sensen 的雜文
有話就說
博文
(2008-02-15 23:35:31)
近日來，有人提出要在中國建立“民主製度”，這種“民主製度”的前提條件是拒不接受多黨製和三權分立。他們提出的各種政治改革措施僅僅是一黨專政框架之下的某些改良，以舒緩黨內各個派係的緊張關係（注一）。多黨製相對於一黨專製，其主要功能在於確保執政黨的地位是可競爭的、有時限的。隻有多黨競爭才能促使各個政黨為了上台執政而實行符合大多數民眾意[閱讀全文]
(2006-09-29 12:49:39)
森森
中共最近在整治上海官員侵吞養老金以及處理北京毒米事件過程中，使用的主要手段是“雙歸”。這是徹頭徹尾的黑箱作業，也是違憲的行為。對於這些違憲行為，有不少網民叫好，一廂情願地認為中共已痛下決心整治腐敗，以後的中國政府會逐步清廉起來。
其實中共的腐敗完全是由專製製度造成的。世人皆知，極端的權力導致極端的腐敗。分權——也就是民[閱讀全文]
(2006-08-08 07:38:48)
讀了《郎鹹平談當今中國社會的險象》一文（見附錄），覺得朗先生的言論給人一種癡人說夢的印象。
郎先生在文中痛心疾首地寫道：“中央這幾年一直在致力於反腐……但是，反了這麽多年，腐敗官員仍然層出不窮，前赴後繼，絲毫沒有減少的趨勢，反而愈演愈烈。這就引發另一個問題，腐敗難道僅僅是製度不健全、個別官員道德水平下降、法製觀念淡漠所致的嗎？[閱讀全文]
(2006-08-02 12:22:32)
每當有人指責專製製度的野蠻落後時，專製製度的崇拜者和擁護者就會跳出來為專製製度辯護。而他們辯護的托詞，無一例外的，就是爭比無恥。當有人指出專製製度在中國野蠻捕殺異見人士和請願的學生的時候，這些專製製度的崇拜者就會辯解說：白人在３００年前也殺過印第安人，美軍在伊拉克也殺害過平民。他們的邏輯很簡單：既然白人曾經殺害過印第安人、伊拉克[閱讀全文]
(2006-06-21 08:32:21)
（原標題：森森談民主之三：民主是一種社會政治製度，不是一種管理辦法或運作方式）我們在中國大陸時常可以聽到這樣一種誇獎：您的作風真民主。聽起來似乎民主可以作為某人的工作作風。最近在華夏文摘網站，我與鄧嗣源先生的辯論中又看到了這麽一種說法：民主是組織、管理社會的一種理念和辦法（１）。當我寫明“多數決定是民主社會的一種運作方式”時（２[閱讀全文]
(2006-06-21 08:26:27)
（原標題：森森談民主之二：是應該先提高中國人的素質再搞民主，還是應該讓中國人在實踐民主的過程中學習和提高對民主的認識？） 民主製度總是處於不斷發展完善的過程中。即使是今天美國的製度，也有許多需要發展完善之處。所以世界上從來沒有、今後也絕對不會有這樣一個民主社會：它一出現就無比完美、就不需改進，它的民眾[閱讀全文]
(2006-06-21 08:19:46)
（原標題：森森答複鄧嗣源先生的《商榷》一文：什麽是“民主社會最重要的實質”）
民主社會最重要的實質不是多數決定，而是確保少數弱勢人群的權益不受侵犯
感謝鄧嗣源先生寫了長篇文章《鄧嗣源：與森森先生商榷“民主的最重要的實質內容”》，針對我去年底在華夏文摘網站發表的一篇文章《森森談民主之一：是否尊重少數民族的權益，是考驗一個人是否[閱讀全文]
(2006-06-21 08:11:38)
（原標題：森森談民主之一：是否尊重少數民族的權益，是考驗一個人是否懂得民主實質的試金石。）
民主的實質並不僅僅是少數服從多數。民主的實質更重要的內容是，在遵循大多數人的意願的同時，也能夠保護好少數人、少數民族、少數異見人士的權益。而在少數人的所有權利當中，又以言論自由最為重要。我們已經看到，民主的社會往往會有巨大的生命力，往往[閱讀全文]
(2006-06-12 08:10:45)
sensen
2006年6月1日首發於CND：http://www.cnd.org/my/modules/wfsection/article.php%3Farticleid=13946
胡錦濤最近訪美期間兩次提到“沒有民主，就沒有現代化”。雖然胡錦濤的這個提法在大陸的各種媒體中都沒有絲毫報道，並因此給人一種印象就是胡錦濤在演戲給外國人看；但是如果從曆史的角度來考慮，胡錦濤的提法已算是個進步了。
魏京生在1978年寫的《第五個現代化：民主及其他[閱讀全文]
2006年6月1日首發於CND：http://www.cnd.org/my/modules/wfsection/article.php%3Farticleid=13946
胡錦濤最近訪美期間兩次提到“沒有民主，就沒有現代化”。雖然胡錦濤的這個提法在大陸的各種媒體中都沒有絲毫報道，並因此給人一種印象就是胡錦濤在演戲給外國人看；但是如果從曆史的角度來考慮，胡錦濤的提法已算是個進步了。
魏京生在1978年寫的《第五個現代化：民主及其他[閱讀全文]
(2006-06-12 07:52:20)
sensen
2006年6月12日首發在：http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=14050
很多人已經認識到，中國人濃重的奴才意識和奴才思想（統稱奴性）是共產黨得以在中國實行專製統治的思想基礎。
奴性作為中國人人性中的一個重要特征，為何如此根深蒂固？我以為與儒家思想的深遠影響密不可分。或者可以說，正是儒家思想培育了中國人的奴性，造就了一代又一代的奴才[閱讀全文]
2006年6月12日首發在：http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=14050
很多人已經認識到，中國人濃重的奴才意識和奴才思想（統稱奴性）是共產黨得以在中國實行專製統治的思想基礎。
奴性作為中國人人性中的一個重要特征，為何如此根深蒂固？我以為與儒家思想的深遠影響密不可分。或者可以說，正是儒家思想培育了中國人的奴性，造就了一代又一代的奴才[閱讀全文]
