博文
(2010-02-05 17:56:10)
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和解:評電影《不可征服》
廖康
一個坐了二十多年牢的政治犯獲釋了,與當政的總統競選下一輪的執政權並獲勝,成為關押他國家的總統。這種事情能夠發生在中國嗎?一個國家沒有以教育水平低為理由而禁止大選,而是在選票上印有候選人的照片,以便不識字的百姓們做出自己的選擇。這種事情能夠發生在中國嗎?新當選的總統沒有利用手中的權利報複當年迫害自己[閱讀全文]
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求佛助道,多位一體:談《西遊記》的主題和人物塑造
廖康
第一次讀《西遊記》是在朋友羊羊家。那時文革初始,造反罷課;興奮過後,閑極無聊。可看的書燒的燒了,沒收的沒收了;馬列著作讀不懂,老毛的書隻是裝樣子時念念,其實沒勁。意外發現羊羊家竟然還窩藏了本“四舊”小說。初嚐禁果,哇!唾液橫生,其快樂足以和寶黛偷讀《西廂記》相比,欲罷不能。[閱讀全文]
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走出武打:評李連傑在《狼犬丹尼》中的表演
廖康
從《少林寺》到《狼犬丹尼》(Unleashed,2005),李連傑已經拍了三十多部影片。與其說他是電影演員,不如說是武術演員。他參與拍攝的電影基本上不需要他表演細膩的感情。導演看重的是他精彩的、高難度武打動作。盡管很多動作是靠拉鋼絲幫助完成的,李連傑也比別人做得更加幹脆利索,格外連貫流暢。然而,他的價值[閱讀全文]
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全能悖論:上帝能造出祂舉不起的石頭嗎?
廖康
最早提出全能悖論者大概是古希臘哲學家伊壁鳩魯。說“大概”,因為我相信在這悖論見諸文字以前,肯定有人在口頭上討論過。中世紀的神學家們企圖通過哲學思辨來弄懂一個難題——如何使邪惡或苦難與全知全能全善的神和諧,也就是試圖用邏輯來證明上帝的行為是正義的。這門學問後來稱為神義學。其實,在這個術[閱讀全文]
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(2009-11-30 11:40:18)
在林中廖康晚飯後,我總是在附近的橡樹林散步。偶爾,別有所見,特記:火雞與美洲豹這裏在二戰時期是美軍的訓練營地,有大片大片的灌木叢和橡樹林。據說林深處有標界,遊人不得越過,因為可能還有當年訓練時埋的地雷。但我從未走到那麽遠。今天入林不久,便聽到窸窣之聲。我近視,但耳聰,順著聲音瞄去,隻見兩隻火雞一顛一顛地在灌木中走開,眼睛直盯著我,[閱讀全文]
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(2009-11-20 16:08:09)
天國來電廖康“你們這些鬼怪故事,也就是嚇唬嚇唬小孩子,”太爺笑道:“我給你們說個真事兒。那倒沒什麽可怕的,可那事兒讓我想啊,琢磨啊,幾天睡不著覺。”三年多前,加州各地輪流停電(rollingblackout)。我們才感到電的重要,它就象空氣,有它的時候不覺得,沒它了,簡直沒法兒活。年輕人好辦,就跟文革那會兒似的,再沒有娛樂活動,還可以沒完沒了地享受那[閱讀全文]
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(2009-11-13 10:42:54)
授劍
廖康
這柄佩劍是法國造的。劍刃的後三分之二是三角形,比俄國出產的方棱形劍刃要輕巧,卻更堅固。前三分之一都是扁片,我窩了一下,軟硬適中。護手通常是鋁的,但這柄劍的護手與眾不同,是鋁合金的,周圍一圈蜷曲過來,如同鑲了一道邊,厚實、圓潤,不象多數護手那樣,被別人的劍刃擊打得布滿毛刺裂痕,弄不好就會劃傷自己。將護手和把柄擰在一起的[閱讀全文]
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ToBeorNottoBe,哈姆萊特在想什麽?
•廖康•
西方文學中被引用和改編的最多的一句話,大概就是莎士比亞在《哈姆萊特》裏這段獨白的第一句:“生存還是毀滅,這是一個值得考慮的問題”。(注①)無疑,哈姆萊特的確是在考慮生死存亡的大事。然而,他僅僅是在作哲學式的思考嗎?抑或他在思考替父報仇應該采取什麽行動?多數教授和評論家認為是前者,說哈[閱讀全文]
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(2009-10-30 11:45:32)
健康的鬼節
廖康
在大學讀英語時初次接觸鬼節,覺得美國人真是吃飽了撐的。雖然也讀了有關節日的起源,得知那實際上是萬聖節(Halloween),也就是紀念各種聖人的節日,但對其慶祝方式,還是覺得無聊。那分明與節日原旨背道而馳嘛!讓天真爛漫的孩子們裝扮成牛鬼蛇神嚇唬人、要糖吃,大人也跟著一塊兒瞎起哄,傻不傻呀?然而,紙上得來終是淺,等到自己在美[閱讀全文]
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