【原文】眾而執之，曰眾至理。理自而出，出不盡相。是以解物之期數，為理為由。此謂之凡事世之理也。
群書【釋譯】執：掌握、實行
大部分人掌握現行的東西，一般公眾認可的、肯定是對的，就叫做“理”。理就這樣產生了，而且不止一條兩條，不計其數用來解釋萬物變化，叫“理”叫“由”。不過這些隻是俗世凡塵的理由罷了。
【原文】眾理之理謂之真也，修而合度，眾皆慧之。終不思理之數限，極限之初，立誌之源始為明也，立理之理，是為迂也。
群書【釋譯】大家認為眾人認可的東西就是對的，於是整理修製成文，一起學習。但人們並不明白，理到底是什麽。探尋萬物本原，展現真理才是明智的。僅僅因為大家認為對，就奉為真理，這真是太好笑了。
曆史上有很多典故。500多年前，哥白尼提出太陽是宇宙的中心，這完全推翻了當時教會盛行的地心說。毫無疑問，哥白尼遭到了各方麵的辱罵和打擊。科學家布魯諾，還為了維護他的學說被燒死在羅馬鮮花廣場。
可事實呢？教會的地心說是真理嗎？現在大家都明白了。但很多時候，我們還是會陷入“眾理之理謂之真也”的假真理境地。
大家從來不思考為什麽，也不管源頭在哪，就引經據典地爭執。先有雞還是先有蛋，永遠都理不清的。玄女說，如果誌在為他人的理就是對的。
風之光注：
任何一個道理，都是有邊界，有限製範圍的，超出了這個邊界，就不適用了。
比如，經典物理學針對量子領域，就是無效的，必須使用量子物理去解釋才行。
【原文】故償源思者瘋，眾皆認知，搖相而鄙之。有償者謹，統演之理，至理至誠。世人謂之聖也。
群書【釋譯】所以經常思考、有奇思妙想的人，大家會認為他是瘋子，搖頭笑話他，因為他的想法跟大家不太一樣。有些人謹慎，不輕易開口，找到證據後再把大家集中起來講演。大家覺得這是真理，稱他為聖人。
【原文】愚聖之短安，安能識之？是為參，愚哉聖哉！皆之路也。
群書【釋譯】那麽他到底是瘋子還是聖人，你能識破嗎？其實有誰知道呢。事實上，瘋子也好聖人也罷，皆是天道發展的過程罷了。
風之光注：
普通人看不出來，但是，高人是可以識別的，高人可以識別出高人。瘋子也好，聖人也好，掌握的道理其實是一致的，很多高人在還沒有被認可成高人以前，也被人們認為是瘋子。
比如，張三豐一開始被人稱之為，張三瘋。還有王重陽一開始也是被人認為是瘋子。
【原文】萬理至理無理有理皆人之說。合之者理，不為己理。何辯也。終無趣也，常思之理合己之理為理也。
群書【釋譯】世上萬千道理，有理沒理對錯功過全是人定義的。合天時地理的就是理，為別人著想同樣是理。不用爭這個，沒什麽好爭的。人隻要思考——適合自己的理，就是自己的真理。在這個時間內、這個世界內、這個空間內，合適自己的，合時勢的，就是理。
