病能論篇第四十六（一）
壹
【題解】
能，同“態”，病能，即疾病的表現。本篇論述了多種疾病的臨床表現，所以篇名為“病能論”。
篇中闡述了胃脘癰的症狀、病機、診法；臥不安的機理，不能偃臥的機理、脈象；腰痛症狀、診法；怒狂的病因，病機、症狀、治則、治法；酒風的症狀、治療；最後介紹了幾種脈象的特點及幾種古醫書的基本內容。
貳
【導讀】
一、本篇舉出胃脘癰、臥不安，不得臥、腰痛、頸癰、陽厥、酒風等病症的病因、病機、症狀、診斷和治法，主要示人在臨床上分析病情的方法。
二、舉頸癰病因類型不同而治法各異為例，示人以同病異治的診治原則。
三、介紹了生鐵洛飲和澤瀉飲兩個方劑的主治病症。
叁
【原文】
黃帝問曰：人病胃脘癰者，診當何如？
岐伯對曰：診此者，當候胃脈【1】，其脈當沉細，沉細者氣逆，逆者人迎甚盛，甚盛則熱。人迎者，胃脈也，逆而盛，則熱聚於胃口而不行，故胃脘為癰也。
帝曰：善。人有臥而有所不安者，何也？
岐伯曰：髒有所傷，及精有所之寄則安【2】，故人不能懸【3】其病也。
【原文通解】
●黃帝問曰：人病胃脘癰者，診當何如？
岐伯對曰：診此者，當候胃脈【1】，其脈當沉細，沉細者氣逆，逆者人迎甚盛，甚盛則熱。
【1】胃脈:指人迎脈和趺陽脈。另講：候胃脈指診察寸口。
▲黃帝問道：有患胃脘癰病的，應當如何診斷呢？
岐伯回答說：診斷這種病，應當先診其胃脈，他的脈搏必然沉細，沉細主胃氣上逆，上逆則人迎脈過盛，過盛則有熱。▲
●人迎者，胃脈也，逆而盛，則熱聚於胃口而不行，故胃脘為癰也。
▲人迎屬於胃脈，胃氣逆則跳動過盛，說明熱氣聚集於胃口而不得散發，所以胃脘發生癰腫。▲
●帝曰：善。人有臥而有所不安者，何也？
岐伯曰：髒有所傷，及精有所之寄則安【2】，故人不能懸【3】其病也。
【2】及精有所之寄則安:此八字《甲乙經》作“及精有所倚，則臥不安”，倚，偏也。五髒為精神之所舍。五髒損傷，就睡眠不安。精有所之寄，即五髒之損傷恢複，精神有所歸宿之意。
【3】懸:1、猜測。2、杜絕。
▲黃帝說：好。有人睡臥不能安寧的，是什麽原因呢？
岐伯說：五髒有所傷及，要等到損傷恢複，精神有所寄托，睡臥才能安寧，所以一般人不能測知他是什麽病。▲
【譯文】
黃帝問道：有患胃脘癰病的，應當如何診斷呢？
岐伯回答說：診斷這種病，應當先診其胃脈，他的脈搏必然沉細，沉細主胃氣上逆，上逆則人迎脈過盛，過盛則有熱。人迎屬於胃脈，胃氣逆則跳動過盛，說明熱氣聚集於胃口而不得散發，所以胃脘發生癰腫。
黃帝說：好。有人睡臥不能安寧的，是什麽原因呢？
岐伯說：五髒有所傷及，要等到損傷恢複，精神有所寄托，睡臥才能安寧，所以一般人不能測知他是什麽病。
肆
【原文】
帝曰：人之不得偃臥【1】者，何也？
岐伯曰：肺者，髒之蓋也，肺氣盛則脈大，脈大則不得偃臥。論在《奇恒陰陽》中。
帝曰：有病厥者，診右脈沉而緊，左脈浮而遲，不然病主安在？
岐伯曰：冬診之，右脈固當沉緊，此應四時；左脈浮而遲，此逆四時。在左當主病在腎，頗關在肺【2】，當腰痛也。
