腎髒衰竭小便失禁 六四學運領袖獄中病重

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munchenxx 發表評論於
八戒， 名副其實。
haiwaiyouzi 發表評論於
運輪們在美國買槍殺回去啊，有本事把共產黨打打敗了，你愛什麽製度你說了算啊，哈哈，有那個本事嗎？
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大頂上帖，有力！！
烙印龍 發表評論於
把父母接到美國就是了。
shakuras2000 發表評論於
張洪寶也是奇葩。06年做秘書開的防彈車突然衝進高速公路被18輪壓斷。
我還以為土共幹的。一查，原來是突然紅包神仙在車上突然對司機動手動腳，
導致司機開車思想不集中。
墨跡 發表評論於
不作死就不會死～ 你化成灰都能認的出，存有僥幸心理，想偷偷回國探親，不知道腦子想什麽！
坔麥芽 發表評論於
什麽學運領袖，都是為了撈取政治資本，不信好好查查看他的經曆和所為。
·八戒· 發表評論於
任何運動，沒有老百姓的支持，都是胡扯蛋。民運為什麽失敗？因為你們的思維遠離老百姓的利益，不為老百姓謀福利，空想什麽“民主”，誰支持你啊？“民主”能當飯吃還是能當錢花？人家共產黨改革30多年讓老百姓腰包鼓了，你民運能給老百姓什麽呢？

整天瞎琢磨“民主理論”，根本脫離實際，不失敗才怪。
·八戒· 發表評論於
你有本事站住腳，法律不允許你也可以有槍，有武裝啊，哈哈。

當年老毛領導的農民起義，也是在當時的法律下非法的，可人家依靠老百姓的支持，站住腳了啊。你民運如果有老百姓的支持，老百姓的根基，怎麽會成為喪家之犬呢？嗬嗬
焚琴煮鶴. 發表評論於
這個帖子的評論怎麽這麽混亂，不用發那些無關的，沒人會看。

保外就醫怎樣。
焚琴煮鶴. 發表評論於
這個帖子的評論怎麽這麽混亂，不用發那些無關的，沒人會看。

保外就醫怎樣。
may_day 發表評論於
lantian-yun的64評論是有深度的。但是全民擁槍不敢苟同，首先
民主政體（選舉製）和公民持槍沒有必然聯係，一個國家/地區確立
民主政體公民持槍也沒有必然聯係，如台灣。
第二中國不能全民擁槍，黨國政權不讓，憲證派不用。
第三美國的高擁槍率是高犯罪率，高搶擊死亡率的根源，沒啥可驕傲。
如果說在獨立戰爭，南北戰爭，公民擁槍還有積極意義，那現在就變
成弊大於利。以下數據來自wiki顯示擁槍率與槍有關死亡率呈正相關

Country Guns per 100 Rank Firearm-related death Firearm-Homicides
residents (2014） (2014) rate per 100,000 per 100,000
United States 97.0 1 10.3 (2011) 3.60 (2011)
Canada 30.8 13 2.38 (mixed) 0.5 (2009)
England and Wales6.2 88 0.25 (2010) 0.04 (2010)
Japan .6 164 0.06 (mixed) 0.00 (2008)
獨上南島 發表評論於
又來苦肉計，編故事前，也先要先打聽好症狀，再來訴苦。
腎衰竭是腎功能沒了，沒有小便排出，尿液都倒進皮膚或其他器官，懂不懂啊？小便失禁，多半是沒事做，無聊，手淫過度，把尿道給整發炎了，水龍頭關不住了。嘻嘻！
chinomango 發表評論於
周勇軍用偽造的護照以王行祥的名字入境香港，意圖詐騙竊取王行祥的銀行戶頭。
王行祥是張宏寶在1990年代中期離開中國是所用的化名。他在一些存有從中國帶出來的財富的銀行賬戶上一直繼續使用這個名字。在一些法庭文件中——其中有些包括了周勇軍自己——王行祥是作為張宏寶的代號公開使用的。這一名字也出現在香港的一些銀行賬戶上。很多人相信周勇軍到香港就是為了獲取這些賬戶。
周勇軍多年前即為張宏寶身邊的人，關係密切。
cloudhk 發表評論於
如果他不能申領護照回國看父母，那父母能不能來美國看他呢？
may_day 發表評論於
當年“二王”槍法多好，子彈又多，最後還不是擊斃的下場。
跟黨國政權周旋還得靠“講民主”“推憲法”，以其矛攻其盾。
老蔣最後算是明白了，可惜太晚，已經退守台灣，隻好搞
土改，市縣直選，後來小蔣又解除戒嚴，開報禁，黨禁。
不靠槍，不靠跑，經幾代人終於讓台灣從此“站起來了”！
may_day 發表評論於
中共是靠暴力革命起家的，是“槍杆子出政權”發明者。
樓下期望以私人擁槍對抗黨國政權（不管是對的還是錯的
政策），就好比是飛行員遇上玩鷹的--不在一個檔次。
難得幽默 發表評論於
假護照和金融詐騙罪隻要有一項是真的，此人人品就有問題。要是真的病的很重，保外就醫吧。腎髒（功能）衰竭與小便失禁沒有必然的聯係。男性尿失禁多為前列腺疾病或泌尿係感染所致。診斷不難。
行走 發表評論於
不在中國定居，很正常啊， 習總的千金還在哈佛呢， 之前的瓜瓜公子，等等的，可不都沒在中國。

