正文

【第十三篇】五課

(2023-10-28 15:17:30) 下一個

【原文】古雲,之生之理勝精生之理也。

 

群書【釋譯】萬物自然演化之理,比人總結出來的理論要自然。如果明白萬物變化,就沒必要來占卜。

 

【原文】噗生之理莫殖陳理,終潰也。

 

群書【釋譯】我們總結出來的寶貴經驗,現在看是真理,然而到了一定時間,都會因為現實情況而讓人產生懷疑,這是因為時空永遠在變化。

 

【原文】償思,君得現。常願,君得明。

 

群書【釋譯】嚐試思考萬物之理,才能找到適合當前的方法。常有心願,就要去達成,這是達到通明之境界的必經之路。

 

【原文】時也潰也,靈也散也。

 

群書【釋譯】時光在流走,元神會有離開肉體的那一天。所以,再無懈可擊的真理,都有落時的一天,包括玄門本身之理。如果不適合未來,也會被淘汰。所以,這世上沒有什麽是固定的,隻有相對的固定。

“時也潰也,靈也散也。”隻有適合現在的,適合你的,才是最好的。
 

【原文】首一者莫識一,靜欲者難靜。

 

群書【釋譯】這世上再強大的東西,也有消亡的一天。“靜欲者難靜”,每天都想清除欲望的人是欲望最重的人,這種人最易抱怨不平。很多人在考試前想,我一定要冷靜、不要緊張,實際上越想越緊張。

 

【原文】間間而斷,層層不出,天人定矣。

 

群書【釋譯】這世上事,其實就是一層一層的,相互有關係。因為有關係維持,所以天、地、人才安定了下來,才有這個天地。

 

【原文】絲×之芒,係陽之光,承××之輔,根有論也。

 

群書【釋譯】參天大樹,鋪地綠草,一枝一葉,和陽光產生的陽氣,與你修的玄功,是同根同氣,有關係的。也就是說萬物是一體的。

 

【原文】動其芒也,功其轉也。

 

群書【釋譯】如果你改變了事物,哪怕是一草一木,對你的元神都會有影響,因為天地是一體的。草原上兔子多了會吃掉草,草少了,兔子吃得就少了,生態會變化。兔子找不到吃的餓死了一些,草又開始長出來,周而複始。同樣,人的一舉一動,對天地也會有影響。

風之光注:所以呀,要盡可能讓自己和周圍的事物都變得更好,改變是有方向的,是往好的方向和往壞的方向變,這可是很重要的事情。

 

【原文】層緣之根,難及玄也。

 

群書【釋譯】想知道到底會如何?那並不是玄法易經類可以預測的。

 

【原文】天則屢氣,同者無氣,識不誠也。

 

群書【釋譯】天氣數極大,世間萬物都有氣數,人卻看不到。因為人不知道改變了什麽。

風之光注:這個氣數也是分層級的,人隻能看到淺層,表層,至於高層的氣數,規律,沒法看到。當然,某些特殊人物除外。

 

【原文】固於修也,誠於萬物。

 

群書【釋譯】所以要修為,修為就是要誠心於世間萬物的變化。做到“纖塵不染,萬物不沾”。

風之光注:

什麽叫誠於萬物,就是用真心去感受,感覺萬物的變化。

 

【原文】天決使然,曾以嘩變,君難識其機,故償以怨之。

 

群書【釋譯】很多災難之事是天道為了更大平衡的結果,而人不能理解,認為天道不合理,產生了對天道的懷疑,有了怨氣。實際上這是天道發展中的一種決定,並不以人心中所想為準繩。

風之光注:

比如,製造災難,然後災難來了,人們就開始團結起來了。

 

【原文】自生自結,夫有動者,文明始也。

 

群書【釋譯】人生活在世界中自我記事,記錄得多了,有人進行總結,所謂的文明就產生了。玄學也是文明的一部分。

 

【原文】承之承,落之落,先之先,後之先矣。

 

群書【釋譯】學習前人的東西,肯定會後退再後退。哪怕學得再多,也進步不了。

“承”是要繼承思想;“落”是要去掉落時與淘汰的東西;“先”是要有先人不敢的想法,才能青出於藍。玄女並不主張後人學她的法,學她的術,隻主張學她的智慧,因為你一味學她,永遠超越不了她的高度。學玄女經並不是學,而是思考、傳承、創新。

 

【原文】×起智,智起心,心起道也。

 

群書【釋譯】緣不是天定的,而是智慧給的。智慧在於人的修為,修為又在心中。

風之光注:這裏,根據後麵的文字,我覺得,前麵是X字應該是,代表力量或者快樂,福分之類的字。

比如,有福來源於智慧的通達,智慧的通達來源於誠心的觀察世間萬象,而這種誠心,來源於,和道的親近,離道越遠的人,越是不誠。

 

【原文】靈靈相引,概以通矣,孰人識乎。

 

群書【釋譯】元神與元神之間有共鳴性,有吸引性。“概以通矣”,它們是可以交流的。

宇宙蒼穹,萬物在道之內。元神無處不在,它們之間是有關係的。無數個小的因子在流動。當你觸動了其中一個元神的思維,你就有了智慧,元神就會給你提示、靈感,或是幻覺,或是智慧。這其實是種物理反應。

那麽如何捕捉到這類提示,就要看你要的是幻覺還是靈感。欲望重的人,天天看到鬼,實際上不是鬼,而是自己醜陋的心。

風之光注:

反過來,神性旺的人,天天都能看到神,實際不是神,而是自己那顆光明的心。

 

【原文】越和之者,智之身也。

 

群書【釋譯】隻有心中平和看待這些,智慧才會提高。當代科學已經證實,思想是種物質。如果是物質,你是可以撞上它的。所以,特異功能是可以存在的,也是科學的。什麽樣的人可以提高智慧——元神興旺,正氣重的人。

風之光注:

這個和,是和睦的和,和諧的和。平和的和。

心平氣和的看待這些,這隻是第一步。做到人與天地自然的和諧,和別人和睦相處,更好。

 

【原文】否極而發,力而出矣,然則成矣。

 

群書【釋譯】你相信的是你看到的,還有無數你看不到的。如果要提升到最高智慧,你就要到相反的地方去修煉,但前提是你要有足夠的能力克製自己。

風之光注:

如果一個人還需要克製自己,這說明,他的內心上,還存在著和對方的衝突,而這,是不和之象,既有不和之象,智從何來。

高深的智慧,來源於,看到陰陽背後的太極,兩個對立衝突之物背後的共通點。隻有這樣,才能化解二者之間的不和,才能發現自己的不足,才能取長補短,增加自己的智慧。

很多人,會有一個缺點,那就是,認為自己是對的,那麽別人就是錯的,尤其是自己的觀點和別人的觀點對立衝突的時候,一定是這樣,要麽你對我錯,要麽你錯我對。

而一個有智慧的人,是能意識到,自己的觀點和別人的觀點對立衝突以後,是有可能都正確的。

就像,光是粒子還是波呢。

正確答案,都對。

 

【原文】兩兩相限,無終無始。極也。

 

群書【釋譯】正反對立是永遠的,相互磨礪,才能達到最高點。玄門五課就是修持思考的一些簡單方法,並不神奇。

風之光注:

一陰一陽,無始無終,終者自終,始者自始。

太極之道貴在生,陰陽之道貴在合。

[ 打印 ]
閱讀 ()評論 (0)
評論
目前還沒有任何評論
登錄後才可評論.