【原文通解】
●帝曰：人之不得偃臥【1】者，何也？
岐伯曰：肺者，髒之蓋也，肺氣盛則脈大，脈大則不得偃臥。論在《奇恒陰陽》中。
【1】偃臥:仰臥。
▲黃帝說：人不能仰臥的是什麽原因呢？
岐伯說：肺居胸上，為五髒六腑的華蓋，如果肺髒為邪氣所犯，邪氣盛與內則肺的脈絡脹大，肺氣不利，呼吸急促，故不能仰臥。在《奇恒陰陽》中有這方麵的論述。▲
●帝曰：有病厥者，診右脈沉而緊，左脈浮而遲，不然病主安在？
▲黃帝說：有患厥病的，診得右脈沉而緊，左脈浮而遲，不知主病在何處？▲
●岐伯曰：冬診之，右脈固當沉緊，此應四時；左脈浮而遲，此逆四時。在左當主病在腎，頗關在肺【2】，當腰痛也。
【2】頗關在肺:指病變在腎，並與肺髒關聯。
▲岐伯說：因為是冬天診察其脈象，右脈本來應當沉緊，這是和四時相應的正常脈象，左脈浮遲，則是逆四時的反常脈象，所以與肺髒關聯。腰為腎之府，故當有腰痛的症狀。
【譯文】
黃帝說：人不能仰臥的是什麽原因呢？
岐伯說：肺居胸上，為五髒六腑的華蓋，如果肺髒為邪氣所犯，邪氣盛與內則肺的脈絡脹大，肺氣不利，呼吸急促，故不能仰臥。在《奇恒陰陽》中有這方麵的論述。
黃帝說：有患厥病的，診得右脈沉而緊，左脈浮而遲，不知主病在何處？
岐伯說：因為是冬天診察其脈象，右脈本來應當沉緊，這是和四時相應的正常脈象，左脈浮遲，則是逆四時的反常脈象，所以與肺髒關聯。腰為腎之府，故當有腰痛的症狀。
病能論篇第四十六（二）
伍
【原文】
帝曰：何以言之？
岐伯曰：少陰脈貫腎絡肺，今得肺脈【1】，腎為之病，故腎為腰痛之病也。
帝曰：善。有病頸癰者，或石治之，或針灸治之，而皆已，其真安在？
岐伯曰：此同名異等【2】者也。夫癰氣之息【3】者，宜以針開除去之；夫氣盛血聚者，宜石而寫之。此所謂同病異治也。
【原文通解】
●帝曰：何以言之？
岐伯曰：少陰脈貫腎絡肺，今得肺脈【1】，腎為之病，故腎為腰痛之病也。
【1】肺脈:即上文所言之“浮而遲”之脈。
▲黃帝說：為什麽這樣說呢？
岐伯說：少陰的經脈貫腎絡於肺，現於冬季腎脈部位診得了浮遲的肺脈，是腎氣不足的表現，雖與肺有關，但主要是腎病，故腎病當主為腰痛。▲
●帝曰：善。有病頸癰者，或石治之，或針灸治之，而皆已，其真安在？
▲黃帝說：好。有患頸癰病的，或用砭石治療，或用針灸治療，都能治好，其治愈的道理何在？▲
●岐伯曰：此同名異等【2】者也。夫癰氣之息【3】者，宜以針開除去之；夫氣盛血聚者，宜石而寫之。此所謂同病異治也。
【2】異等:等，即類。異等，就是“異類”。
【3】氣之息:氣停滯。
▲岐伯說：這是因為病名雖同而程度有所不同的緣故。頸癰屬於氣滯不行的，宜用針刺開導以除去其病，若是氣盛壅滯而血液結聚的，宜用砭石以瀉其淤血，這就是所謂同病異治。▲
【譯文】
黃帝說：為什麽這樣說呢？
岐伯說：少陰的經脈貫腎絡於肺，現於冬季腎脈部位診得了浮遲的肺脈，是腎氣不足的表現，雖與肺有關，但主要是腎病，故腎病當主為腰痛。
