25.正月∶立春-雨水節，鬥柄指庚寅；
【天度與氣數】∶
上有子午少陰君火司天，與寅申少陽相火為表裏；
下有卯酉陽明燥金在泉，與巳亥厥陰風木為表裏。
【天道. 北政】時空三合統一為申子辰水。【地道】丌物平衡於金木對立之中。
六紀主司:是月少陰君火司天.陽明燥金在泉.太陽寒水降地.太陰濕土升天,少陽相火遷正.厥陰風退位。是故少陰君火至為時至. 少陽相火至為氣至，時至氣末至為氣不及, 氣至而時末至為氣太過。氣太過者亢則害也。時至得戊子脈: 氣至得庚寅脈:
經曰∶出入廢則神機化滅，升降息則氣立孤危。又雲∶:升降不前，氣交有變，即成暴鬱；
天時民病
【少陽不遷正】∶民病 瘧骨熱，心悸 駭，甚時血溢。
【厥陰不退位】∶即大風早舉，時雨不降，濕令不化，民病溫疫，疵廢風生，民病皆肢節痛，頭目痛，伏熱 內煩，咽喉幹引飲。
【太陽不降地】∶即天彰黑氣，暝暗淒慘，才施黃埃而布濕，寒化令氣，蒸濕複令。久而不降，伏之化鬱， 民病大厥，四肢重怠，陰萎少力，天布沉陰，蒸濕間作。
【太陰不升天】∶即風埃四起，時舉埃昏，雨濕不化。民病風厥涎 潮，偏痹不隨，脹滿。久而伏鬱，即黃埃化疫也，民病夭亡，臉肢府黃膽滿閉，濕令弗布，雨化乃微。
【至與未至】少陰君火至為時至. 少陽相火至為氣至，1少陰所至為暄，少陽所至為炎璁，時化之常也。 2少陰所至為火府，為舒榮；少陽所至為熱府，為行出；司化之常也。 3少陰所至為榮，為形見；少陽所至為長，氣化之常也。 4少陰所至為熱生，中為寒；少陽所至為火生，德化之常也。 5少陰所至為羽化，少陽所至羽化，德化之常也。 6少陰所至為榮化，少陽所至為茂化，布政之常也。 7少陰所至為大暄寒，少陽所至為飄風燔燎霜凝，氣變之常也。 8少陰所至為高明，焰為曛；少陽所至為光顯，為彤雲，為曛；令行之常也。 9少陰所至為瘍胗身熱；少陽所至為嚏嘔，為瘡瘍；病之常也。 10少陰所至為 惑，惡寒，戰栗，譫妄；病之常也。 11少陰所至為悲妄衄蔑；少陽所至為喉痹，耳鳴嘔湧；病之常也。 12少陰所至為語笑，少陽所至為暴注、（目閏）瘛、暴死，病之常也。 凡此十二變者，報德以德，報化以化，報政以政，報令以令，氣高則高，氣下則下，氣後則後，氣前則前，氣中則中，氣外則外，位之常也。故風 則動，熱 則腫，燥 則幹，寒 則浮，濕 則濡泄，甚則水閉 腫，隨氣所在，以言其變耳。
26.二月∶驚蟄-春分節，鬥柄指辛卯；
【天度與氣數】∶
上有醜未太陰濕土司天，於卯酉陽明燥金為表裏；
下有辰戍太陽寒水在泉，與子午少陰君火為表裏。
【天道. 北政】時空三合統一為已酉醜金，【地道】丌物平衡於水火對立之中。
六紀主司: 是月:太陰濕土司天.太陽寒水在泉. 厥陰風木降地.少陽相火升天.陽明燥金遷正,少陰君火退位。太陰濕土至為時至. 陽明燥金至為氣至，時至氣末至為氣不及, 氣至而時末至為氣太過。氣太過者亢則害也。時得己醜脈; 氣得辛卯脈;
【天時民病】
經曰∶出入廢則神機化滅，升降息則氣立孤危。又雲∶:升降不前，氣交有變，即成暴鬱；
【少陰不退位】民病膈熱咽幹，血溢 駭，小便赤澀，丹瘤 瘡瘍留毒。
【陰明不遷正】民病寒熱鼽嚏，皮毛折，爪甲枯焦，甚則喘嗽息高，悲傷不樂。熱化乃布，燥化未令，即清勁未行，肺金複病。
【厥陰不降地】蒼埃遠見，白氣承之，風舉埃昏，清躁行殺，霜露複下，肅殺布令。久而不降，抑之化鬱，即作風躁相伏，暄而反清，草木萌動，殺霜乃下，蟄蟲未見，懼清傷髒。
【少陽不升天】即寒 反布，凜冽如冬，水複涸，冰再結，暄暖乍作，冷複布之，寒暄不時。民病伏陽在內，煩熱生中，心神 駭，寒熱間爭。以成久鬱，即暴熱乃生，赤風氣瞳翳，化成鬱癘，乃化作伏熱內煩，痹而生厥，甚則血溢。