而且據說，17大中央委員300個， 290多有直係親屬，或者定居海外，或者有永久居留權。

你盯著文學城裏這些小嘍羅，還理直氣壯指責人家不在中國定居，隻能嘴上說愛國，就是成了汪精衛一色了。
你吃錯藥了？
筆名已被占用 發表評論於
回 鬆下777 "但紅衛兵是毛主席禦用工具這點有什麽異議嗎？"
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那就順便說說紅衛兵吧
基本上可以分三個階段：
1. 516通知到66年12月；
2. 一月風暴到68年7.3/7.24布告發表;
3. 7.3/7.24布告之後到上山下鄉運動。
你說的隻適用於紅衛兵運動的第一階段。
Iamoverseachinese 發表評論於
下麵一些人怎麽就不能有點同情心？
筆名已被占用 發表評論於
回 playman "……厲害， 死皮賴臉的賴在國外， 打死也不願意回中國定居， 然後嘴上說愛中國。 虛偽打極頂。“
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不回國定居怎麽了？不能愛國？
你要在美國定居的愛以色列的猶太人別呆在美國，看他們扇不扇你？
你要在中國定居的愛美國的美國人別呆在中國，看他們扇不扇你？
你不知道孫中山是誰吧？孫中山說過：華僑是革命之母。我幾年前雙十節期間去台灣，在中正機場就看到巨大橫幅上書國父遺訓：華僑是革命之母。你咒罵華僑愛國，看國民黨扇不扇你？
may_day 發表評論於
中共是靠暴力革命起家的，是“槍杆子出政權”發明者。
樓下期望以私人擁槍對抗黨國政權（不管是對的還是錯的
政策），就好比是飛行員遇上玩鷹的--不在一個檔次。

LaBrisa 發表評論於
你說的是軍隊國家化，但這似乎不是lantian-yun的原意。對軍隊國家化毫無異議，那是最正常不過的了，黨衛軍才是怪胎。
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鬆下777 發表評論於 2014-08-09 18:45:52
lantian-yun的64評論不錯。公民擁槍不一定是個人有槍，也可以理解成有中立的保護公民權利的武裝。如國防軍而不是黨軍。
泰涼 發表評論於
早死早利索。
筆名已被占用 發表評論於
回 lantian-yun "紅衛兵本身就是毛實行暴政的組成部分。 你這是邏輯不清！"
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紅衛兵不過就是文革中的普通學生組織而已，看來你根本不知道紅衛兵是什麽。
文革中程度不同加入紅衛兵組織的大中學生占在校學生的85%，你敢說當年85%的學生不是普通公民？？
好好了解一點有關文革的知識吧。
lantian-yun 發表評論於
紅衛兵本身就是毛實行暴政的組成部分。 你這是邏輯不清！

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筆名已被占用 發表評論於 2014-08-09 17:30:21
回 lantian-yun "在文革中，要是公民家裏有槍，毛主席發動的紅衛兵造反派就不會那麽無法無天的抄家毆打老教授老科學家了。"
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紅衛兵是公民，廣西422是公民，廣西聯指也是公民，他們手頭上有成千上萬的槍，這個你不知道吧？！
所有文革中的各派組織的成員有上千萬，他們都是老百姓，這個你也不知道吧？！告訴你，聽狸貓的爸 一句勸：“你有這時間,還不於回中國農村去當一個村官,了解一些實際情況. 另外做些調查,看看當今實行西方民主製度的新興國家, 是不是象你說的那樣有一個公平的,少貪腐的社會.”
·八戒· 發表評論於
八戒:大家還是就事論事吧。因宗教哲學是我感興趣的事物之一，所以接觸過幾個FLG的人，也看過他們的出版物，從未聽到或看到有任何鼓勵暴力的話。我們不一定認同別人的宗教信仰或政治立場，但似乎這樣harsh的態度也屬不必吧。
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嘿嘿，是俺在這裏鼓吹暴力嗎？樓下那個販賣槍的你不說，俺這反槍的你倒不高興了？樓下那個鼓吹擁槍的不就是喜歡暴力嗎？否則，要槍幹什麽？打兔子？嗬嗬
laborlaw 發表評論於
王行祥是張宏寶在1990年代中期離開中國是所用的化名。他在一些存有從中國帶出來的財富的銀行賬戶上一直繼續使用這個名字。在一些法庭文件中——其中有些包括了周勇軍自己——王行祥是作為張宏寶的代號公開使用的。這一名字也出現在香港的一些銀行賬戶上。很多人相信周勇軍到香港就是為了獲取這些賬戶。
laborlaw 發表評論於
好像真的是去香港冒領銀行賬戶的。

不管他們第一次接觸的時機和原因，周勇軍在張宏寶的流亡中功組織中的確卷得很深。周勇軍把張宏寶稱為“我的主人、導師和慈父般朋友”，經常提起他們倆每天幾小時的對談。周勇軍寫道：“我們的關係非常緊密。”張宏寶的流亡圈子裏並不平靜：他正與他以前的第二把手爭鬥得不可開交，也還一直為其非法的暴力行為的指控所困擾。2003年，張宏寶被控告毆打他的管家，他後來以更輕的罪名結案。但盡管有這些湍流，周勇軍一直與張宏寶站在一起。當張宏寶於2006年7月死於車禍時，是周勇軍在一個匆忙舉行的記者會上講話，暗示張宏寶的死亡背後可能有陰謀。

