那麽本體、真理是什麽呢？如果本體是實證科學知識之外的東西，一定需要腦子裏有知識才能認識本體嗎？

假定佛陀已經認識本體，能說他的思想有深度嗎？
假定佛陀沒有認識本體，按您的說法，理由則是他沒有相應的知識。
那麽可以用語言表達的知識，和不能用語言表達的本體，到底是什麽關係？它們就是一回事兒？或至少是很相關的事兒？
能不能這樣發揮一下您的意思：知識是認識真理的必要條件？

所有跟帖： 

• 簡單的說，本體論的核心問題是外部世界是否存在的問題。佛陀已經把門關上了，不準備繼續探討了。 -FarewellDonkey18- ♂ (642 bytes) () 08/13/2013 postreply 10:03:57

• 拜讀過你們關於語言哲學的一些大作。雖理解不深，但至少感到可以導入良性討論減少雞同鴨講的抬扛 :-) -行人Y- ♂ (895 bytes) () 08/13/2013 postreply 10:51:36

• 了解物理世界靠科學沒錯，但那不是唯一的存在。我們是不是怕麻煩就否認難以言說的那部分存在？ -行人Y- ♂ (36 bytes) () 08/13/2013 postreply 14:17:16

• 心中有塊自留地沒什麽不好，隻是不要將拯救世界的希望寄托在這樣捉摸不定的地方就沒大事。。。：）） -FarewellDonkey18- ♂ (0 bytes) () 08/13/2013 postreply 15:52:12