【至與未至】太陰濕土至為時至. 陽明燥金至為氣至，1太陰所至為埃溽，陽明所至為清勁，時化之常也。 2太陰所至為雨府，為員盈；陽明所至為司殺府，為庚蒼；司化之常也。 3太陰所至為化，為雲雨；陽明所至為收，為霧露；氣化之常也。 4太陰所至為濕生，終為注雨；陽明所至為燥生，終為涼；德化之常也。 5太陰所至為倮化，陽明所至為介化，德化之常也。 6太陰所至為濡化，陽明所至為堅化，布政之常也。 7太陰所至為雷霆驟雨烈風，陽明所至為散落溫，氣變之常也。 8太陰所至為沉陰，為白埃，為晦暝；陽明所至為煙埃，為霜，為勁切，為淒鳴；令行之常也。 9太陰所至為積飲否隔；陽明所至為浮虛；病之常也。 10太陰所至為稸滿，陽明所至為鼽，尻陰膝髀（月撰）（骨行）足病；病之常也。 11太陰所至為中滿霍亂吐下；陽明所至皴揭；病之常也。 12太陰所至為重 腫，陽明所至為鼽嚏，病之常也。 凡此十二變者，報德以德，報化以化，報政以政，報令以令，氣高則高，氣下則下，氣後則後，氣前則前，氣中則中，氣外則外，位之常也。故風 則動，熱 則腫，燥 則幹，寒 則浮，濕 則濡泄，甚則水閉 腫，隨氣所在，以言其變耳。
27.三月∶清明-穀雨節，鬥柄指壬辰；
【天度與氣數】∶
上有寅申少陽相火司天，與辰戍太陽寒水為表裏；
下有巳亥厥陰風木在泉，與醜未太陰濕土為表裏。
【天道. 北政】時空三合統一為寅午戊火，【地道】丌物平衡於金木對立之中。
六紀主司: 是月少陽相火司天. 厥陰風木在泉.少陰君火降地,陽明燥金升天,太陽寒水遷正..太陰濕土退位。少陽至為時至. 太陽寒水至為氣至，時至氣末至為氣不及, 氣至而時末至為氣太過。氣太過者亢則害也。時得庚寅脈; 氣得壬辰脈;
天時民病
經曰∶出入廢則神機化滅，升降息則氣立孤危。又雲∶:升降不前，氣交有變，即成暴鬱；
【太陰不退位】民病四肢少力，食飲不下，泄注淋滿，足脛寒，陰萎閉塞，失溺小便數。【太陽不遷正】民病溫癘至，喉閉溢幹，煩燥而渴，喘息而有音也。寒化待燥，猶治天氣，過失序，與民作災。 【少陰不降地】即彤雲才見，黑氣反生，暄暖如舒，寒常布雪，凜冽複作，天雲慘淒。久而不降，伏之化鬱，寒 複熱，赤風化疫，民病麵赤心煩，頭痛目眩也，赤氣彰而溫病欲作也。
【陽明不升天】金欲升天，火運抑 之，升之不前，實時雨不降，西風數舉，鹹鹵燥生。民病上熱，喘嗽血溢。久而化鬱，即白埃翳霧，清生殺氣，民病脅滿悲傷，寒鼽嚏嗌幹，手拆皮膚燥。
【至與未至】少陽至為時至. 太陽寒水至為氣至，1少陽所至為炎璁，太陽所至為寒氛，時化之常也。 2少陽所至為熱府，為行出；太陽所至為寒府，為歸藏；司化之常也。3少陽所至為長，為蕃鮮；太陽所至為藏，為周密；氣化之常也。 4少陽所至為火生，終為蒸溽；太陽所至為寒生，中為溫；德化之常也。 5少陽所至羽化.太陽所至為鱗化，德化之常也。 6少陽所至為茂太陽所至為藏化，布政之常也。 7少陽所至為飄風燔燎霜凝，太陽所至為寒雪冰雹白埃，氣變之常也。 8少陽所至為光顯，為彤雲，為曛；太陽所至為剛固，為堅芒，為立；令行之常也。 9少陽所至為嚏嘔，為瘡瘍；太陽所至為屈伸不利；病之常也。 10少陽所至為 躁，瞀昧，暴病；太陽所至為腰痛；病之常也。 11少陽所至為喉痹，太陽所至為寢汗，痙；病之常也。 12少陽所至為暴注、（目閏）瘛、暴死，太陽所至為流泄禁止，病之常也。 凡此十二變者，報德以德，報化以化，報政以政，報令以令，氣高則高，氣下則下，氣後則後，氣前則前，氣中則中，氣外則外，位之常也。故風 則動，熱 則腫，燥 則幹，寒 則浮，濕 則濡泄，甚則水閉 腫，隨氣所在，以言其變耳。