黃帝說：好。有患頸癰病的，或用砭石治療，或用針灸治療，都能治好，其治愈的道理何在？
岐伯說：這是因為病名雖同而程度有所不同的緣故。頸癰屬於氣滯不行的，宜用針刺開導以除去其病，若是氣盛壅滯而血液結聚的，宜用砭石以瀉其淤血，這就是所謂同病異治。
陸
【原文】
帝曰：有病怒狂者，此病安生？
岐伯曰：生於陽也。
帝曰：陽何以使人狂？
岐伯曰：陽氣者，因暴折【1】而難決【2】，故善怒也，病名曰陽厥。
帝曰：何以知之？
岐伯曰：陰明者常動【3】，巨陽、少陽不動【4】，不動而動大疾，此其候也。
【原文通解】
●帝曰：有病怒狂者，此病安生？
岐伯曰：生於陽也。
▲黃帝說：有患怒狂病的，這種病是怎樣發生的呢？
岐伯說：由於陽氣而生。▲
●帝曰：陽何以使人狂？
岐伯曰：陽氣者，因暴折【1】而難決【2】，故善怒也，病名曰陽厥。
【1】暴折難決:暴折:指突然受到難以忍受的刺激。精神突然受到挫折。
【2】難決：決:決斷。難以疏通。
▲黃帝說：陽氣怎麽能使人發狂呢？
岐伯說：陽氣因為受到突然強烈的刺激，鬱而不暢，氣厥而上逆，因而使人善怒發狂，由於此病為陽氣厥逆所生， 故名“陽厥”。
●帝曰：何以知之？
岐伯曰：陰明者常動【3】，巨陽、少陽不動【4】，不動而動大疾，此其候也。
【3】陽明者常動:指大迎、人迎、衝陽等處的脈搏，搏動明顯。
【4】巨陽少陽不動:指太陽經的委中、昆侖，少陽經的聽會、懸鍾等處，其脈搏搏動不顯。
【昆侖穴】
屬於足太陽膀胱經，有清熱安神、舒經活絡等作用。
昆侖穴的位置：足外踝後方，當外踝尖與跟腱之間的凹陷處。
1、“昆侖穴”。“昆侖”，廣漠無艮也。昆侖名意指膀胱經的水濕之氣在此吸熱上行。本穴物質為膀胱經經水的氣化之氣，性寒濕，由於足少陽、足陽明二經的外散之熱作用，寒濕水氣吸熱後亦上行並充斥於天之天部，穴內的各個層次都有氣血物存在，如廣漠無艮之狀，故名“昆侖穴”。
2、膀胱經經穴。經，經過也，動而不居也。本穴物質為天部的水濕之氣，其運行變化為吸熱上行，動而不居，故為膀胱經經穴。
3、本穴屬火。屬火，指本穴氣血運行變化表現出的五行屬性。本穴物質原本為天之下部的水濕之氣，在本穴的變化為吸熱後上行天之天部，表現出火的炎上特征，故其屬火。
【氣血特征】氣血物質為天部的水濕之氣。
【運行規律】吸熱後循膀胱經上行天之天部。
【功能作用】散熱化氣。
【昆侖穴位的作用功效】
1、緩解治療頭痛、高血壓、眼疾、目眩、項強、鼻衄等
2、緩解治療腰痛、怕冷症、肩背拘急、、腳跟腫痛等
3、緩解治療小兒癇證、難產、癲癇、腹氣上逆、腸結石、下痢等。
【功效作用】清熱安神、舒經活絡
【臨床運用】現代常用於治療坐骨神經痛、踝關節炎、神經性頭痛等。
腰痛是針灸臨床常見病之一。用“彈經撥絡法”獨取昆侖穴，治療足太陽膀胱經腰痛。但是，對器質性腰痛無效。
