。

            吳牧師在以後的幾十年裏，盡管無法與妻兒見麵，但是從不間斷給妻兒寄錢，他寫給妻子的信，裏麵寫滿“好想你”。他不管去了什麽地方，都會在當地拍張照片寄給家人，還會在信封裏寄幾根細繩，要孩子們量好身高再寄回給他。他有十幾個孫兒，名字都是他取的。如果不是遇到另一個女人，也許他的生活就會是另外一個版本…可惜沒有“也許”。

        年過六旬的吳牧師，與一位年輕貌美的單身女人好上了！那時起，他便開始寫信要求妻子與他離婚，遭到妻子拒絕後，又寫信威脅妻子“若不同意我與某女士結合，我就離開香港，叫你們永遠找不到我。”最後，吳牧師可謂破釜沉舟，對外以“妻子已經過世”為名，在沒有辦理離婚證的情況下，強硬將“小三”扶正。

吳牧師為此丟掉了在大學的教職，牧師資格也差點被罷免。不過，終因信徒們的強烈不滿和反對，不得不提前放棄教會的牧師職位。加上上位小三惱怒被牧師家人“騷擾”，於是牧師帶著她移民他國。

小三被扶正後，牧師從此不得再與家人有任何來往。不過，那個時候牧師的家人去探望他，不必得到小三批準，政府發張“通行證”就行了。何況當地知情人甚多，豈敢明著阻止？所以，小三就是有一百個不情願，也不得不硬著頭皮，接待牧師的家人。平時，牧師把自己家人的照片和信件都藏在辦公室裏，偷偷與家人聯係。

            或許，吳牧師最初移民之後，也渡過一段愜意、安靜的日子。他曾在給朋友的信中寫道：“坐在院子裏享受陽光，旁邊還有可愛的孫子陪伴。”他所講的“孫子”，是那位小三的孫子。在教會裏，他們以夫妻相稱，加上牧師也樂意助人，很受信徒崇拜。

            這位曾經赫赫有名的牧師，過著不容易的 “三防生活”：他這廂不得不偷偷摸摸像賊一樣應付著家人跟他聯係；她那廂嗅覺靈敏嚴加防範，確保他沒有機會和條件與他家人聯係。對於萬裏迢迢來看望他的家人，他也從不敢請到家裏，而是在小三帶領下，像地下工作者接頭似的，在飯店裏的一個角落，接受孩子們請他吃個飯。他甚至可以看著小三把已經到家門口，提著一大堆禮物的孫子趕走而無動於衷。牧師跟別人交談時，要一個謊言加一個謊言，堅持他“在中國大陸沒有親人。”就連來到當地讀書的孫子，他也不敢相認。不過，時間久了，人們還是得知真相，雖然當麵一大堆客套，可一轉身當笑料談論。

            這樣的“三防生活”過了一些年後，牧師因為生病被上位小三送進老人院。那時牧師與另一位老人住一個房間。他對麵床鋪上的牆上，花花碌碌地掛滿了家人孩子的照片，而牧師這邊床的牆壁上，雪白雪白地，與對麵床的牆上形成鮮明對照。他就這麽孤零零地躺在床上，不停地按鈴，一會兒要喝水，一會兒說後背癢癢。有個工作人員被他呼叫的次數多了，沒好氣地對他說：“杯子裏的水還有一大半，你總叫什麽呀？”

            牧師後來真的患病被送進醫院。病愈之後麵臨無家可歸的局麵：離開老人院超過規定天數，需要重新申請入院；小三不肯接受牧師回家，稱她無法照顧；而醫院按照政府醫療保險的規定，必須出院。最後，牧師告訴醫生：不要再醫治我了，讓我去吧！

            吳牧師就這樣“去了”。這個曾經在教會為諸多達官貴人主持過隆重宗教葬禮的牧師，死了之後竟然沒有一家教堂為其舉辦葬禮。他的葬禮，是一位朋友全家人幫忙在殯儀館草草舉辦的。來參加葬禮的，也不過寥寥一些拄著拐杖的遲暮老人。他那近在咫尺的孫子，也沒有來跟他道別。他的一個老朋友在聽到牧師下葬之後，搖頭歎道：“可惜啊！可惜啊！吳牧師這一生就這麽去了！”

            不知道這個老朋友所說的吳牧師這一生，為什麽可惜？他也有過風光年華啊！不過我好奇，假如時光倒流，他會對他的生活做一個怎樣的選擇？也許他仍然願意拋棄一切，享受美女；畢竟對於成功的男士，美女的誘惑難以抵擋。或許他不會再孤注一擲扶正小三。人們大多納悶：他真的心甘情願地受人管製？真的對妻子沒有一絲愧疚之感？對孩子沒有一點眷戀之情？對家鄉沒有一毫懷念之心？

人與動物之別就是人有良知的意識、有情感的功能。當牧師孤零零躺在老人院的床上 ，難道他看著對麵床鋪的親情融融沒有一點觸動？難道他真不樂意自己的孫子來探望？當他一次次跟小三提出，想要回家遭拒絕的時候，他的感覺是什麽？當他在醫院裏，得知已成一個無家可歸的人，他會感到絕望嗎？當他請求醫生不要再醫治他，讓他去的時候，他真的甘心嗎？可惜吳牧師已去，我無從知曉他怎麽想。或許，下一個躺在老人院，像吳牧師一樣為了小三拋棄妻兒的男人，可以給一個答案。

楊虹：心理輔導學博士、心理輔導師。曾任西雅圖西華報、華聲報專欄作家。新浪網教育頻道國際學校駐站作者。新作《慈祥與殘酷：透視中國式父母之愛》被台灣和大陸多家高等院校圖書館收藏。美洲專銷網站： http://www.rainbow-fans.com