仁兄這個提醒很好，審視的態度看古人，可濾掉不少迷信成份。但老實說我沒看出佛陀、老子的稚嫩

批判中的確能看見舊宗教舊傳說中有不少離譜的想象，反映了古人的幼稚。

但在人類文明的兒童期，竟有釋迦摩尼和老子這麽成熟的精神產品。稚嫩嗎? 願聞其祥。

所有跟帖： 

• 其實語言哲學解釋得最好，不過老幾討厭，就不說了。我能另外想到兩種解釋： -FarewellDonkey18- ♂ (1929 bytes) () 08/12/2013 postreply 16:55:48

• 老幾討厭語言哲學(過分的地方），對18兄可不敢討厭，說來聽聽無妨：-） -老幾空間- ♂ (840 bytes) () 08/12/2013 postreply 18:37:36

• 老子的世界模型，就是語言遊戲，靠自己（不）定義概念建立起來的。 -FarewellDonkey18- ♂ (546 bytes) () 08/12/2013 postreply 19:37:18

• 頂這個！ -野性- ♂ (0 bytes) () 08/12/2013 postreply 21:28:30

• 回複：老子的世界模型，就是語言遊戲，靠自己（不）定義概念建立起來的。 -老幾空間- ♂ (99 bytes) () 08/13/2013 postreply 04:10:41

• 人們在語言層次上談論本體，大約是不得已而為之吧。仁兄說知識範圍決定思想的深度，是否佛陀、慧能們的思想便不會有深度？ -行人Y- ♂ (0 bytes) () 08/13/2013 postreply 07:47:54

• 回答是相當肯定的。有知識不表明一定有深度思考，但沒有相應知識，一定表明還沒有入門。 -FarewellDonkey18- ♂ (222 bytes) () 08/13/2013 postreply 08:17:37

• 正點。其實普通人根本不需要對這些事情深入，但有些人向往深入思維能力，卻不想下功夫，總是找捷徑。 -FarewellDonkey18- ♂ (0 bytes) () 08/13/2013 postreply 08:57:27

• 那麽本體、真理是什麽呢？如果本體是實證科學知識之外的東西，一定需要腦子裏有知識才能認識本體嗎？ -行人Y- ♂ (302 bytes) () 08/13/2013 postreply 09:19:58

• 簡單的說，本體論的核心問題是外部世界是否存在的問題。佛陀已經把門關上了，不準備繼續探討了。 -FarewellDonkey18- ♂ (642 bytes) () 08/13/2013 postreply 10:03:57

• 拜讀過你們關於語言哲學的一些大作。雖理解不深，但至少感到可以導入良性討論減少雞同鴨講的抬扛 :-) -行人Y- ♂ (895 bytes) () 08/13/2013 postreply 10:51:36

• 了解物理世界靠科學沒錯，但那不是唯一的存在。我們是不是怕麻煩就否認難以言說的那部分存在？ -行人Y- ♂ (36 bytes) () 08/13/2013 postreply 14:17:16

• 心中有塊自留地沒什麽不好，隻是不要將拯救世界的希望寄托在這樣捉摸不定的地方就沒大事。。。：）） -FarewellDonkey18- ♂ (0 bytes) () 08/13/2013 postreply 15:52:12

• “喜歡一個人是種感覺，不喜歡一個人卻是事實。事實容易解釋，感覺卻難以言喻。”語言哲學解釋得了？ -老幾空間- ♂ (11 bytes) () 08/13/2013 postreply 17:25:49