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| • #跟帖# 如果不發揮太多太遠，我想多數人還是讚同 “仰神比仰人好” 這個一般結論滴 :-) [品茶小軒] - 行人Y(0 bytes ) 2015-01-19 | |
| • 西人講佛法 比較輕鬆簡單 [品茶小軒] - 行人Y(601 bytes ) 2015-01-19 | |
| • #跟帖# 讚 [品茶小軒] - 行人Y(0 bytes ) 2014-03-19 | |
| • #跟帖# :D LOL :))) [品茶小軒] - 行人Y(0 bytes ) 2014-03-18 | |
| • #跟帖# 近來對中華文化的討論就麵臨這些個問題。什麽是文明文化？什麽是文化的好和不好？我們多在自說自話。 [品茶小軒] - 行人Y(0 bytes ) 2014-03-13 | |
| • #跟帖# 總結一下你和悟空兄所說的，都對呀！我也有不同意的，那就是用功利主義的標準看待文化。 [品茶小軒] - 行人Y(907 bytes ) 2014-03-12 | |
| • #跟帖# ：））） [品茶小軒] - 行人Y(0 bytes ) 2014-03-12 | |
| • #跟帖# 因為我理解別人的觀點呀。不理解就不說YES了。我對世界全然沒有意見。 :-)) [品茶小軒] - 行人Y(217 bytes ) 2014-03-12 | |
| • #跟帖# 是的。簡單粗暴地下什麽結論都是簡單粗暴的。 [品茶小軒] - 行人Y(0 bytes ) 2014-03-12 | |
| • #跟帖# 同意。一切為了現在。 [品茶小軒] - 行人Y(0 bytes ) 2014-03-12 | |
| • #跟帖# 老兄講的是現狀，俺胡論的是終極。現狀是在改變的嘛 [品茶小軒] - 行人Y(0 bytes ) 2014-03-12 | |
| • #跟帖# 不知道，沒把握 :)) [品茶小軒] - 行人Y(0 bytes ) 2014-03-12 | |
| • #跟帖# 謝謝討論！人類文明與時俱進才能適應整體意識水平的需要。 [品茶小軒] - 行人Y(103 bytes ) 2014-03-12 | |
| • #跟帖# 有道理 [品茶小軒] - 行人Y(0 bytes ) 2014-03-12 | |
| • #跟帖# 如果人們都向往損害別人和限製別人的自由，那麽這個世界還沒到達獲得高度自由的條件 [品茶小軒] - 行人Y(0 bytes ) 2014-03-12 | |
| • #跟帖# 自由是尊重個體的選擇，同時不危害他人。如果咱哥們為大家規定什麽可做什麽不可做，那就不是自由了。 [品茶小軒] - 行人Y(0 bytes ) 2014-03-12 | |
| • #跟帖# 佛學對中國知識分子的影響不可低估，但多用其美、其高雅、其富有裝飾性 [品茶小軒] - 行人Y(241 bytes ) 2014-03-12 | |
| • #跟帖# 我的看法：文明的最高準則是給人類最大程度的自由 [品茶小軒] - 行人Y(0 bytes ) 2014-03-12 | |
| • #跟帖# 庸！！！ [品茶小軒] - 行人Y(0 bytes ) 2014-03-11 | |
| • #跟帖# 我們越來越能看出，最好的不一定是最強的。經過漫長的否定之否定、人類會集體做出選擇。 [品茶小軒] - 行人Y(8 bytes ) 2014-03-11 | |
| • #跟帖# 心虛了吧 :))) [品茶小軒] - 行人Y(0 bytes ) 2014-03-11 | |
| • #跟帖# 太實用了吧 :-) [品茶小軒] - 行人Y(0 bytes ) 2014-03-11 | |
| • #跟帖# 同意你的看法，世界需要動靜相宜。河殤大概是矯枉過正的產物，現在它的作者們的思想恐怕都變遷好幾次了。 [品茶小軒] - 行人Y(54 bytes ) 2014-03-11 | |
| • #跟帖# 是。總之人們喜歡從現狀來看文化。基督徒最驕傲：你看人類最先進自由的國家都是咱們，，， [品茶小軒] - 行人Y(0 bytes ) 2014-03-11 | |
| • #跟帖# 我個人偏愛佛學，但別人把印度的現狀拿來諷，說這麽高明的思想怎麽結出愚昧落後的果子？:-) [品茶小軒] - 行人Y(0 bytes ) 2014-03-11 | |
| • #跟帖# 是 我們一直在犯這類錯誤 希望能夠變得越來越心平氣和 [品茶小軒] - 行人Y(0 bytes ) 2014-03-11 | |