28.四月∶立夏-小滿節，鬥柄指癸已，
【天度與氣數】∶
上有卯酉陽明燥金司天，與己亥厥陰風木為表裏；
下有子午少陰君火在泉，與寅申少陽相火為表裏。
【天道. 北政】時空三合統一為亥卯未木，【地道】丌物平衡於水火對立之中。
六紀主司:陽明燥金司天, 少陰君火在泉,太陰濕土降地,太陽寒水升天.厥陰風木遷正.少陽相火退位；陽明至為時至. 厥陰風木至為氣至，時至氣末至為氣不及, 氣至而時末至為氣太過。氣太過者亢則害也。時得辛卯脈; 氣得癸己脈;
天時民病
經曰∶出入廢則神機化滅，升降息則氣立孤危。又雲∶:升降不前，氣交有變，即成暴鬱；
【少陽不退位】民病少氣，寒熱更作，便血上熱，小腹堅滿，小便赤沃，甚則血溢。
【厥陰不遷正】民病淋溲，目係轉，轉筋喜怒，小便赤。風欲令而寒由不去，溫暄不正，春正失時。
【太陰不降地】即黃雲見而青霞彰，鬱蒸作而大風，霧翳埃 ，折損乃作。久而不降也，伏之化鬱，天埃黃氣，地布濕蒸，民病四肢不舉，昏眩肢節痛，腹滿填臆。
【太陽不升天】即濕而熱蒸，寒生兩間。民病注下，食不及化。久而成鬱，冷來客熱，冰雹卒至。民病厥逆而噦，熱生於內，氣痹於外，足脛 疼，反生心悸懊熱，暴煩而複厥。
【至與未至】陽明至為時至. 厥陰風木至為氣至，1厥陰所至為和平，陽明所至為清勁，時化之常也。 2厥陰所至為風府，為璺啟；陽明所至為司殺府，為庚蒼；司化之常也。 3厥陰所至為生，為風搖；陽明所至為收，為霧露；氣化之常也。 4厥陰所至為風生，終為肅；陽明所至為燥生，終為涼；德化之常也。 5厥陰所至為毛化，陽明所至為介化，德化之常也。 6厥陰所至為生化，陽明所至為堅化，，布政之常也。 7厥陰所至為飄怒大涼，陽明所至為散落溫，氣變之常也。 8厥陰所至為撓動，為迎隨；陽明所至為煙埃，為霜，為勁切，為淒鳴；令行之常也。 9厥陰所至為裏急；陽明所至為浮虛；病之常也。 10厥陰所至為支痛；陽明所至為鼽，尻陰膝髀病之常也。 11厥陰所至為 戾；陽明所至皴揭；病之常也。 12厥陰所至為脅痛嘔泄，陽明所至為鼽嚏，病之常也。凡此十二變者，報德以德，報化以化，報政以政，報令以令，氣高則高，氣下則下，氣後則後，氣前則前，氣中則中，氣外則外，位之常也。故風 則動，熱 則腫，燥 則幹，寒 則浮，濕 則濡泄，甚則水閉 腫，隨氣所在，以言其變耳。
29.五月∶芒種-夏至節-鬥柄指甲午，
【天度與氣數】
上有辰戍太陽寒水司天，與子午少陰君火為表裏；
下有醜未太陰濕土在泉，與卯酉陽明燥金為表裏。
【天道】時空三合統一為申子辰水，【地道】丌物平衡於金木對立之中。
六紀主司: 太陽寒水司天.太陰濕土在泉. 少陽相火降地.厥陰風木升天,少陰君火遷正.陽明燥金退位。太陽至為時至. 少陰君火至為氣至，時至氣末至為氣不及, 氣至而時末至為氣太過。氣太過者亢則害也。時得壬辰脈; 氣得甲午脈;
天時民病
經曰∶出入廢則神機化滅，升降息則氣立孤危。又雲∶:升降不前，氣交有變，即成暴鬱；
【陽明不退位】民病嘔吐暴注，食飲不下，大便幹燥，四肢不舉，目瞑掉眩。
【少陰不遷正】民病寒熱，四肢煩痛，腰脊強直。木氣雖有餘，位不過於君火也。
【少陽不降地】即彤雲才見，黑氣反生，暄暖欲生，冷氣卒至，甚即冰雹也。久而不降，伏之化鬱，冷氣複熱，赤風化疫，民病麵赤心煩，頭痛目眩也，赤氣彰而熱病欲作也。
【厥陰不升天】即清生風少，肅殺於春，露霜複降，草木乃萎。民病溫疫早發，咽嗌乃幹，四肢滿，肢節皆痛。久而化鬱，即大風摧拉，折隕鳴紊。民病卒中偏痹，手足不仁。
