一個人的親密
人未識，情己在。這是一種追求，追求一個人的親密與寧靜。
正文
常聽人討論和爭議佛羅依德和他的諸多觀點與學說。而這是一個容易引起爭議的話題，同時也是當代許多所謂專家學者們還在挖坑不止地研究的課題（佛氏的傳記有好幾種，學說的繼承者分成好幾派，成了名的叛徒也不少，加上無數反對者，引出大量的各種討論佛氏的書）。正因為有關佛羅依德其人與其學說的研究太多，這話題就變成了一個無知者無畏的特大坑，一不小心就橫看成嶺側在峰，隻緣身在此坑中了。這篇文章旨在粗略介紹一下這個坑有多大。
如何評價佛羅依德呢？特別是他的學說呢？這是大多數讀者最為關心的，因為大多數人道聽途說了一些佛氏理論，覺得挺像那麽回事的。又聽到人說無知者無畏啊（反對者與讚成者，都會這麽說！然後隻見他們搬出各種專有名詞與理論在討論與再挖坑）。人們不禁問：佛氏理論到底有多深奧，或者有多錯呢？這個問題很難回答，而且這個坑估計要挖到２１００年以後。因為要評價佛氏的思想與理論的形成，就要涉及他的原始的數據，筆記。也不知為什麽，佛羅依德曾兩次銷毀信件和手稿匯編。可是，佛氏有大量的通信（他寫的信）在別人的手上，目前一部分是私人手上，一部分在佛氏檔案館，一部分在美國Congress圖書館，據說在美國國會圖書館的這部分，不知什麽原因，在２１００年前不可能發表。
瞧瞧，這事多麽神秘，這坑已經就延伸到2100年了。也許有人會說，為什麽評價佛氏一定要看這些資料呢？他不是有出版的著作嗎？起初，我也是這麽天真地想的。但是你要是看到有關佛氏的另一個坑的話，你也會好奇的。
這要從一個精神分析學的信徒，後來又成了叛徒的轉變說起。馬森（ＪＭ Ｍasson）是一個信奉精神分析學的學者，受聘於佛氏檔案館，收集佛羅依德的全部信件以供出版。可是這些信件改變了馬森。１９８５年由馬森整理的，沒加刪節的佛羅依德－弗萊斯通信（第一卷本）出版（Ｔhe Complete Letter of Sigmund Freud to Wihelm Fliess, 1887-1904). 這些信件相當有意義，展現了佛羅依德的挖坑方法與曆史。而馬森由此發現了佛氏早期誘奸理論的產生與放棄的經過，寫了兩篇這方麵的文章，發表於1984年。而馬森也被佛氏檔案館開除，其檔案館的看護人非常神秘。廿年過去了，檔案館也沒有再出佛羅依德－弗萊斯後來的通信，以及與其他人的通信了。可是這佛羅依德－弗萊斯通信（第一卷本）已經吊足了佛氏研究者的興趣，許多研究者都希望有生之年能看到其餘的通信，因為在國會圖書館的材料是說明了２１００年前不可能發表的，而佛氏檔案館並沒說明，也許遙遙無期，也許過幾年就出來了。你說這坑，挖得多好啊。
正是佛羅依德－弗萊斯通信（第一卷本）的一些內容，讓人想到被佛羅依德自己銷毀的又是什麽東東呢？永遠神秘的坑啊。我沒有讀過佛羅依德－弗萊斯通信（第一卷本），就不無知者無畏地多加介紹了，有興趣者自己去讀。據說，這些通信表明佛氏的許多學說並非他的原創，ＩＤ之說法就是弗萊斯的。另外弗萊斯特別相信鼻子與性能力和性異常（特別是與手淫有關）有關，佛氏也相信，並邀請弗萊斯給他的一個女病人艾克斯坦的病人作手術，結果艾差點死去。術後常流血，原來弗萊斯將一塊紗布留在艾的鼻子內了。有關這次手術事件的通信，在出版時被刪掉了，因為有損佛氏的形象，這是馬森在１９８４年發表的文章中特別披露的。當然還有馬森挖掘的誘奸理論事件，這一事件正好說明波普爾對佛氏理論的指責，就是佛氏不斷修改自己的理論，讓理論變成邏輯上自洽的一個無法證偽的體係。也是佛氏的支持者與反對者想看到佛氏更多的臨床數據的原因。這是個長達世紀的坑啊，你說大不大。