彈撥方法：令患者仰臥，術者立於患者足後，以術者左食指尖放在昆侖穴上（在外踝後方，當外踝尖與跟腱之間的凹陷處）。彈撥左昆侖穴用右食指，首先向下力壓，然後向外踝方向滑動，彈撥時術者感覺指下有一跟筋在滾動，患者感覺麻、痛或有觸電感向足心放射，左右昆侖穴各彈撥三次。
【穴位配伍】昆侖穴配風池穴，主要治療頭痛、驚癇；昆侖穴配陽陵泉穴，有舒筋活血通絡的作用，主要緩解治療下肢痿痹；昆侖穴配太溪穴、丘墟穴、三陰交穴治療足跟痛。
【穴位療法及注意事項】
【治法原則】寒濕則點刺出血或先瀉後補或補之灸之，風熱則瀉針出氣或水針。
【針刺療法】直刺昆侖穴0.5～0.8寸。孕婦禁用，經期慎用。
【艾灸療法】艾炷灸昆侖穴3-5壯；或艾條灸昆侖穴5-10分鍾。
【按摩手法】先將肌肉放鬆，一邊緩緩吐氣一邊強壓昆侖穴6秒鍾，如此重複10次。
【聽會】出《針灸甲乙經》。別名聽嗬、聽河、後關。屬足少陽膽經。在麵部，當耳屏間切跡的前方，下頜骨髁突的後緣，張口有凹陷處。布有耳大神經，麵神經和顳淺動脈。主治耳鳴，耳聾，齒痛，口眼?斜，及中耳炎，腮腺炎，下頜關節炎等。直刺0.5-1寸。艾條灸5-10分鍾。
【懸鍾】、
小腿外側部，外踝尖上三寸，腓骨前緣凹陷處。或定於腓骨後緣與腓骨長、短肌之間凹陷處。
《針灸甲乙經》：“在足外踝上三寸動者脈中，足三陽絡，按之陽明脈絕乃取之。”《針灸大成》：“尋摸尖骨者是”，《循經考穴編》：“須細揣摸絕骨尖，如前三分而高寸許是陽輔，絕骨尖間筋骨縫中是懸鍾，與三陰交對。”
功效：泄膽火、清髓熱、舒筋脈。平肝熄風，舒肝益腎
主治：古代記述：腹滿、胃中有熱、不嗜食，熱病汗不出，五淋，喉痹，髀樞痛、諸節酸折、風勞身重，中風手足不遂、頸項強、腳氣。近人報道：落枕、偏頭痛、淋巴結核、足內翻。
【配伍】配內庭治心腹脹滿；配昆侖、合穀、肩髃、曲池、足三裏治中風、半身不遂；配後溪、列缺治項強、落枕。
【方例】
足緩難行：條口、絕骨、衝陽。
腳弱無力：足三裏、絕骨、申脈、公孫。
腳氣：絕骨、三裏、陰交。
{58}足：環跳、懸鍾。
心腹脹滿：絕骨、內庭。
偏頭痛：風池、懸鍾、俠溪。
中風半身不遂：腎俞、環跳、風市、委中、懸鍾、足三裏。
落枕：天柱、後溪、懸鍾。
刺灸法
直刺0.5～1寸。艾炷灸3-5壯，艾條溫灸10-15分鍾。
其它八會穴之一：髓會。又名絕骨。
▲ 黃帝說：怎樣知道是陽氣受病呢？
岐伯說：在正常的情況下，足陽明經脈是常動不休的，太陽、少陽有病脈是不甚搏動的，現在不甚搏動的太陽、少陽經脈也搏動的大而急疾，這就是病生於陽氣的征象。▲
【譯文】
黃帝說：有患怒狂病的，這種病是怎樣發生的呢？
岐伯說：由於陽氣而生。
黃帝說：陽氣怎麽能使人發狂呢？
岐伯說：陽氣因為受到突然強烈的刺激，鬱而不暢，氣厥而上逆，因而使人善怒發狂，由於此病為陽氣厥逆所生， 故名“陽厥”。
黃帝說：怎樣知道是陽氣受病呢？
岐伯說：在正常的情況下，足陽明經脈是常動不休的，太陽、少陽有病脈是不甚搏動的，現在不甚搏動的太陽、少陽經脈也搏動的大而急疾，這就是病生於陽氣的征象。