【至與未至】太陽至為時至. 少陰君火至為氣至，1少陰所至為暄，太陽所至為寒氛，時化之常也。 2少陰所至為火府，為舒榮；太陽所至為寒府，為歸藏；司化之常也。 3少陰所至為榮，為形見；太陽所至為藏，為周密；氣化之常也。 4少陰所至為熱生，中為寒；太陽所至為寒生，中為溫；德化之常也。 5少陰所至為羽化，太陽所至為鱗化，德化之常也。 6少陰所至為榮化，太陽所至為藏化，布政之常也。 7少陰所至為大暄寒，太陽所至為寒雪冰雹白埃，氣變之常也。 8少陰所至為高明，焰為曛；太陽所至為剛固，為堅芒，為立；令行之常也。 9少陰所至為瘍胗身熱；太陽所至為屈伸不利；病之常也。 10少陰所至為 惑，惡寒，戰栗，譫妄；太陽所至為腰痛；病之常也。 11少陰所至為悲妄衄蔑；太陽所至為寢汗，痙；病之常也。 12少陰所至為語笑，太陰所至為重 腫，太陽所至為流泄禁止，病之常也。凡此十二變者，報德以德，報化以化，報政以政，報令以令，氣高則高，氣下則下，氣後則後，氣前則前，氣中則中，氣外則外，位之常也。故風 則動，熱 則腫，燥 則幹，寒 則浮，濕 則濡泄，甚則水閉 腫，隨氣所在，以言其變耳。
30.六月∶小璁-大璁節，鬥柄指乙未，
【天度與氣數】∶
上有巳亥厥陰風木司天，與醜未太陰濕土為表裏；
下有寅申少陽相火在泉，與辰戍太陽寒水為表裏。
【天道. 北政】時空三合統一為亥己酉醜金，【地道】丌物平衡於水火對立之中。
六紀主司: 厥陰風木司天. 少陽相火在泉.陽明燥金降地.少陰君火升天.太陰濕土遷正.太陽寒水退位. 厥陰至為時至. 太陰濕土至為氣至，時至氣末至為氣不及, 氣至而時末至為氣太過。氣太過者亢則害也。時得癸己脈; 氣得乙未脈;
天時民病
經曰∶出入廢則神機化滅，升降息則氣立孤危。又雲∶:升降不前，氣交有變，即成暴鬱；
【太陽不退位】民病小便瀝, 目係轉, 轉筋, 易怒,
【大陰不遷正】民病手足肢節腫滿，大腹水腫，填臆不食，飧泄脅滿，四肢不舉。雨化欲令，熱猶治之，溫煦於氣，亢而不澤。
【陽明不降地】即天清而肅，赤氣乃彰，暄熱反作。民皆昏倦，夜臥不安，咽幹引飲，懊熱內煩，天清朝暮，暄還複作。久而不降，伏之化鬱，天清薄寒，遠生白氣。民病掉眩，手足直而不仁，兩脅作痛，滿目KT KT 。
【少陰不升天】即清寒複作，冷生旦暮。民病伏陽，而內生煩熱，心神 悸，寒熱間作。日久成鬱，即暴熱乃至，赤風腫翳，化疫，溫癘暖作，赤氣彰而化火疫，皆煩而躁渴，渴甚治之以泄之可止。
【至與未至】厥陰至為時至. 太陰濕土至為氣至，1厥陰所至為和平，太陰所至為埃溽，時化之常也。 2厥陰所至為風府，為璺啟；太陰所至為雨府，為員盈；司化之常也。 3厥陰所至為生，為風搖；太陰所至為化，為雲雨；氣化之常也。 4厥陰所至為風生，終為肅；太陰所至為濕生，終為注雨；德化之常也。 5厥陰所至為毛化，太陰所至為倮化，德化之常也。 6厥陰所至為生化，太陰所至為濡化，布政之常也。 7厥陰所至為飄怒大涼，太陰所至為雷霆驟雨烈風，氣變之常也。 8厥陰所至為撓動，為迎隨；太陰所至為沉陰，為白埃，為晦暝；令行之常也。 9厥陰所至為裏急；太陰所至為積飲否隔；病之常也。 10厥陰所至為支痛；太陰所至為稸滿，病之常也。 11厥陰所至為 戾；太陰所至為中滿霍亂吐下；病之常也。 12厥陰所至為脅痛嘔泄，太陰所至為重 腫，病之常也。凡此十二變者，報德以德，報化以化，報政以政，報令以令，氣高則高，氣下則下，氣後則後，氣前則前，氣中則中，氣外則外，位之常也。故風 則動，熱 則腫，燥 則幹，寒 則浮，濕 則濡泄，甚則水閉 腫，隨氣所在，以言其變耳。