周勇軍還成為張宏寶身後留下的巨額遺產爭奪戰中的一方。張宏寶死時有房地產和分存在幾個不同國家銀行賬戶上的存款。周勇軍到香港正是在遺產爭奪戰進入白熱化的背景下進行的。

正是張宏寶遺產爭奪中出現的法律文件以及流亡的中功圈子所卷入的一些法律訴訟留下的文件強烈地表明周勇軍不可能不知道“王行祥”這個名字背後的重要性。

王行祥是張宏寶在1990年代中期離開中國是所用的化名。他在一些存有從中國帶出來的財富的銀行賬戶上一直繼續使用這個名字。在一些法庭文件中——其中有些包括了周勇軍自己——王行祥是作為張宏寶的代號公開使用的。這一名字也出現在香港的一些銀行賬戶上。很多人相信周勇軍到香港就是為了獲取這些賬戶。
姚言 發表評論於
當年王蛋也稱自己這病那病，就跑到美國去了。 說老實話，若美國願意接受。再多的病號都應送去
LaBrisa 發表評論於
八戒:大家還是就事論事吧。因宗教哲學是我感興趣的事物之一，所以接觸過幾個FLG的人，也看過他們的出版物，從未聽到或看到有任何鼓勵暴力的話。我們不一定認同別人的宗教信仰或政治立場，但似乎這樣harsh的態度也屬不必吧。
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運輪們在美國買槍殺回去啊，有本事把共產黨打打敗了，你愛什麽製度你說了算啊，哈哈，有那個本事嗎？
筆名已被占用 發表評論於
回 lantian-yun "在文革中，要是公民家裏有槍，毛主席發動的紅衛兵造反派就不會那麽無法無天的抄家毆打老教授老科學家了。"
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紅衛兵是公民，廣西422是公民，廣西聯指也是公民，他們手頭上有成千上萬的槍，這個你不知道吧？！
所有文革中的各派組織的成員有上千萬，他們都是老百姓，這個你也不知道吧？！告訴你，聽狸貓的爸 一句勸：“你有這時間,還不於回中國農村去當一個村官,了解一些實際情況. 另外做些調查,看看當今實行西方民主製度的新興國家, 是不是象你說的那樣有一個公平的,少貪腐的社會.”
e帶漸寬 發表評論於
樓下看不到今天中國的進步，盯著文革六四不放，你怎麽不說說印第安人的事？共產黨再不濟也比一個四分五裂的中國強！
danielwda 發表評論於
lantian-yun : 您把自己衝淡了。這樣下去，別人隻能認定您在專心賺稿費而已了。
大家造就聽明白了，您適可而止吧。
狸貓的爸 發表評論於
lantian-yun: 你有這時間,還不於回中國農村去當一個村官,了解一些實際情況. 另外做些調查,看看當今實行西方民主製度的新興國家, 是不是象你說的那樣有一個公平的,少貪腐的社會.
lantian-yun 發表評論於
要知道，在一個獨裁暴政的國家，政府本身就是一個龐大的暴力犯罪集團。 這個暴政所造成的死亡要比因美國公民擁槍發生的槍殺事件所造成的死亡高數百倍！

我們的反右大躍進三年大饑荒十年文革，不知多少人被冤死被打死被餓死(在那個文革時代我國有從國家主席劉少奇到一般公民張誌新數百萬無辜的人慘死在這種暴政之下)。這全是因為我們政府的權力無限擴張, 而沒有任何限製。在文革中，要是公民家裏有槍，毛主席發動的紅衛兵造反派就不會那麽無法無天的抄家毆打老教授老科學家了。要是公民家裏有槍，＂六四＂鄧小平動武之前會三思而行，在民主法治軌道上解決問題的主張將會成為當時解決問題的共識，從而避免流血。
lantian-yun 發表評論於
要是公民家裏有槍，官老爺城管會考慮欺負百姓要付出的代價的

濫用職權侵犯人權的官員既使知道殺他的人會受到法律懲罰以至死罪，但他若知道他所欺負的百姓手裏有槍，他會三思而行的，則不會濫用職權去欺壓他的百姓而冒被槍殺的危險的。就是說他會考慮欺負百姓要付出的代價的。

LaBrisa 發表評論於
在偏遠落後、環境險惡的地區也許擁槍還有一定的實際意義，但在文明的都市裏絕對是弊多於利。
·八戒· 發表評論於
等哪天有拿槍的把樓下那個喜歡擁槍的子女在學校都突突了，他就不擁槍了。嗬嗬
lantian-yun 發表評論於
欣賞其背後那樣一種理念: 限製政府濫用權力, 保護公民權利
·八戒· 發表評論於
運輪們在美國買槍殺回去啊，有本事把共產黨打打敗了，你愛什麽製度你說了算啊，哈哈，有那個本事嗎？

