與其哀怨,不如行動!--故鄉淪陷依靠我們每個人來救贖!
單士兵:故鄉淪陷依靠誰來救贖--zhuanzhai中,部分是對的:
畢竟,在城市化的浪潮中,那些離開美麗故土的人們,是不可能接受那些留守的親人有時會遭遇的權利剝奪與命運不公的,也不可能接受在轉身回望的時候,發現昔日美麗家園已經變得麵目全非。更何況,文明就是一根軸,聯係著鄉村與城市,驅動起公民社會。
沒有鄉村文明的滋養補給,城市文明也注定將陷於貧瘠枯萎。這一切,都意味著,以切實的行動來拯救正在淪陷的故鄉,是一件多麽重要的事。
部分是值得商榷的:
我真的很希望,國家能夠通過盡快廢除城鄉二元體製格局下的那些不合理法律製度,來為鄉村真正注入民主、法治與文明的力量,來完成對“故鄉淪陷”的真正救贖。”
我們這些在家鄉遊子,應該擺脫當年的要麽憤世嫉俗,看誰都不順眼,要麽怨天尤人,老是覺得委屈的心態。要利用自己的各種資源,貴在行動!
前人已經給我們樹立了很好的榜樣。
晏陽初(1890-1990),四川巴中人,留學美國耶魯大學、普林斯頓大學,首創中華平民教育促進會,在中國長沙、定縣、北碚以及菲律賓、泰國、危地馬拉等國推進平民教育"晏先生世界馳名"。20世紀40年代,曾和愛因斯坦等人一起被美洲學者推選為“對人類發展做出革命性貢獻的世界十大偉人。
"三十年來,我們的工作不能滿意,今天的處境更使我們痛苦。我們要做還是不能如理想去做;不做又複深感良心不安,隻有在艱苦之中,冒著漫天烽火,站在人民當中,含著眼淚、咬定牙關,做一點算一點,做一滴算一滴;除了加倍努力之外,再渴望各方麵共體時艱,捐棄成見,轉陰霾為光明,化暴桀為祥和,都站在為人民謀福利的立場上,以工作成績相競賽。那時,民力才能發揚,民主才能實現”。(民、知識分子與愛——《晏陽初傳》讀書劄記-BY
與其哀怨,不如行動!