【原文】三元合命，本也，神元相生，元氣出矣，修持有度，靈光現矣。
群書【釋譯】元神，是人的根本。元氣，是元神成長中需要的氣數。元靈，是元神在未來的把握程度。一般人隻有元神、元氣，卻無元靈。這個靈並不是指沒有，而是不會發揮。如果能夠加以修持的話，是可以好好運用元靈的。
【原文】神消者人滅，氣進者人興，靈現則人慧。
群書【釋譯】元神不健全，人不能活。元氣旺則人旺。如果靈氣出現，那麽人就可以知過去未來。這觀點與易經是相反的。易講的是占，而《三元經》講的是靈，靈根的培養。相學的精氣神，最主要的是神。為何說相學最難學，因為沒有靈根，不會知道過去未來。
風之光注：
直譯：元神消散到一定程度，人就會死。元氣增加人的氣運就會變好，元靈出現，人就會很有智慧。
經常說，靈光一閃，然後某某就開悟了，背後，就是這個靈光。
另外，這個和易經說的不衝突，易經有，象數理占。
觀象明理知數，自然而然就知道事物的發展變化，故而古人說，善易者不卜，為何，知道事物的道理，就不用占卜就可以知曉事物未來的發展軌跡了。
【原文】心戾者元神退，心欲則氣虛，心進者靈消。
群書【釋譯】心中壞事想多了元神會消亡、折損。欲望太多影響元氣。總想急於得到也會影響靈氣。《三元經》總體思想是道家修持玄功的總綱。那如何培養靈性？是學易經還是練功呢？都不是。靈性的修為在於心靜，平和，求天地自然之道。
風之光注：
為何心戾者元神退，因為元神是往好的方向想，就增加神性，往壞的方向想，就增加魔性。魔性增加到一定程序，元神的能量自然跟著下降。
為何心欲則氣虛，心多欲則代表想要的東西很多，想要的東西很多，那自然而然就要付出很多的辛苦，努力，自然而然就氣虛。
為何心進者靈消，正所謂，欲速則不達，利令智昏，被利益蒙蔽了雙眼的人，自然而然的智慧就會下降。
【原文】聖人愈天爾，識之果之源，終明也。
群書【釋譯】修道者察覺天地一個小小的變化就可以知道天地的大變化。這境界是靈性的境界，不是易的境界。易是給學生算1+1用的。換個說法，你明白了1+1、2+2，你可以用自己的公式，計算出有多少隻雞。又何必用別人的公式？
玄女將公式與定義、真理等，都定義為可變之數。
【原文】靈通之玄，是為知者知，其道殆也！氣者之玄，關係命相，不為人所知之之也。眾神之理，合影定數，遂天之願，未始人知也。
群書【釋譯】神通是懂得天道的人才會有，這是很簡單的道理。很多人不知道，元氣的培養利於元神成長。元神才是影響人命運的東西，而這個東西卻在自己手中。
直譯：元靈的奧秘，如果被所謂的聰明人知曉，那麽這個世界就完了。元氣的奧秘，關係到人的命運，這個很多人都不知道。眾多神秘的道理，隻有合起來靜心觀察，才能領會天意，而天意本身，是不會讓普通人知曉的。
【原文】獨明談時昌，獨醒砼時寂，元而足足而匯也。
群書【釋譯】獨自明白道理，可以讓自己超脫，但眾人皆醉自己獨醒，會很寂寞。其實也夠了。
風之光注：
獨明談時昌，獨醒砼時寂，元而足足而匯也。
直譯：獨自明白道理，談話的時候，發表意見的時候，就會超凡脫俗，語驚四座，但是，自己說完以後，沒有人能夠接得上，人經常碰到這種事，就會很寂寞，不過沒事，有了高超的智慧，元神、元氣、元靈，就會越來越充足，興旺，神、靈、氣交匯在一塊，整體就會越來越好。
我自己本人就經常碰到這種事，往往我發表意見以後，隻有一堆讚，其他人即使發表意見，也發表不出比我更高明的看法，所以經常覺得自己比較寂寞，不過，我認為，任何一個有智慧的人，就注定是寂寞的，這就是成為智者，所需要付出的代價,站在山頂上的人，必然是少數，我，願意付出這種代價。
【原文】天時莫能識，吾時自可知，動莫動，靜莫靜，改也。
群書【釋譯】人不可能改變命運，但是可以改變自己的心態。我們學道理，是讓自己超脫，不是讓自己寂寞。
命運是指人的一生，又何談改變。這是個哲學概念。
風之光注：
天時莫能識，吾時自可知，動莫動，靜莫靜，改也。
直譯：
天的運行之道人不可能知道，但是我自己的人生發展軌道，我是很清楚的，隻要我在原來該動的時候不動，該靜的時候不靜，我的人生發展軌道，就改變了。
一個人如果把命運解釋成人的一生，當然談不上改變。
但是，如果把命運看做是一個人現有的發展軌道，那麽就能改變。
另外，這裏群書又陷入了自我矛盾，前麵說人不可能改變命運，後麵又說，命運是指人的一生，又何談改變。既然何談改變，又哪來的人可能不可能改變命運一說呢？
而導致這種自我矛盾的根本，是群書，學習了西方哲學。
但凡是學習哲學的人，都容易犯一個錯誤，這個錯誤就是，概念混淆。
比如說群書的這個事情。
命運既可以指人的一生，也可以指一個人人生的發展軌跡。
而群書把這兩個詞義的內容，進行了混為一談，所以發生了自我矛盾衝突。
那如何解決這種衝突呢。
最好的方法，不使用命運這個詞，直接使用所代表的含義。
比如這樣。
人不可能改變天道給你注定的宿命，但是你可以改變自己的心態。
如果命運指的是，人的一生，那麽，就談不上改變不改變之類的。
像這樣的兩句話，是不存在任何衝突的。
通常人們所說的改變命運，指的是，要改變黑暗的未來。比如一個人從小就生活在大山裏，他想要去外麵見識下世麵，然後他就說，他要改變命運，這裏改變命運，指的就是，他不要一直生活在這座大山裏，他的下半生，要在外麵的世界度過。
以手指月，指並非月。
用手指指向月亮，但是手指並不是月亮。
領會文字背後的含義，才能看到真正的實相，這個就叫做，般若。
【原文】吾世之相，吾心之相，凡莫同也。世不相，吾不爭，世有相，吾莫離。吾道皆天道，天道皆吾道，終其路也，三元之玄也。
群書【釋譯】我自己的相就是我心中的相，是可以變的，而外麵的相肯定不會跟著我改變。世上之相無法變，所以我們不能爭。自己的道適合自己，就是天道，天道不合我，我去合天道，這才是三玄之理。