搞了半天，在美國自己都不喜歡民主，還玩民運呢。哈哈
lantian-yun 發表評論於
請看一位網友是怎麽說的：

內華達州牧民和政府衝突事件令我對私人持槍觀點有所改變

原來是強烈反對私人持槍的，但現在有所鬆動，覺得私人持槍還是有一定的積極意義，一可以警告暴政，二可以保護家庭。... ...
lantian-yun 發表評論於
其實在這裏公民持槍權"的真正意義並不在於真要用槍與政府的現代化軍隊打仗。而正好相反，其在於迫使政府在濫用職權侵犯人權之前三思而行有所顧忌依法辦事, 在於＂威懾製衡和防止＂暴政，在於保障有一個憲政民主的政府，在於創造一個不必用槍解決問題的政治環境。這樣，公民的權利也就得到了保護，也就得到了私人擁槍的目的。
lantian-yun 發表評論於
其實，這裏所說的政府不隻是中央政府，而更廣泛的指所有地方政府及行使政府權力的官老爺：縣老爺村老爺城管......。

我想，在這裏，憲法允許公民擁槍的核心邏輯（RATIONALE）是：（１）雖然國家允許公民擁槍，但殺人是違法的犯罪的，會受到法律懲罰（以至死罪）的. 所以即使你有槍，也不會輕易使用它的，除非是自己的生命受到威脅或自己的利益尊嚴受到如此嚴重的傷害以致於不用槍討個說法就無法再活下去。(2) 濫用職權侵犯人權的官員既使知道用槍殺他的人會受到法律懲罰以至死罪，但他若知道他所欺負的百姓手裏有槍，他會三思而行的，則不會濫用職權去欺壓他的百姓而冒被槍殺的危險的。
LaBrisa 發表評論於
美國立憲是在什麽年代？那時的武器是什麽水平？

現在的武器是什麽水平？與政府抗衡？那需有火炮、導彈、坦克甚至核武才行吧？這些是正常生活裏邊應該有的東西嗎？
lantian-yun 發表評論於
我對美國私人持槍認識的轉變過程

近一段時間，給國內的許多親戚朋友同學打電話聊天，發現他們關心最多的一個問題是關於美國的槍殺事件及私人持槍。他們對此感到很不理解：＂那麽多槍殺事件，為什麽還允許私人擁有槍支？＂。我給他們的解釋（或曰答案）是：美國私人擁槍和槍殺事件的關係就如良藥與其副作用的關係：利大於弊。不能因其副作用而徹底禁止使用。比如青黴素。

其實，我對這個問題的認識也是有一個從不理解到理解的過程。也是一個中美兩國各生活多年的比較和思考。多年前剛來到美國時，看到電視報紙經常報道一些槍殺事件，覺得很不理解，就想＂為什麽讓個人有槍？有槍殺人當然容易了，為什麽國家不把所有的民間槍支收走？＂.

有一次去一個美國人家作客，發現他家專門有一間大屋子存放槍支,他們的槍足夠武裝一個班去當胡傳魁。他還津津有味的象一個博物館講解員一樣給我們講解每一支槍的故事。可以看出他們已把槍作為他們家及他們文化的一部分。這使我更不理解，難怪美國有那末多槍殺事件。尤其是１９９９年的Columbine High School槍殺事件 (Colorado), 死了十幾個人, 使我對美國私人擁槍的反感達到了頂點。

直到後來有一天我看到一個搞憲法學研究的學者寫的一篇文章使我對美國私人持槍有了一個從更深層次上的理解：公民持槍是美國憲法的一部分。美國憲法賦予公民持槍權的真正意義在於限製政府濫用權力, 保護公民權利. 在於＂威懾和防止＂暴政，是除民主選舉三權製衡新聞監督外保衛公民權利的最後一道防線. 在於使政府動武之前三思而行，迫使政府最大限度地通過民主協商法製等和平方式解決問題。

這對我震動很大(我以前從來沒往這裏想過), 使我想起了在我們國家所經曆的一係列事情，曆曆在目，記憶猶新。我們的反右大躍進三年大饑荒十年文革，不知多少人被冤死被打死被餓死(在那個文革時代我國有從國家主席劉少奇到一般公民張誌新數百萬無辜的人慘死在這種暴政之下)。這全是因為我們政府的權力無限擴張, 而沒有任何限製。在文革中，要是公民家裏有槍，毛主席發動的紅衛兵造反派就不會那麽無法無天的抄家毆打老教授老科學家了。

要是公民家裏有槍，＂六四＂鄧小平動武之前會三思而行，在民主法治軌道上解決問題的主張將會成為當時解決問題的共識，從而避免流血。在談到這裏時，我國內的朋友很不以為然的說＂你的說法不成立，你私人的槍怎能比得上政府的坦克機槍衝鋒槍，根本沒用＂. 其實在這裏公民持槍權"的真正意義並不在於真要用槍與政府的現代化軍隊打仗。而正好相反，其在於迫使政府在濫用職權侵犯人權之前三思而行有所顧忌依法辦事, 在於＂威懾製衡和防止＂暴政，在於保障有一個憲政民主的政府，在於創造一個不必用槍解決問題的政治環境。這樣，公民的權利也就得到了保護，也就得到了私人擁槍的目的。