病能論篇第四十六（三）
柒
【原文】
帝曰：治之奈何？
岐伯曰：奪其食即已。夫食入於陰，長氣於陽【1】，故奪其食即已。使之服以生鐵洛【2】為飲，夫生鐵洛者，下氣疾也。
帝曰：善。有病身熱解墮，汗出如浴，惡風少氣，此為何病？
岐伯曰：病名曰酒風。
【原文通解】
●帝曰：治之奈何？
岐伯曰：奪其食即已。夫食入於陰，長氣於陽【1】，故奪其食即已。
【1】食入於陰，長氣於陽:張介賓注:“五味入口而化於脾，食入於陰也；食入於胃以養五髒氣，長氣於陽也”。
▲黃帝說：如何治療呢？
岐伯說：病人禁止飲食就可以好了。因為飲食經過脾的運化，能夠助長陽氣，所以禁止病人的飲食，使過盛的陽氣得以衰少，病就可以痊愈。▲
●使之服以生鐵洛【2】為飲，夫生鐵洛者，下氣疾也。
【2】生鐵洛:是指冶煉鋼鐵時錘落下來的鐵屑，具有降氣開結，清熱，重鎮安神的功效。
▲同時，再給以生鐵洛煎水服之，因為生鐵洛有降氣開結的作用。▲
●帝曰：善。有病身熱解墮，汗出如浴，惡風少氣，此為何病？
岐伯曰：病名曰酒風。
▲黃帝說：好。有患全身發熱，腰體懈怠無力，汗出多得象洗澡一樣，怕風，呼吸短而不暢，這是什麽病呢？
岐伯說：病名叫酒風。▲
【譯文】
黃帝說：如何治療呢？
岐伯說：病人禁止飲食就可以好了。因為飲食經過脾的運化，能夠助長陽氣，所以禁止病人的飲食，使過盛的陽氣得以衰少，病就可以痊愈。同時，再給以生鐵洛煎水服之，因為生鐵洛有降氣開結的作用。
黃帝說：好。有患全身發熱，腰體懈怠無力，汗出多得象洗澡一樣，怕風，呼吸短而不暢，這是什麽病呢？
岐伯說：病名叫酒風。
捌
【原文】
帝曰：治之奈何？
岐伯曰：以澤瀉、術各十分，麋銜【1】五分，合以三指撮【2】為後飯。
所謂深之細者【3】，其中手如針也，摩之切之【4】，聚者堅也，博者大也。《上經》者，言氣之通天也；《下經》者，言病之變化也；《金匱》者，決死生也；《揆度》者，切度之也；《奇恒》者，言奇病也。所謂奇者，使奇病不得以四時死也；恒者，得以四時死也。所謂揆者，方切求之也，言切求其脈理也；度者，得其病處，以四時度【5】之也。
【原文通解】
●帝曰：治之奈何？
岐伯曰：以澤瀉、術各十分，麋銜【1】五分，合以三指撮【2】為後飯。
【1】麋(mí)銜:一名薇銜。味苦，平，治風濕痹、曆節痛、鼠瘺癰腫。
【2】三指撮(cuō):指用三個手指頭撮藥末，以計藥量。
▲黃帝說：如何治療呢？岐伯說：用澤瀉和
白術各十分，麋銜五分，合沿為末，每次服三指撮，在飯前服下。▲
●所謂深之細者【3】，其中手如針也，摩之切之【4】，聚者堅也，博者大也。
【3】深之細者:指深按而得細脈。
【4】摩之切之:摩，按摩。切，推按。
▲所謂深按而得細脈的，其脈在指下細小如針，必須仔細地按摩切循，凡脈氣聚而不散的是堅脈；搏擊手指下的是大脈。▲
●《上經》者，言氣之通天也；《下經》者，言病之變化也；《金匱》者，決死生也；《揆度》者，切度之也；《奇恒》者，言奇病也。