31.七月∶立秋-處璁節，鬥柄指丙申，
【天度與氣數】∶
上有子午少陰君火司天，與寅申少陽相火為表裏；
下有卯酉陽明燥金在泉，與巳亥厥陰風木為表裏。
【天道. 北政】時空三合統一為寅午戍火，【地道】丌物平衡於金木對立之中。
六紀主司:是月少陰君火司天.陽明燥金在泉.太陽寒水降地.太陰濕土升天,少陽相火遷正.厥陰風木退位。是故少陰君火至為時至. 少陽相火至為氣至，時至氣末至為氣不及, 氣至而時末至為氣太過。氣太過者亢則害也。時至得甲午脈:氣至得丙申脈:
天時民病
經曰∶出入廢則神機化滅，升降息則氣立孤危。又雲∶:升降不前，氣交有變，即成暴鬱；
【少陽不遷正】∶民病 瘧骨熱，心悸 駭，甚時血溢。
【厥陰不退位】∶即大風早舉，時雨不降，濕令不化，民病溫疫，疵廢風生，民病皆肢節痛，頭目痛，伏熱內煩，咽喉幹引飲。
【太陽不降地】∶即天彰黑氣，暝暗淒慘，才施黃埃而布濕，寒化令氣，蒸濕複令。久而不降，伏之化鬱，民病大厥，四肢重怠，陰萎少力，天布沉陰，蒸濕間作。
【太陰不升天】∶即風埃四起，時舉埃昏，雨濕不化。民病風厥涎 潮，偏痹不隨，脹滿。久而伏鬱，即黃埃化疫也，民病夭亡，臉肢府黃膽滿閉，濕令弗布，雨化乃微。
【至與未至】少陰君火至為時至. 少陽相火至為氣至，1少陰所至為暄，少陽所至為炎璁，時化之常也。 2少陰所至為火府，為舒榮；少陽所至為熱府，為行出；司化之常也。 3少陰所至為榮，為形見；少陽所至為長，氣化之常也。 4少陰所至為熱生，中為寒；少陽所至為火生，德化之常也。 5少陰所至為羽化，少陽所至羽化，德化之常也。 6少陰所至為榮化，少陽所至為茂化，布政之常也。 7少陰所至為大暄寒，少陽所至為飄風燔燎霜凝，氣變之常也。 8少陰所至為高明，焰為曛；少陽所至為光顯，為彤雲，為曛；令行之常也。 9少陰所至為瘍胗身熱；少陽所至為嚏嘔，為瘡瘍；病之常也。 10少陰所至為 惑，惡寒，戰栗，譫妄；病之常也。 11少陰所至為悲妄衄蔑；少陽所至為喉痹，耳鳴嘔湧；病之常也。 12少陰所至為語笑，少陽所至為暴注、（目閏）瘛、暴死，病之常也。 凡此十二變者，報德以德，報化以化，報政以政，報令以令，氣高則高，氣下則下，氣後則後，氣前則前，氣中則中，氣外則外，位之常也。故風 則動，熱 則腫，燥 則幹，寒 則浮，濕 則濡泄，甚則水閉 腫，隨氣所在，以言其變耳。
32.八月∶白露-秋分節，鬥柄指丁酉；
【天度與氣數】∶
上有醜未太陰濕土司天，於卯酉陽明燥金為表裏；
下有辰戍太陽寒水在泉，與子午少陰君火為表裏。
【天道. 北政】時空三合統一為亥卯未木，【地道】丌物平衡於水火對立之中。
六紀主司: 是月:太陰濕土司天.太陽寒水在泉. 厥陰風木降地.少陽相火升天.陽明燥金遷正,少陰君火退位。太陰濕土至為時至. 陽明燥金至為氣至，時至氣末至為氣不及, 氣至而時末至為氣太過。氣太過者亢則害也。時得乙未脈; 氣得丁酉脈;
【天時民病】
經曰∶出入廢則神機化滅，升降息則氣立孤危。又雲∶:升降不前，氣交有變，即成暴鬱；
【少陰不退位】民病膈熱咽幹，血溢 駭，小便赤澀，丹瘤 瘡瘍留毒。
【陰明不遷正】民病寒熱鼽嚏，皮毛折，爪甲枯焦，甚則喘嗽息高，悲傷不樂。熱化乃布，燥化未令，即清勁未行，肺金複病。
【厥陰不降地】蒼埃遠見，白氣承之，風舉埃昏，清躁行殺，霜露複下，肅殺布令。久而不降，抑之化鬱，即作風躁相伏，暄而反清，草木萌動，殺霜乃下，蟄蟲未見，懼清傷髒。
【少陽不升天】即寒 反布，凜冽如冬，水複涸，冰再結，暄暖乍作，冷複布之，寒暄不時。民病伏陽在內，煩熱生中，心神 駭，寒熱間爭。以成久鬱，即暴熱乃生，赤風氣瞳翳，化成鬱癘，乃化作伏熱內煩，痹而生厥，甚則血溢。