說到這裏，我想談一下發生在我國內一個同學身上的一件事情。該同學還是我們當時的班長，每天早上還帶我們全體同學鍛煉身體（跑步做廣播體操)。幾年前回國，聽別的同學說我們的這個班長同學已經去世了：因殺人被判死刑，立即執行。聽後很吃驚。事情是這樣的：我這個同學的弟媳婦被我們的鄉黨委副書記性侵，我這個同學見弟狀告無果，一氣之下去討說法，用土槍（打兔子的獵槍，裝有鐵沙子）把那個仗勢欺人的副書記一槍打死，替弟報仇。我並不是說我這個老同學殺人無罪，我要說的是：倘若我國允許私人有槍，政府官員都知道他們的百姓家裏有槍，那麽（１）那些官員可能不會仗勢欺人，（２）如果在他欺人之後，獨立的司法可能會公平辦案，伸張正義。這樣我這個同學也就不會（也沒必要）用他的槍去犯這個殺人罪而被判死刑了。這樣，那個副書記和我這個同學這兩條命也就都＂保＂住了.

我想，在這裏，憲法允許公民擁槍的核心邏輯（RATIONALE）是：（１）雖然國家允許公民擁槍，但殺人是違法的犯罪的，會受到法律懲罰（以至死罪）的. 所以即使你有槍，也不會輕易使用它的，除非是自己的生命受到威脅或自己的利益尊嚴受到如此嚴重的傷害以致於不用槍討個說法就無法再活下去。(2) 濫用職權侵犯人權的官員既使知道用槍殺他的人會受到法律懲罰以至死罪，但他若知道他所欺負的百姓手裏有槍，他會三思而行的，則不會濫用職權去欺壓他的百姓而冒被槍殺的危險的。就是說他會考慮欺負百姓要付出的代價的。這樣的話，這個副書記和我這個同學也就不會有被槍殺和因槍殺被判死刑的結局了。

美國前國務卿賴斯在她的回憶錄裏是這樣描述公民擁槍權的:＂當這個政府沒有能力保護我的安全時，我用槍來自衛；當這個政府不但沒有能力保護我的安全，反而侵犯我的權利威脅我的安全時，我用槍來反抗這個政府（RESIST IT）＂. 這正是美國憲法賦予公民持槍權的真正意義: ＂威懾和防止＂暴政，是除民主選舉三權製衡新聞監督外保衛公民權利的最後一道防線.

我並不是說一夜之間就讓我們的人民每人一槍，我隻是說應該在一個更大的CONTEXT下來全麵地看＂公民持槍權＂問題。我欣賞的是在其背後的那樣一種理念: 限製政府濫用權力, 保護公民權利.

對槍應加強管理以減少槍殺案件，但不能剝奪公民的持槍權。正如不能因其副作用而完全禁止青黴素的使用一樣。

說實在的，在一個有信心讓她的公民持槍的國家，你或許真的沒有必要去用槍來反抗她的政府了。 因為你有那麽多和平的合法的渠道去討說法。
peachmomoko 發表評論於
Lantian,頂你！喜歡看你的評論。
LaBrisa 發表評論於
lantian-yun:

拜托不要總是“擁槍”，你說西、北歐等比美國更文明的國家裏民眾無權擁槍怎麽過日子呀！美國比起中國來民主自由n倍，但不等於說它在每一方麵都是自由世界的楷模。
為什麽到處要注冊 發表評論於
和吾爾開希一樣，沒法回去看父母。脆弱國度的荒謬懲罰。
lantian-yun 發表評論於
說實在的，在一個有信心讓她的公民持槍的國家，你或許真的沒有必要去用槍來反抗她的政府了。 因為你有那麽多和平的合法的渠道去討說法。
lantian-yun 發表評論於
六四悲劇皆因人民手裏缺兩樣東西: "選票"和"擁槍"。 continued

美國前國務卿賴斯是這樣描述公民擁槍權的:

＂當這個政府沒有能力保護我的安全時，我用槍來自衛；當這個政府不但沒有能力保護我的安全，反而侵犯我的權利威脅我的安全時，我用槍來反抗這個政府（RESIST IT）＂.

一個網友是這樣解讀賴斯的話的：”作為公民,當政府不能保護你的時候,你拿什麽自衛,當政府侵害你的利益的時候,你拿什麽抗議!這句話說的好,每個公民都應該擁有自衛的權利,美國公民有槍,那就是狼,而我們就是羊,因為我們沒有可以自衛的武器,一個政府對待狼和對待羊的態度是不會一個樣的".

我並不是說一夜之間就讓我們的人民每人一槍，我隻是說應該在一個更大的CONTEXT下來全麵地看＂公民持槍權＂問題。我欣賞的是在其背後的那樣一種理念: 限製政府濫用權力, 保護公民權利. 對槍應加強管理以減少槍殺案件，但不能剝奪公民的持槍權。正如不能因其副作用而完全禁止青黴素的使用一樣。

說實在的，在一個有信心讓她的公民持槍的國家，你或許真的沒有必要去用槍來反抗她的政府了。 因為你有那麽多和平的合法的渠道去討說法。
lantian-yun 發表評論於
六四悲劇皆因人民手裏缺兩樣東西: "選票"和"擁槍"。

如果人民手裏有真正的＂選票＂，那麽人民對政府的不滿則會通過民主的渠道得到及時有效的表達，問題得到解決，也就沒必要去天安門絕食受罪了，就不會有六四悲劇。

即使手裏沒有＂選票＂，但如果人民手裏有＂槍，那麽，鄧小平在動武之前會三思而行，在民主法治軌道上解決問題的主張將會成為當時解決問題的共識，從而避免流血，也就不會有六四悲劇了。

六四悲劇令人思考美國政治生活中的＂票和槍＂的相輔助相成的辯證關係，及其對美國的政治穩定長治久安所起的重要作用。

美國前國務卿賴斯在她的回憶錄裏是這樣描述公民擁槍權的:

＂當這個政府沒有能力保護我的安全時，我用槍來自衛；當這個政府不但沒有能力保護我的安全，反而侵犯我的權利威脅我的安全時，我用槍來反抗這個政府（RESIST IT）＂.