▲《上經》是論述人體功能與自然界相互關係的；《下經》是論述疾病變化的；《金匱》是論述疾病診斷決定死生的；《揆度》是論述脈搏以診斷疾病的；《奇恒》是論述特殊疾病的。▲
●所謂奇者，使奇病不得以四時死也；恒者，得以四時死也。
▲所謂奇病，就是不受四時季節的影響而死亡的疾病。所謂恒病，就是隨著四時氣候的變化死亡的疾病。▲
●所謂揆者，方切求之也，言切求其脈理也；度者，得其病處，以四時度【5】之也。
【5】度:測度。
▲所謂揆，是說切按脈搏，以推求疾病的所在及其病理；所謂度，是從切脈得其病處，並結合四時氣候的變化進行判斷，以知道疾病的輕重宜忌。▲
【譯文】
黃帝說：如何治療呢？
岐伯說：用澤瀉和白術各十分，麋銜五分，合沿為末，每次服三指撮，在飯前服下。所謂深按而得細脈的，其脈在指下細小如針，必須仔細地按摩切循，凡脈氣聚而不散的是堅脈；搏擊手指下的是大脈。《上經》是論述人體功能與自然界相互關係的；《下經》是論述疾病變化的；《金匱》是論述疾病診斷決定死生的；《揆度》是論述脈搏以診斷疾病的；《奇恒》是論述特殊疾病的。所謂奇病，就是不受四時季節的影響而死亡的疾病。所謂恒病，就是隨著四時氣候的變化死亡的疾病。所謂揆，是說切按脈搏，以推求疾病的所在及其病理；所謂度，是從切脈得其病處，並結合四時氣候的變化進行判斷，以知道疾病的輕重宜忌。
奇病論篇第四十七（一）
壹
【題解】
【0】奇病:泛指少見而異於平常的一些疾病。
奇，異也。異於一般的病證，是謂“奇病”。
本篇討論了子喑、息積、伏梁、疹筋、厥逆、脾癉、膽癉、厥、胎病（癲疾）、腎風等十種病的病因、病機、症狀、治法及預後。由於這十種病都比較奇特，故名《奇病論》。正如日本·丹波元簡《素問識》雲：“此篇所載，重身聲喑、息積、疹筋等，率皆奇特之病，故以奇病名篇。”
貳
【要點】
《奇病論》，是《黃帝內經·素問》中第四十七篇文章，本篇經文論述了 “瘖”、“息積”、“伏梁”、“疹筋”、“厥逆”、“脾癉”、“膽癉”、“厥”、“胎病”、“腎風”等十種異乎一般的“奇病”的病因、病機、病症、治療及其預後。
經文提出的“無損不足、益有餘”，既是針刺治療疾病時運用補瀉手法的依據，也是藥物治療疾病的重要原則。後世醫家用益氣、補血、養陰、溫陽等方法治療虛證，用發汗、攻下、化淤、消導、利水、化痰等方法治療實證，均是對“無損不足、益有餘”原則的具體運用。
叁
【原文】
黃帝問曰：人有重身【1】，九月而喑【2】，此為何也？
岐伯曰：胞之絡脈絕【3】也。
帝曰：何以言之？
岐伯曰：胞絡者，係於腎，少陰之脈，貫賢係舌本，故不能言。
帝曰：治之奈何？
岐伯曰：無治也，當十月複。刺法曰：無損不足、益有餘，以成其疹，然後調之。所謂無損不足者，身羸瘦，無用鑱石【4】也；無益其有餘者，腹中有形而泄之，泄之則精出而病獨擅中，故曰疹成也。
【原文通解】
●黃帝問曰：人有重身【1】，九月而喑【2】，此為何也？