【至與未至】太陰濕土至為時至. 陽明燥金至為氣至，1太陰所至為埃溽，陽明所至為清勁，時化之常也。 2太陰所至為雨府，為員盈；陽明所至為司殺府，為庚蒼；司化之常也。 3太陰所至為化，為雲雨；陽明所至為收，為霧露；氣化之常也。 4太陰所至為濕生，終為注雨；陽明所至為燥生，終為涼；德化之常也。 5太陰所至為倮化，陽明所至為介化，德化之常也。 6太陰所至為濡化，陽明所至為堅化，布政之常也。 7太陰所至為雷霆驟雨烈風，陽明所至為散落溫，氣變之常也。 8太陰所至為沉陰，為白埃，為晦暝；陽明所至為煙埃，為霜，為勁切，為淒鳴；令行之常也。 9太陰所至為積飲否隔；陽明所至為浮虛；病之常也。 10太陰所至為稸滿，陽明所至為鼽，尻陰膝髀（月撰）（骨行）足病；病之常也。 11太陰所至為中滿霍亂吐下；陽明所至皴揭；病之常也。 12太陰所至為重 腫，陽明所至為鼽嚏，病之常也。凡此十二變者，報德以德，報化以化，報政以政，報令以令，氣高則高，氣下則下，氣後則後，氣前則前，氣中則中，氣外則外，位之常也。故風 則動，熱 則腫，燥 則幹，寒 則浮，濕 則濡泄，甚則水閉 腫，隨氣所在，以言其變耳。
33.九月∶寒露-霜降節，鬥柄指戊戍。
【天度與氣數】∶
上有寅申少陽相火司天，與辰戍太陽寒水為表裏；
下有巳亥厥陰風木在泉，與醜未太陰濕土為表裏。
【天道. 北政】時空三合統一申子辰水，【地道】丌物平衡於金木對立之中。
六紀主司: 是月少陽相火司天. 厥陰風木在泉.少陰君火降地,陽明燥金升天,太陽寒水遷正..太陰濕土退位。少陽至為時至. 太陽寒水至為氣至，時至氣末至為氣不及, 氣至而時末至為氣太過。氣太過者亢則害也。時得丙申脈; 氣得戊戍脈;
天時民病
經曰∶出入廢則神機化滅，升降息則氣立孤危。又雲∶:升降不前，氣交有變，即成暴鬱；
【太陰不退位】民病四肢少力，食飲不下，泄注淋滿，足脛寒，陰萎閉塞，失溺小便數。【太陽不遷正】民病溫癘至，喉閉溢幹，煩燥而渴，喘息而有音也。寒化待燥，猶治天氣，過失序，與民作災。 【少陰不降地】即彤雲才見，黑氣反生，暄暖如舒，寒常布雪，凜冽複作，天雲慘淒。久而不降，伏之化鬱，寒 複熱，赤風化疫，民病麵赤心煩，頭痛目眩也，赤氣彰而溫病欲作也。
【陽明不升天】金欲升天，火運抑 之，升之不前，實時雨不降，西風數舉，鹹鹵燥生。民病上熱，喘嗽血溢。久而化鬱，即白埃翳霧，清生殺氣，民病脅滿悲傷，寒鼽嚏嗌幹，手拆皮膚燥。
【至與未至】少陽至為時至. 太陽寒水至為氣至，1少陽所至為炎璁，太陽所至為寒氛，時化之常也。 2少陽所至為熱府，為行出；太陽所至為寒府，為歸藏；司化之常也。3少陽所至為長，為蕃鮮；太陽所至為藏，為周密；氣化之常也。 4少陽所至為火生，終為蒸溽；太陽所至為寒生，中為溫；德化之常也。 5少陽所至羽化.太陽所至為鱗化，德化之常也。 6少陽所至為茂太陽所至為藏化，布政之常也。 7少陽所至為飄風燔燎霜凝，太陽所至為寒雪冰雹白埃，氣變之常也。 8少陽所至為光顯，為彤雲，為曛；太陽所至為剛固，為堅芒，為立；令行之常也。 9少陽所至為嚏嘔，為瘡瘍；太陽所至為屈伸不利；病之常也。 10少陽所至為 躁，瞀昧，暴病；太陽所至為腰痛；病之常也。 11少陽所至為喉痹，太陽所至為寢汗，痙；病之常也。 12少陽所至為暴注、（目閏）瘛、暴死，太陽所至為流泄禁止，病之常也。 凡此十二變者，報德以德，報化以化，報政以政，報令以令，氣高則高，氣下則下，氣後則後，氣前則前，氣中則中，氣外則外，位之常也。故風 則動，熱 則腫，燥 則幹，寒 則浮，濕 則濡泄，甚則水閉 腫，隨氣所在，以言其變耳。