這正是美國憲法賦予公民持槍權的真正意義:＂威懾和防止＂暴政，是除民主選舉三權製衡新聞監督外保衛公民權利的最後一道防線.

一個網友是這樣解讀賴斯的話的：”作為公民,當政府不能保護你的時候,你拿什麽自衛,當政府侵害你的利益的時候,你拿什麽抗議!這句話說的好,每個公民都應該擁有自衛的權利,美國公民有槍,那就是狼,而我們就是羊,因為我們沒有可以自衛的武器,一個政府對待狼和對待羊的態度是不會一個樣的".

我並不是說一夜之間就讓我們的人民每人一槍，我隻是說應該在一個更大的CONTEXT下來全麵地看＂公民持槍權＂問題。我欣賞的是在其背後的那樣一種理念: 限製政府濫用權力, 保護公民權利.

對槍應加強管理以減少槍殺案件，但不能剝奪公民的持槍權。正如不能因其副作用而完全禁止青黴素的使用一樣。

說實在的，在一個有信心讓她的公民持槍的國家，你或許真的沒有必要去用槍來反抗她的政府了。 因為你有那麽多和平的合法的渠道去討說法。
lantian-yun 發表評論於
目前我國的＂改革開放＂就是清末的＂洋務運動＂，即＂中學為體，西學為用＂。 都是想通過學西方的技術而鞏固那個獨裁製度，但清朝終未能避免其覆滅的命運。

中國政府是晚清政府.

清末，要是能按照光緒康梁的改良計劃實行憲政，就不會有孫中山的革命了。但慈禧把光緒軟禁了起來，對改良派成員追捕斬殺。

曆史是驚人的相似: 當時，要是能按照趙紫陽的"在民主法治軌道上解決問題"的主張來解決問題, 則會避免流血，則會使我國的憲政民主向前邁進一大步。 但我黨把趙紫陽軟禁了起來，然後用坦克把一場學生愛國運動鎮壓了下去，血流成河... ... ...

實際上，在坦克鎮壓的這一刹那，我們這個黨這個政府已變成了一個龐大的＂暴力犯罪集團＂，已與人民為敵，這個政府已不再具有合法性。
lantian-yun 發表評論於
關於＂六四＂: (7)

這裏一個重要前提是中共首先違反了＂遊戲規則＂: 中共這麽多年一直在違反著憲法，侵犯著中國公民的權利：言論自由，新聞自由，結社自由，選舉權，被選舉權。。。。。。

中國的憲法時時刻刻都在遭受著這個黨這個政府的踐踏，使其權威和尊嚴盡失。 她連一個國家主席都保護不了！ 中國憲法稱"公民有言論自由"，卻把寫了幾篇文章的劉曉波打入監獄。

所以，在這裏這個黨沒有合法性來對學生遊行示威活動進行指責和非議。

所以說，我們首先應該把中共的＂違憲＂問題解決後，再來討論公民的違法問題。

當然，學生和人民應從此總結經驗和教訓，以提高民主抗爭的策略。
lantian-yun 發表評論於
關於＂六四＂: (6)

---- 任何對８９學運的蓄意詆毀都不會改變這樣一個事實：

＂這是一場偉大的民主愛國運動，是對我國幾千年封建專製製度的挑戰，其意義是深遠的，是循序漸進的＂。

----相反，任何對８９學運的蓄意詆毀隻會進一步證明其意義的偉大，其影響的深遠... ... ...。
lantian-yun 發表評論於
關於＂六四＂: (5)

"六四"時，正在美國夏威易訪問的北大校長丁石孫教授接受記者采訪時，是這樣說的：

＂這是一場偉大的民主愛國運動，是對我國幾千年封建專製製度的挑戰，其意義是深遠的，是循序漸進的＂。
lantian-yun 發表評論於
關於＂六四＂: (4)

戒嚴部隊進京時... ... ...

許多學生及白發蒼蒼的教授甚至許多同情學生的中共黨員書記，沿途給進京戒嚴的戰士講述北京發生的事情的真相，希望人民子弟兵不要對人民開槍。 許多老教授講著講著就忍不住哭了起來... ... ...

那場麵非常動人，現在仍記憶猶新... ... ...
lantian-yun 發表評論於
關於＂六四＂: (3)

趙紫陽主張"在民主法治軌道上解決問題", 與學生對話，並提出代表黨中央就“4.26”社論道歉，進而撤銷“4.26”社論。 趙紫陽還主動提出反腐敗反官倒拿他的子女開刀。 但我黨把趙紫陽軟禁了起來.

