憤世嫉俗凶殺，任重道遠耕耘

近來，王醫生槍殺案，在北美華人圈激起不小的風浪。一個中國人能夠讀完醫科，到美國留學並開始行醫，自然有一段輝煌的成就，也必定戰勝過不少困難，似乎應該前景光明。然而，在他就職的醫療中心裏，他抱怨其他醫生對病人診療不當，看不慣醫生護士醫療草率，和總住院醫師頗有衝突，覺得遭受種族歧視。衝突變成控訴，變成停職，導致生活困難，最後發展成凶殺事件。這種結局令人震驚和惋惜，他的遭遇和處境，對海外華人而言，又熟悉得令人心痛。本文要以王醫生事件為鑒，談談北美華人如何麵對這種遭遇和處境。

這個世界的確問題重重。歧視是存在的，不公平是有的，自私是普遍的，偷懶是常見的，蒙上欺下是真的。我不清楚王醫生的情形，隻能說中國讀書人一般隻學到辨別是非的知識，卻很少有機會練習周旋抵擋，把非變成是的智慧。一般中國人遇到不合理的事都是忍辱負重，背後發發牢騷，慢慢接受不合理的事。偶爾有吞不下這口氣的，可能會憤世嫉俗，不顧一切地豁出去，就造成不幸的悲劇。

也許有點諷刺，但是印度人在這方麵卻是值得模仿的對象。他們的國父和民族英雄甘地，就領導印度人長期和英國抗爭，終於得到獨立。印度人從小就學到，重要的不是辨別是非的知識，而是如何發揮影響力造成改變。接受現實不等於接納現狀。願意接受現實而不斷奮鬥，才能提高自己的鬥誌，終於成功地改變現狀。中國人往往覺得印度人“難纏”，但是，老中如果有他們改變環境的耐心和韌性，在北美可以有更大的成就。

具體而言，一個人要改變環境，要先認識到自己影響力的範圍。Stephen Covey’s “Seven Habits of Highly Effective People”就有一段精彩的討論。他畫兩個同心圓，裏麵的小圈是一個人影響力的圍（circle of influence），外麵的環狀區域是一個人關心的範圍（circle of concern）。要發揮影響力，就不能把精力浪費在關心的範圍，因為這樣做會縮小自己影響力的範圍。以王醫生的例子，他可能真心關心病人，看不慣其他醫生護士診療不力。然而，這件事不在他影響力的範圍內，把精力浪費在這裏，他的影響力果然消減，連醫生都當不成了。

如果，王醫生提到醫生護士診療不力，是因為瞧不起他的同事，這個問題就非常嚴重了。以美國社會帶點宗教色彩的角度，他是把自己提升到正義代言人（神）的地位，批判這個醫療中心的人員和措施。這種judgmental的心態，很容易造成人和人之間優越感的較量，讓驕傲徹底地破壞人際關係。可惜在美國社會，這類的話題是家庭和宗教的範疇，在工作的場所不便直言。許多中國人可能在知識和技術上頂尖，在做人處世的精神生活裏卻一片慘白。

做人的心態是人生重要的智慧。王醫生和那印度總住院醫生的糾紛，和許多人際關係的問題一樣，就需要靠好心態來處理。也許那印度佬真的很邪惡，但有好心態的人會了解到對手的邪惡，其實是每個人都有的私心和傲氣。這樣想，對手的邪惡就沒有那麽可恨，起碼不會恨到不共戴天。相同地，有好心態的人會了解到自己的苦痛，也是世界上許多人都有的苦痛。這樣想，自己遭受的苦痛就沒那麽可怕，甚至可以勉勵自己努力克服困難，以便幫助其他有相同苦難的人。人生的掙紮可能無窮無盡，掙紮的有沒有動力和意義，純粹看自己的心態。

王醫生的掙紮，也是我們每個人的掙紮。人生可以掙紮得憤世嫉俗，想要一了百了；也可以掙紮得愈戰愈勇，在任重道遠的使命感中不懈耕耘。這種人生的智慧不是書本上學得到的，而需要在實際生活中慢慢體會，逐漸操練，變成人生的習慣。唯物主義，是非辯證，和“人在屋簷下，不得不低頭”之類的實用哲理，都很難為中國人激發正麵積極的心態。也許在探討王醫生事件之餘，北美華人也可以想想，中國人的文化思想，難道隻是鼓勵大家活著？