34.十月∶立冬-小雪節，鬥柄指己亥。
【天度與氣數】∶
上有卯酉陽明燥金司天，與己亥厥陰風木為表裏；
下有子午少陰君火在泉，與寅申少陽相火為表裏。
【天道. 北政】時空三合統一為木酉醜金，【地道】丌物平衡於水火對立之中。
六紀主司:陽明燥金司天, 少陰君火在泉,太陰濕土降地,太陽寒水升天.厥陰風木遷正.少陽相火退位；陽明至為時至. 厥陰風木至為氣至，時至氣末至為氣不及, 氣至而時末至為氣太過。氣太過者亢則害也。時得丁酉脈; 氣得己亥脈;
天時民病
經曰∶出入廢則神機化滅，升降息則氣立孤危。又雲∶:升降不前，氣交有變，即成暴鬱；
【少陽不退位】民病少氣，寒熱更作，便血上熱，小腹堅滿，小便赤沃，甚則血溢。
【厥陰不遷正】民病淋溲，目係轉，轉筋喜怒，小便赤。風欲令而寒由不去，溫暄不正，春正失時。
【太陰不降地】即黃雲見而青霞彰，鬱蒸作而大風，霧翳埃 ，折損乃作。久而不降也，伏之化鬱，天埃黃氣，地布濕蒸，民病四肢不舉，昏眩肢節痛，腹滿填臆。
【太陽不升天】即濕而熱蒸，寒生兩間。民病注下，食不及化。久而成鬱，冷來客熱，冰雹卒至。民病厥逆而噦，熱生於內，氣痹於外，足脛 疼，反生心悸懊熱，暴煩而複厥。
【至與未至】陽明至為時至. 厥陰風木至為氣至，1厥陰所至為和平，陽明所至為清勁，時化之常也。 2厥陰所至為風府，為璺啟；陽明所至為司殺府，為庚蒼；司化之常也。 3厥陰所至為生，為風搖；陽明所至為收，為霧露；氣化之常也。 4厥陰所至為風生，終為肅；陽明所至為燥生，終為涼；德化之常也。 5厥陰所至為毛化，陽明所至為介化，德化之常也。 6厥陰所至為生化，陽明所至為堅化，布政之常也。 7厥陰所至為飄怒大涼，陽明所至為散落溫，氣變之常也。 8厥陰所至為撓動，為迎隨；陽明所至為煙埃，為霜，為勁切，為淒鳴；令行之常也。 9厥陰所至為裏急；陽明所至為浮虛；病之常也。 10厥陰所至為支痛；陽明所至為鼽，尻陰膝髀病之常也。 11厥陰所至為 戾；陽明所至皴揭；病之常也。 12厥陰所至為脅痛嘔泄，陽明所至為鼽嚏，病之常也。凡此十二變者，報德以德，報化以化，報政以政，報令以令，氣高則高，氣下則下，氣後則後，氣前則前，氣中則中，氣外則外，位之常也。故風 則動，熱 則腫，燥 則幹，寒 則浮，濕 則濡泄，甚則水閉 腫，隨氣所在，以言其變耳。
35.十一月∶大雪-冬至節，鬥柄指庚子，
【天度與氣數】
上有辰戍太陽寒水司天，與子午少陰君火為表裏；
下有醜未太陰濕土在泉，與卯酉陽明燥金為表裏。
【天道. 北政】時空三合統一為寅午戍火，【地道】丌物平衡於金木對立之中。
六紀主司: 太陽寒水司天.太陰濕土在泉. 少陽相火降地.厥陰風木升天,少陰君火遷正.陽明燥金退位。太陽至為時至. 少陰君火至為氣至，時至氣末至為氣不及, 氣至而時末至為氣太過。氣太過者亢則害也。時得戊戌脈; 氣得庚子脈;
天時民病
經曰∶出入廢則神機化滅，升降息則氣立孤危。又雲∶:升降不前，氣交有變，即成暴鬱；
【陽明不退位】民病嘔吐暴注，食飲不下，大便幹燥，四肢不舉，目瞑掉眩。
【少陰不遷正】民病寒熱，四肢煩痛，腰脊強直。木氣雖有餘，位不過於君火也。
【少陽不降地】即彤雲才見，黑氣反生，暄暖欲生，冷氣卒至，甚即冰雹也。久而不降，伏之化鬱，冷氣複熱，赤風化疫，民病麵赤心煩，頭痛目眩也，赤氣彰而熱病欲作也。
【厥陰不升天】即清生風少，肅殺於春，露霜複降，草木乃萎。民病溫疫早發，咽嗌乃幹，四肢滿，肢節皆痛。久而化鬱，即大風摧拉，折隕鳴紊。民病卒中偏痹，手足不仁。