當時，正在加拿大訪問的人大委員長萬裏呼應部分人大常委的提議，回國準備召開人大常委會，討論在民主法治的軌道上和平解決辦法，但被扣在了上海。
lantian-yun 發表評論於
關於＂六四＂: (2)

１９８９年，＂六四＂時， 學生們的反腐示威一直是和平理性，秩序井然。

學生們自願組織起來維持秩序, 遊行隊伍都很自覺的遵守秩序，北京市民們踴躍上街支持學生，送飲料，踴躍募捐。那場麵非常感人. 不僅遊行隊伍秩序井然。 那些天，正個北京市的秩序也比正常更好，人們的文明程度，也突然提高。 在公共汽車站，不再看到以前的擁擠不堪，而是人人自覺的排隊；在汽車上，不再看到為搶座位爭吵，而是互相讓座，尊老愛幼； 兩人自行車相撞後，不再是爭吵不休，而是說＂對不起，沒關係＂... ... ...

為什麽？ 因為人民憎恨腐敗，憎恨官倒，向往一個公平正義民主自由的社會。 因為他們有一個共同的目標，共同的向往... ... ...

lantian-yun 發表評論於
關於＂六四＂: (1)

１９８９年＂六四＂時，本人就在北京，親眼目睹了一切。學生們的反腐示威一直是和平理性，秩序井然。

當時，要是能按照趙紫陽的"在民主法治軌道上解決問題"的主張來解決問題, 則會避免流血，則會使我國的憲政民主向前邁進一大步。

但我黨把趙紫陽軟禁了起來，然後用坦克把一場學生愛國運動鎮壓了下去，血流成河... ... ...

實際上，在坦克鎮壓的這一刹那，我們這個黨這個政府已變成了一個龐大的＂暴力犯罪集團＂，已與人民為敵，這個政府已不再具有合法性。

此時，人民也就不得不奮力保衛自己的權利了。
1232 發表評論於
很好,早死早投胎,重新做人.
睡覺不打呼嚕 發表評論於
他很有理想性的人物
睡覺不打呼嚕 發表評論於
大家瞎罵什麽，周抓起來隻關了一年多，他是學運中的溫和派。

他持假護照是因為政府不給他護照回國看父母
睡覺不打呼嚕 發表評論於
周勇軍（1967年9月16日－），出生於四川省蓬溪縣東寧鄉。1985年，考入中國政法大學政治係。1989年4月，參與北京的學生運動。
4月21日，與郭海峰、張智勇跪於人民大會堂門前，試圖遞交請願書。4月28日，北京高校學生自治聯合會成立，周勇軍任主席。5月，擔任北京高校學生對話代表團團長。後與韓東方、趙品潞組織工人參與運動。6月中旬被捕。1991年1月獲釋。1992年7月至香港。1993年2月，前往美國。1998年12月，返回中國，後被捕，被以偷越國境罪勞教。2001年獲釋。2002年6月，前往美國。[1]2008年9月，周勇軍持馬來西亞假護照經澳門抵達香港（有報道稱周勇軍為探視在大陸的父母，先前向中國領事館申請護照及旅行證件未果），被香港警方扣留，後被移交至深圳警方。2009年5月，轉送四川遂寧。[2]2010年1月15日，四川遂寧射洪縣法院以詐騙罪判處其有期徒刑9年，並罰款八萬元人民幣。[3][4][5]
LaBrisa 發表評論於
lantian-yun:
很敬佩你為中國實行民主法治的努力，你的不少的觀點也值得稱是。但是你一而再、再而三提出的擁槍權問題就不象你以為的（所說的）那麽簡單了。不知你本人是否在美國，如果你親臨其境，客觀地傾聽、思考雙方的理由，恐怕你不會這麽輕易地下定論。事情在想象中總是比實踐中更黑白分明的。
殊途同歸1 發表評論於
其實無論是自由市場大民主, 還是公有製大民主都是大忽悠。都不能使普通老百姓實現可持續性受益。無論是美國老百姓還是中國老百姓都隻能通過直接因素選舉精英和分配資源實現可持續性受益。隻有具備通過直接因素選舉精英和分配資源的能力(Ability Era) 才能實現可持續性民富國強。
殊途同歸1 發表評論於
在人類發展史中, 市場從來沒有在資源配置中起過真正的決定性作用。而資源配置卻總是在市場中起真正的決定性作用。資源大爆炸(Resource Era資源紀元 ) 導致大蕭條。大蕭條教會美國通過資源分配來決定市場表現。並使美國民富國強, 領導世界。信息大爆炸(Information Era信息紀元) 導致互聯網泡沫危機與金融危機。美國又是通過資源分配很快就擺脫了信息大爆炸對市場的危機性影響。