岐伯曰：胞之絡脈絕【3】也。
【1】重身:指懷孕。
【2】喑:指聲啞。
【3】絕:阻隔不通的意思。
▲黃帝問道：有的婦女懷孕九個月，而不能說話的，這是什麽緣故呢？
岐伯回答說：這是因為胞中的絡脈被胎兒壓迫，阻絕不通所致。▲
●帝曰：何以言之？
岐伯曰：胞絡者，係於腎，少陰之脈，貫賢係舌本，故不能言。
▲黃帝說：為什麽這樣說呢？岐伯說：宮的絡脈係於腎髒，而足少陰腎脈貫腎上係於舌本，今胞宮的絡脈受阻，腎脈亦不能上通於舌，舌本失養，故不能言語。▲
●帝曰：治之奈何？
岐伯曰：無治也，當十月複。刺法曰：無損不足、益有餘，以成其疹，然後調之。
▲黃帝說：如何治療呢？
岐伯說：不需要治療，待至十月分娩之後，胞絡通，聲音就會自然恢複。《刺法》上說：正氣不足的不可用瀉法，邪氣有餘的不可用補法，以免因誤治而造成疾病。▲
●所謂無損不足者，身羸瘦，無用鑱石【4】也；無益其有餘者，腹中有形而泄之，泄之則精出而病獨擅中，故曰疹成也。
【4】镵石:镵，即镵針，九針之一，頭大末銳，形如箭頭。石，指砭石，古代石製針刺工具。
▲所謂“無損不足”，就是懷孕九月而身體瘦弱的，不可再用針石治療以傷其正氣。所謂“無益有餘”，就是說腹中已經懷孕而又妄用瀉法，用瀉法則精氣耗傷，使病邪獨據於中，正虛邪實，所以說疾病形成了。▲
【譯文】
黃帝問道：有的婦女懷孕九個月，而不能說話的，這是什麽緣故呢？
岐伯回答說：這是因為胞中的絡脈被胎兒壓迫，阻絕不通所致。
黃帝說：為什麽這樣說呢？
岐伯說：宮的絡脈係於腎髒，而足少陰腎脈貫腎上係於舌本，今胞宮的絡脈受阻，腎脈亦不能上通於舌，舌本失養，故不能言語。
黃帝說：如何治療呢？
岐伯說：不需要治療，待至十月分娩之後，胞絡通，聲音就會自然恢複。《刺法》上說：正氣不足的不可用瀉法，邪氣有餘的不可用補法，以免因誤治而造成疾病。所謂“無損不足”，就是懷孕九月而身體瘦弱的，不可再用針石治療以傷其正氣。所謂“無益有餘”，就是說腹中已經懷孕而又妄用瀉法，用瀉法則精氣耗傷，使病邪獨據於中，正虛邪實，所以說疾病形成了。
奇病論篇第四十七（二）
肆
【原文】
帝曰：病脅下滿，氣逆，二、三歲不已，是為何病？
岐伯曰：病名曰息積，此不防於食，不可灸刺，積為導引服藥，藥不能獨治也。
帝曰：人有身體髀股脛皆腫，環齊而痛，是為何病？
岐伯曰：病名曰伏梁【1】，此風根【2】也。其氣溢於大腸，而著於盲，盲之原在齊下，故環齊而痛也。不可動之，動之為水溺澀之病也。
【原文通解】
●帝曰：病脅下滿，氣逆，二、三歲不已，是為何病？
▲黃帝說：有病脅下脹滿，氣逆喘促，二三年不好的，是什麽疾病呢？
●岐伯曰：病名曰息積，此不防於食，不可灸刺，積為導引服藥，藥不能獨治也。
▲岐伯說：病名叫息積，這種病在脅下而不在胃，所以不妨礙飲食，治療時切不可用艾灸和針刺，必須逐漸地用導引法疏通氣血，並結合藥物慢慢調治，若單靠藥物也是不能治愈的。▲
●帝曰：人有身體髀股脛皆腫，環齊而痛，是為何病？
