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三人行 必有我師翰師傅，師母：）））
2011-11-14 11:34:01
三人行必有我師，出門久了，師也有了師傅翰師母及師之子子孫孫，我還是一個人走呀走，哈哈。複習一哈祖傳滴學問8，吼吼！！釋 義 三：虛數，泛指幾個人。焉：在。幾個人一起同行，其中必定有人可以作為我的老師。指應該不恥下問，虛心向別人學習。 出 處《論語·述而》：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。” 事 例 豈不聞～焉，則要你擇其善者為親友。 明·無名氏《東籬賞菊》第一折 英 語 If three of us are walking together, at least one of the two others is good enough to be my teacher.
20090909 發表評論於
2011-11-14 11:35:49
雖然“三人行，必有我師焉。”可以說是家喻戶曉，可是人們並不是經常能夠做到。人們常犯的一個通病——就是往往看自己的優點，找他人的缺點；或者隻看自己的優點和他人的缺點，看不到自己的缺點和他人的優點；愛拿自己的長處與他人的短處相比。在與人相處中，就表現為對優於己、強於己者不服氣；對有缺點錯誤者鄙視、嫌棄；嚴於責人而寬於責己；拿正確的道理當作手電筒，隻照別人，卻不照自己。這樣，既堵塞了向他人學習提高自己的道路（擇其善者而從之），也難免造成人際間的不和諧，以至發生衝突
20090909 發表評論於
2011-11-14 11:35:11
這句話，表現出孔子自覺修養，虛心好學的精神。它包含了兩個方麵：一方麵，擇其善者而從之，見人之善就學，是虛心好學的精神；另一方麵，其不善者而改之，見人之不善就引以為戒，反省自己，是自覺修養的 三人行，必有我師精神。這樣，無論同行相處的人善於不善，都可以為師。《論語》中有一段記載，一次衛國公孫朝問子貢，孔子的學問是從哪裏學的？子貢回答說，古代聖人講的道，就留在人們中間，賢人認識了它的大處，不賢的人認識它的小處；他們身上都有古代聖人之道。“夫子焉不學，而亦何常師之有？“（《論語·子張》）他隨時隨地向一切人學習，誰都可以是他的老師，所以說“何常師之有“，沒有固定的老師。《論語》中不少記載，如孔子入太廟，“每事問“（《論語·八佾》）；宰予白天睡覺，孔子說：“始我於人也，聽其言而信其行；今我於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。“（《論語·公冶長》）子貢對孔子說，子貢自己隻能“聞一而知二”，顏回卻可以“聞一而知十”。孔子說：“弗如也。吾與汝弗如也。“（《論語·公冶長》）都體現了這種精神。這樣的精神和態度，是很值得我們學習的。
