我認為很多人覺得釋迦摩尼和老子有這麽成熟的精神產品，是一種錯覺。是很大程度上建立在用現代語言和概念來理解他們當年的語言造成的。而這恰恰是我們的困境。比如老子，到漢代已經沒什麽人理解了，靠後來魏晉時代玄學興起，搶救過來的一門學問。實際上已經是在用當時人能理解的語言去嚐試解釋。但在老子那個時代，這些東西，比如道是什麽，根本就沒有歧義。知識界就那麽幾個人，都是靠代帶口傳的，沒有考讀書學的。孔子要學，就得跑過去見本人。現在道這個最基本的概念，都有很多歧義。是因為失傳之後，後人隻好靠自己腦補去理解。老幾現在去翻譯，就會把什麽宇宙大爆炸量子力學等等的理解帶進去，造成這些古代學說具有現代感，好像老子在幾千年前就已經考慮到了這些一般。其實，古人說的“道”，在今天的語言中沒有相應的詞，隻應該在古人的知識範圍內理解。
另一點，知識範圍，決定一種思維的深度。在還不知道物質究竟是什麽，宇宙是什麽樣的相關知識，那時的思維隻能是稚嫩和猜測性的。當然，我們今天還有很多事要靠猜測，但與古人相比，已經不知進步了多少層次。舉個例子，當時鄒衍等人覺得天下要比當時流行的觀念大得多，但兩派誰也不能說服誰。因為在當時知識範圍內，任何學說隻能是猜想性質的。而今天，我們對這個問題的思考，就可以是非常明確的。即使我們沒有環球旅行過，我們有一萬種其它方式可以證明地球有多大。在莊子裏說的天下之大，按我推算，把地球的實際陸地麵積擴大了一百倍。有了我們今天的知識，立刻就知道不對了。一旦地球的直徑比現在大幾倍，直接我們人的長相就不會是這個樣子。否則我們的頸椎就太弱了，一抬頭我們的腦袋的重量就把脖子折斷了。所以說，知識範圍決定思想的深度，不要抱其它幻想。
另一點，知識範圍，決定一種思維的深度。在還不知道物質究竟是什麽，宇宙是什麽樣的相關知識，那時的思維隻能是稚嫩和猜測性的。當然，我們今天還有很多事要靠猜測，但與古人相比，已經不知進步了多少層次。舉個例子，當時鄒衍等人覺得天下要比當時流行的觀念大得多，但兩派誰也不能說服誰。因為在當時知識範圍內，任何學說隻能是猜想性質的。而今天，我們對這個問題的思考，就可以是非常明確的。即使我們沒有環球旅行過，我們有一萬種其它方式可以證明地球有多大。在莊子裏說的天下之大，按我推算，把地球的實際陸地麵積擴大了一百倍。有了我們今天的知識，立刻就知道不對了。一旦地球的直徑比現在大幾倍，直接我們人的長相就不會是這個樣子。否則我們的頸椎就太弱了，一抬頭我們的腦袋的重量就把脖子折斷了。所以說，知識範圍決定思想的深度，不要抱其它幻想。
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