| • #跟帖# 是對現狀不圓滿的反思吧、過分一點屬正常。改革開放時反思為啥那麽貧窮落後不民主，現在反思為啥這為啥那 [品茶小軒] - 行人Y(0 bytes ) 2014-03-11 | |
| • #跟帖# ：））） ：））） [品茶小軒] - 行人Y(0 bytes ) 2014-02-25 | |
| • #跟帖# 對別人的批評，反擊解釋都是口業；佛常無言，這則是軟弱。在一個倚靠蠻力的世界，佛教的確缺少競爭力 [品茶小軒] - 行人Y(138 bytes ) 2014-02-24 | |
| • #跟帖# 哈哈見識了 您那貴的是古董。看這個 http://item.taobao.com/item.htm?id=15569849839 [品茶小軒] - 行人Y(33 bytes ) 2014-02-18 | |
| • #跟帖# 好可愛、禱告很靈啊，這不 上麵那位給您一個救主邀功的機會 :-)) [品茶小軒] - 行人Y(0 bytes ) 2014-02-18 | |
| • #跟帖# 陽關燦爛的日子 :))。。。俺有一台華鎣山牌、不知道還有華山牌135 [品茶小軒] - 行人Y(0 bytes ) 2014-02-18 | |
| • #跟帖# 同意“父母對子女的愛是個人能力與責任上的必然” [品茶小軒] - 行人Y(0 bytes ) 2014-02-14 | |
| • #跟帖# 人類是一個“大我”，來自絕對存在的真愛，應該是無二的博愛。父母的愛已經難能可貴，但還不是博愛。 [品茶小軒] - 行人Y(0 bytes ) 2014-02-14 | |
| • #跟帖# 客兄我們在談論不同的問題。關於對子女的愛和教育，我說的是深層次動因，你說的是現世的必要性。 [品茶小軒] - 行人Y(0 bytes ) 2014-02-14 | |
| • #跟帖# 人們玩手機跟吸毒差不多，父子君臣夫妻等關係都快被手機替代了 :-) [品茶小軒] - 行人Y(0 bytes ) 2014-02-14 | |
| • #跟帖# 似乎父母對子女的愛的程度是因人而異的，而且是有分別之心的狹隘的愛,,, [品茶小軒] - 行人Y(500 bytes ) 2014-02-11 | |
| • #跟帖# 夫妻之間最大的矛盾: 過去是小三，未來是手機 :-) [品茶小軒] - 行人Y(0 bytes ) 2014-02-11 | |
| • #跟帖# 這是四種“愛”是按照逐漸擴大的廣泛程度劃分的。俺腳得人類有多少種需求就有多少種愛 [品茶小軒] - 行人Y(42 bytes ) 2014-02-11 | |
| • #跟帖# 學聖經時，聽到希臘語中有四種“愛” [品茶小軒] - 行人Y(2758 bytes ) 2014-02-11 | |
| • #跟帖# 父母對子女的愛，跟愛自己（自我保護）以及男女之愛是類似的。都是受人類繁衍的本能所驅動。 [品茶小軒] - 行人Y(0 bytes ) 2014-02-11 | |
| • #跟帖# 無圖無真相 :))) [品茶小軒] - 行人Y(0 bytes ) 2014-02-11 | |
| • #跟帖# 上帝有三個屬性：全能的、公義的、可理解的。任何兩個屬性都與第三個屬性矛盾 [品茶小軒] - 行人Y(46 bytes ) 2014-02-11 | |
| • #跟帖# 產生負能量 就成了“壞的虛偽” ：） [品茶小軒] - 行人Y(0 bytes ) 2014-02-08 | |
| • #跟帖# 論點成立：做自己的主。本文主要聊“自己是誰”這麽一個糾結。你無此糾結，好！ [品茶小軒] - 行人Y(0 bytes ) 2014-02-08 | |
| • #跟帖# 謝謝！看來首先做父母的功底就深厚。 [品茶小軒] - 行人Y(0 bytes ) 2014-02-08 | |
| • #跟帖# 沒有包袱、便是祝福。 [品茶小軒] - 行人Y(0 bytes ) 2014-02-08 | |
| • #跟帖# 哈哈 世上本無事 庸人自擾之。還是你灑脫！ :-) [品茶小軒] - 行人Y(0 bytes ) 2014-02-08 | |
| • #跟帖# 我住多倫多。您說的讀經班，聽起來像是教會的 :-) [品茶小軒] - 行人Y(0 bytes ) 2014-02-08 | |
| • #跟帖# 新春快樂！有許多掙紮其實是徒勞的。也隻能這樣了：做自己能做的、停止糾結。:-) [品茶小軒] - 行人Y(0 bytes ) 2014-02-07 | |
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