毛澤東發動文革就是麵對根本不可能實現的公有製大民主作出的最後垂死掙紮。從這個角度來看，毛是一個忠誠於公有製大民主的魯莽而愚蠢的鬥士。這種大民主隻能使國民越來越貧窮。今天無論是中國人民還是世界人民都不再需要這種鬥士。文革在全世界範圍內終結了公有製大民主。
殊途同歸1 發表評論於
當今的精英集中製 (Ability Era能力紀元)是代議製民主的最高級階段。代議製民主實際是從官員, 富人, 和平民中間選精英。無論誰代議全都可能會產生腐敗。無盛世無腐敗民主大救星甘地, 毛，曼德拉卻隻能使他們的國民越來越貧窮, 國家越來越衰弱。三個代表是江澤民的偉大貢獻。使中美殊途同歸於精英集中製。隻有民富國強才從根本上服務於全體官員, 富人, 和平民的利益。近代史中隻有鄧和江對中國民富國強有直接和根本的偉大貢獻。
殊途同歸1 發表評論於
毛發動文革就是麵對根本不可能實現的公有製大民主作出的最後垂死掙紮。從這個角度來看，毛是一個忠誠於公有製大民主的魯莽而愚蠢的鬥士。這種大民主隻能使國民越來越貧窮。今天無論是中國人民還是世界人民都不再需要這種鬥士。文革在全世界範圍內終結了公有製大民主。

鄧通過改革開放使中國擺脫了公有製大民主的絕路, 並且嚐試在中國實踐自由市場大民主。＂六四＂是一場反對私有恢複公有運動。當時改革開放已經進入大城市與中央機關。市場真正起到了決定性的作用。市場的決定性作用使很多在中央機關與國家企業工作的人失去工作, 學生畢業後必須自己在自由市場上找到一份工作。＂六四＂實際上是要求取消私有恢複均富。聰明的鄧與江通過＂六四＂及時地使中國擺脫了這場自由市場大民主嚐試。並且幸運地使中美殊途同歸於精英集中製。
·八戒· 發表評論於
不作死就不會死的典型，哈哈。到國外了還不老實，弄假護照犯罪，活該。
lynie2003 發表評論於
老實在美國當民主人士就完了，不愁吃喝的，還持假護照入境，不抓你抓誰？
haoleokla 發表評論於
在中國, 反腐, 反貪汙, 的P民的下場, 隻能是這樣. 在中國, 還是老老實實做P民, 祈禱別被強權, 貪官盯上就燒高香了.
湘水餘波64 發表評論於
克萊登教授是中央黨校的教授吧，這說的那是人話！
nakadachi 發表評論於
你們不重視六四，那是他們的事；民主也無所謂，那是中國人的事；死多少人也無所謂，反正不是自己死。你們隻重視擁槍，所以什麽事都可以扯到擁槍，這就是你們的嘴臉。
lantian-yun 發表評論於
---- 任何對８９學運的蓄意詆毀都不會改變這樣一個事實：

＂這是一場偉大的民主愛國運動，是對我國幾千年封建專製製度的挑戰，其意義是深遠的，是循序漸進的＂。

----相反，任何對８９學運的蓄意詆毀隻會進一步證明其意義的偉大，其影響的深遠... ... ...。

lantian-yun 發表評論於
"六四"時，正在美國夏威易訪問的北大校長丁石孫教授接受記者采訪時，是這樣說的：

＂這是一場偉大的民主愛國運動，是對我國幾千年封建專製製度的挑戰，其意義是深遠的，是循序漸進的＂。

lantian-yun 發表評論於
六四悲劇皆因人民手裏缺兩樣東西: "選票"和"擁槍"。 continued

說實在的，在一個有信心讓她的公民持槍的國家，你或許真的沒有必要去用槍來反抗她的政府了。 因為你有那麽多和平的合法的渠道去討說法。
lantian-yun 發表評論於
六四悲劇皆因人民手裏缺兩樣東西: "選票"和"擁槍"。 continued

美國前國務卿賴斯是這樣描述公民擁槍權的:

＂當這個政府沒有能力保護我的安全時，我用槍來自衛；當這個政府不但沒有能力保護我的安全，反而侵犯我的權利威脅我的安全時，我用槍來反抗這個政府（RESIST IT）＂.

一個網友是這樣解讀賴斯的話的：”作為公民,當政府不能保護你的時候,你拿什麽自衛,當政府侵害你的利益的時候,你拿什麽抗議!這句話說的好,每個公民都應該擁有自衛的權利,美國公民有槍,那就是狼,而我們就是羊,因為我們沒有可以自衛的武器,一個政府對待狼和對待羊的態度是不會一個樣的".

我並不是說一夜之間就讓我們的人民每人一槍，我隻是說應該在一個更大的CONTEXT下來全麵地看＂公民持槍權＂問題。我欣賞的是在其背後的那樣一種理念: 限製政府濫用權力, 保護公民權利. 對槍應加強管理以減少槍殺案件，但不能剝奪公民的持槍權。正如不能因其副作用而完全禁止青黴素的使用一樣。

說實在的，在一個有信心讓她的公民持槍的國家，你或許真的沒有必要去用槍來反抗她的政府了。 因為你有那麽多和平的合法的渠道去討說法。
說的好 發表評論於
屢屢犯法，靠著64二字就該逃避法律製裁？
愛憎分明 發表評論於
什麽學運領袖？實際上是被洗腦的垃圾。
fran99c 發表評論於
怎麽都是這樣的人？一而再的違法？最好去告訴奧巴馬或希拉裏，讓他們出麵解決。
kakoku 發表評論於
從他履曆來看他這次被捕跟六四無關，明報僻重就輕。
pylori 發表評論於
為什麽不是柴零
虎背熊腰大象腿 發表評論於
幸運64沒成功