▲黃帝說：人有身體髀部、大腿、小腿都腫脹，並且環繞肚臍周圍疼痛，這是什麽疾病呢？▲
●岐伯曰：病名曰伏梁【1】，此風根【2】也。其氣溢於大腸，而著於盲，盲之原在齊下，故環齊而痛也。不可動之，動之為水溺澀之病也。
【1】伏梁:伏，藏。梁，疆梁堅硬。
【2】風根:指風邪久留於體內。
▲岐伯說：病名叫伏梁，這是由於風邪久留於體內所致。邪氣流溢於大腸，而流著於肓膜，因為肓膜的起源在肚臍下部，所以環繞臍部作痛。這種病不可用按摩方法治療，否則就會造成小便澀滯不利的疾病。▲
【譯文】
黃帝說：有病脅下脹滿，氣逆喘促，二三年不好的，是什麽疾病呢？
岐伯說：病名叫息積，這種病在脅下而不在胃，所以不妨礙飲食，治療時切不可用艾灸和針刺，必須逐漸地用導引法疏通氣血，並結合藥物慢慢調治，若單靠藥物也是不能治愈的。
黃帝說：人有身體髀部、大腿、小腿都腫脹，並且環繞肚臍周圍疼痛，這是什麽疾病呢？
岐伯說：病名叫伏梁，這是由於風邪久留於體內所致。邪氣流溢於大腸，而流著於肓膜，因為肓膜的起源在肚臍下部，所以環繞臍部作痛。這種病不可用按摩方法治療，否則就會造成小便澀滯不利的疾病。
伍
【原文】
帝曰：人有尺脈數甚，筋急而見，此為何病？
岐伯曰：此所謂疹筋【1】，是人腹必急，白色黑色見【2】，則病甚。
帝曰：人有病頭痛以歲不已，此安得之，名為何病？
岐伯曰：當有所犯大寒內至骨髓，髓者以腦為主，腦逆【3】，故令頭痛，齒亦痛，病名曰厥逆。
帝曰：善。
【原文通解】
●帝曰：人有尺脈數甚，筋急而見，此為何病？
▲黃帝說：人有尺部脈搏跳動數疾，筋脈拘急外現的，這是什麽病呢？▲
●岐伯曰：此所謂疹筋【1】，是人腹必急，白色黑色見【2】，則病甚。
【1】疹筋:疹，即病。病在筋，故稱“疹筋”。
【2】白色黑色見:指麵部出見白色或黑色。
▲岐伯說：這就是所謂診筋病，此人腹部必然拘急，如果麵部見到或白或黑的顏色，病情則更加嚴重。▲
●帝曰：人有病頭痛以歲不已，此安得之，名為何病？
▲黃帝說：有人患頭痛已經多年不愈這是怎麽得的？叫做什麽病呢？▲
●岐伯曰：當有所犯大寒內至骨髓，髓者以腦為主，腦逆【3】，故令頭痛，齒亦痛，病名曰厥逆。
帝曰：善。
【3】腦逆:指寒邪由骨髓向上侵犯到頭腦。
▲岐伯說：此人當受過嚴重的寒邪侵犯，寒氣向內侵入骨髓，腦為髓海，寒氣由骨髓上逆於腦，所以使人頭痛，齒為骨之餘，故牙齒也痛，病由寒邪上逆所致，所以病名叫做“厥逆”。
黃帝說：好。▲
【譯文】
黃帝說：人有尺部脈搏跳動數疾，筋脈拘急外現的，這是什麽病呢？
岐伯說：這就是所謂診筋病，此人腹部必然拘急，如果麵部見到或白或黑的顏色，病情則更加嚴重。
黃帝說：有人患頭痛已經多年不愈這是怎麽得的？叫做什麽病呢？
岐伯說：此人當受過嚴重的寒邪侵犯，寒氣向內侵入骨髓，腦為髓海，寒氣由骨髓上逆於腦，所以使人頭痛，齒為骨之餘，故牙齒也痛，病由寒邪上逆所致，所以病名叫做“厥逆”。
黃帝說：好。