如何評價佛羅依德呢？特別是他的學說呢？這是大多數讀者最為關心的，因為大多數人道聽途說了一些佛氏理論，覺得挺像那麽回事的。又聽到人說無知者無畏啊（反對者與讚成者，都會這麽說！然後隻見他們搬出各種專有名詞與理論在討論與再挖坑）。人們不禁問：佛氏理論到底有多深奧，或者有多錯呢？這個問題很難回答，而且這個坑估計要挖到２１００年以後。因為要評價佛氏的思想與理論的形成，就要涉及他的原始的數據，筆記。也不知為什麽，佛羅依德曾兩次銷毀信件和手稿匯編。可是，佛氏有大量的通信（他寫的信）在別人的手上，目前一部分是私人手上，一部分在佛氏檔案館，一部分在美國Congress圖書館，據說在美國國會圖書館的這部分，不知什麽原因，在２１００年前不可能發表。
瞧瞧，這事多麽神秘，這坑已經就延伸到2100年了。也許有人會說，為什麽評價佛氏一定要看這些資料呢？他不是有出版的著作嗎？起初，我也是這麽天真地想的。但是你要是看到有關佛氏的另一個坑的話，你也會好奇的。
這要從一個精神分析學的信徒，後來又成了叛徒的轉變說起。馬森（ＪＭ Ｍasson）是一個信奉精神分析學的學者，受聘於佛氏檔案館，收集佛羅依德的全部信件以供出版。可是這些信件改變了馬森。１９８５年由馬森整理的，沒加刪節的佛羅依德－弗萊斯通信（第一卷本）出版（Ｔhe Complete Letter of Sigmund Freud to Wihelm Fliess, 1887-1904). 這些信件相當有意義，展現了佛羅依德的挖坑方法與曆史。而馬森由此發現了佛氏早期誘奸理論的產生與放棄的經過，寫了兩篇這方麵的文章，發表於1984年。而馬森也被佛氏檔案館開除，其檔案館的看護人非常神秘。廿年過去了，檔案館也沒有再出佛羅依德－弗萊斯後來的通信，以及與其他人的通信了。可是這佛羅依德－弗萊斯通信（第一卷本）已經吊足了佛氏研究者的興趣，許多研究者都希望有生之年能看到其餘的通信，因為在國會圖書館的材料是說明了２１００年前不可能發表的，而佛氏檔案館並沒說明，也許遙遙無期，也許過幾年就出來了。你說這坑，挖得多好啊。
正是佛羅依德－弗萊斯通信（第一卷本）的一些內容，讓人想到被佛羅依德自己銷毀的又是什麽東東呢？永遠神秘的坑啊。我沒有讀過佛羅依德－弗萊斯通信（第一卷本），就不無知者無畏地多加介紹了，有興趣者自己去讀。據說，這些通信表明佛氏的許多學說並非他的原創，ＩＤ之說法就是弗萊斯的。另外弗萊斯特別相信鼻子與性能力和性異常（特別是與手淫有關）有關，佛氏也相信，並邀請弗萊斯給他的一個女病人艾克斯坦的病人作手術，結果艾差點死去。術後常流血，原來弗萊斯將一塊紗布留在艾的鼻子內了。有關這次手術事件的通信，在出版時被刪掉了，因為有損佛氏的形象，這是馬森在１９８４年發表的文章中特別披露的。當然還有馬森挖掘的誘奸理論事件，這一事件正好說明波普爾對佛氏理論的指責，就是佛氏不斷修改自己的理論，讓理論變成邏輯上自洽的一個無法證偽的體係。也是佛氏的支持者與反對者想看到佛氏更多的臨床數據的原因。這是個長達世紀的坑啊，你說大不大。
為什麽寫這個坑呢？隻是想說明,佛羅伊德的學說要弄清楚,確是很難.看來你寫東西特快,知識豐富,有關哲學這一段有時間可能討論一下.海德格爾寫過一本小冊子＂什麽是哲學＂,專門探討古希臘對哲學一詞意義的討論.這種討論難度較大,因為古希臘的哲學著作至今沒有真正原本與曆史證物.根據海德格爾的分析,在古希臘時,哲學的原始意義好像我們道家的道一樣,是path,路之意.後來引伸為存在與本體之意.
哲學家靠的是詭辯和冥想，philosophy的語源是“愛，知”，到蘇格拉底所在的時代發展為詭辯術，sophist們成為年輕人的“師”而他們很多也是政治家或外交家。
心理學家覺得哲學是純粹形而上，雖然早期的心理學研究也全憑自我觀察和猜測，稱為“內省”，現代則有了很大改變，要靠數據說明問題，雖然這也不能說準確。
個人認為，哲學的曆史很長，很複雜。心理學的曆史很短，有待開發。
上帝說，不要相信哲學家，他們帶壞了世人。：））