保守我們的心
詩篇一百零三篇隨想
詩人對著自己的心說
（大衛的詩）。我的心哪，你要稱頌耶和華。凡在我裏麵的，也要稱頌他的聖名。
我的心哪，你要稱頌耶和華，不可忘記他的一切恩惠。（詩篇一百零三章一，二節）
聖經另一處經文，
你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。（箴言四章二十三節）
我們要保守怎樣的心，
認罪的心，經上說，
他赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病。（詩篇一百零三章三節）
不認識自已的病不會尋找醫治，不認罪又如何得赦免？
心死是世人生命的結局，脫離死亡讓生命有新的意義，經上說，
他救贖你的命脫離死亡，以仁愛和慈悲為你的冠冕。（詩篇一百零三章四節）
何為仁愛，耶穌如此行，
惟有一個撒瑪利亞人，行路來到那裏。看見他就動了慈心，
上前用油和酒倒在他的傷處，包裹好了，扶他騎上自己的牲口，帶到店裏去照應他。
（路加福音十章三十三，四節）
慈悲，你痛我也痛，你苦我來幫你！耶穌如此行，
耶穌動了慈心，就伸手摸他，說，我肯，你潔淨了吧。
（馬可福音一章四十一節）
主的仁愛與慈悲，如光落在我頭上，使我人生出黑暗得生命。
若這光真在我身上，我是否也在他人傷處放下溫柔？
若這冠冕真加在我頭，我是否在冷漠之地流出憐憫？
經上說，
他用美物，使你所願的得以知足，以致你如鷹反老還童。（詩篇一百零三章五節）
我將近六十歲，這三年多來堅持每周五次、三十分鍾內跑完三英裏，這是我至今最好的成績；也是一種遺憾——若能更早自律鍛煉就好了。神賜給我們最好的美物之一就是健康的身體，我們理當珍惜、保守。肉體不隻是為了承受欲望。
神也是公義的，隻是我不明白為何世上仍有如此多的不公義；也許因我的渺小，無法測度神宏大的計劃。經上說，
耶和華施行公義，為一切受屈的人伸冤。（詩篇一百零三章六節）
我認識一對母女，她弟兄是囯內家庭教會長老，管理教會肢體的奉獻被當局以非法積資收押非法拘留二年多，這樣義人受迫害的例子每天都在發生。
《聖經》使世人認識上帝的律法，也明白祂的作為，經上說，
他使摩西知道他的法則，叫以色列人曉得他的作為。（詩篇一百零三章七節）
兩年前我開始寫《詩篇》讀經隨想，一直堅持到至今到一百零三篇。透過經文，我不斷體會上帝要我明白的真理，也在其中認識反思自己的信仰，回顧曆史、看透世事。讀經成了我生活中最大的樂趣。
經上說，
耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。他不長久責備，也不永遠懷怒。他沒有按我們的罪過待我們，也沒有照我們的罪孽報應我們。”（詩篇一百零三篇8—10節）
又說，父親怎樣憐恤他的兒女，耶和華也怎樣憐恤敬畏他的人。”（詩篇一百零三篇13節）
三年前爸爸離世，前一陣子媽媽也回到天家。細細回想，這世上最愛我的人，正是我的父母。他們雖管教我，卻不輕易動怒；即便我從小叛逆，學業不敏，也從未因此冷待我。反而因我小時體弱多病，他們對我格外憐愛、倍加嗬護。
回想五十多年前他們撫養我們的歲月，他們也有性格上的軟弱，也受時代與環境的限製。然而，正是在父母對子女那真實而有限的愛中，我看見了天父的慈愛；也在人性的不足中，更深體會到上帝完全而不改變的恩典。
什麽是生命的本質？
“因為他知道我們的本體，思念我們不過是塵土。”人從一開始就帶著有限與脆弱來到世上；“至於世人，他的年日如草一樣，他發旺如野地的花，經風一吹，便歸無有，他的原處，也不再認識他。”（詩篇一百零三篇十四至十六節）生命在盛放與凋零之間更替，榮枯轉瞬，如花在風中短暫絢爛後悄然消失。
人生苦短，無常、充滿不確定的存在：人渴望意義，卻不斷麵對消逝；追逐價值，卻常被時間消解。人在有限的年日中勞碌奔波，在生與滅、得與失之間往返，如草如花，如影如塵，在虛無與真實之間浮動。
當被造物離開創造者，人生失去意義成為虛空，詩人最後提醒世人，
你們一切被他造的，在他所治理的各處，都要稱頌耶和華。我的心哪，你要稱頌耶和華。
（詩篇一百零三篇二十二節）
吾心歸主，
一生的效果由心發出！