【至與未至】太陽至為時至. 少陰君火至為氣至，1少陰所至為暄，太陽所至為寒氛，時化之常也。 2少陰所至為火府，為舒榮；太陽所至為寒府，為歸藏；司化之常也。 3少陰所至為榮，為形見；太陽所至為藏，為周密；氣化之常也。 4少陰所至為熱生，中為寒；太陽所至為寒生，中為溫；德化之常也。 5少陰所至為羽化，太陽所至為鱗化，德化之常也。 6少陰所至為榮化，太陽所至為藏化，布政之常也。 7少陰所至為大暄寒，太陽所至為寒雪冰雹白埃，氣變之常也。 8少陰所至為高明，焰為曛；太陽所至為剛固，為堅芒，為立；令行之常也。 9少陰所至為瘍胗身熱；太陽所至為屈伸不利；病之常也。 10少陰所至為 惑，惡寒，戰栗，譫妄；太陽所至為腰痛；病之常也。 11少陰所至為悲妄衄蔑；太陽所至為寢汗，痙；病之常也。 12少陰所至為語笑，太陰所至為重 腫，太陽所至為流泄禁止，病之常也。凡此十二變者，報德以德，報化以化，報政以政，報令以令，氣高則高，氣下則下，氣後則後，氣前則前，氣中則中，氣外則外，位之常也。故風 則動，熱 則腫，燥 則幹，寒 則浮，濕 則濡泄，甚則水閉 腫，隨氣所在，以言其變耳。
36.十二月∶小寒-大寒節，鬥柄指辛醜。
【天度與氣數】∶
上有巳亥厥陰風木司天，與醜未太陰濕土為表裏；
下有寅申少陽相火在泉，與辰戍太陽寒水為表裏。
【天道. 北政】時空三合統一為亥卯未木，【地道】丌物平衡於水火對立之中。
六紀主司: 厥陰風木司天. 少陽相火在泉.陽明燥金降地.少陰君火升天.太陰濕土遷正.太陽寒水退位. 厥陰至為時至. 太陰濕土至為氣至，時至氣末至為氣不及, 氣至而時末至為氣太過。氣太過者亢則害也。時得己亥脈; 氣得辛醜脈;
天時民病
經曰∶出入廢則神機化滅，升降息則氣立孤危。又雲∶:升降不前，氣交有變，即成暴鬱；
【太陽不退位】民病小便瀝, 目係轉, 轉筋, 易怒,
【大陰不遷正】民病手足肢節腫滿，大腹水腫，填臆不食，飧泄脅滿，四肢不舉。雨化欲令，熱猶治之，溫煦於氣，亢而不澤。
【陽明不降地】即天清而肅，赤氣乃彰，暄熱反作。民皆昏倦，夜臥不安，咽幹引飲，懊熱內煩，天清朝暮，暄還複作。久而不降，伏之化鬱，天清薄寒，遠生白氣。民病掉眩，手足直而不仁，兩脅作痛，滿目KT KT 。
【少陰不升天】即清寒複作，冷生旦暮。民病伏陽，而內生煩熱，心神 悸，寒熱間作。日久成鬱，即暴熱乃至，赤風腫翳，化疫，溫癘暖作，赤氣彰而化火疫，皆煩而躁渴，渴甚治之以泄之可止。
【至與未至】厥陰所至為時至. 太陰濕土至為氣至，1厥陰所至為和平，太陰所至為埃溽，時化之常也。 2厥陰所至為風府，為璺啟；太陰所至為雨府，為員盈；司化之常也。 3厥陰所至為生，為風搖；太陰所至為化，為雲雨；氣化之常也。 4厥陰所至為風生，終為肅；太陰所至為濕生，終為注雨；德化之常也。 5厥陰所至為毛化，太陰所至為倮化，德化之常也。 6厥陰所至為生化，太陰所至為濡化，布政之常也。 7厥陰所至為飄怒大涼，太陰所至為雷霆驟雨烈風，氣變之常也。 8厥陰所至為撓動，為迎隨；太陰所至為沉陰，為白埃，為晦暝；令行之常也。 9厥陰所至為裏急；太陰所至為積飲否隔；病之常也。 10厥陰所至為支痛；太陰所至為稸滿，病之常也。 11厥陰所至為 戾；太陰所至為中滿霍亂吐下；病之常也。 12厥陰所至為脅痛嘔泄，太陰所至為重 腫，病之常也。凡此十二變者，報德以德，報化以化，報政以政，報令以令，氣高則高，氣下則下，氣後則後，氣前則前，氣中則中，氣外則外，位之常也。故風 則動，熱 則腫，燥 則幹，寒 則浮，濕 則濡泄，甚則水閉 腫，隨氣所在，以言其變耳。
