一個人的親密
人未識，情己在。這是一種追求，追求一個人的親密與寧靜。
正文
在國語，鄭語中，公元前774年，周太史史伯就說：
夫和實生物，同則不繼。以他平他謂之和。
後麵更說，味一無果，聲一無聽。
這就是比中庸更為高明的中和觀。中與衝相同，是以老子有衝氣以為和。這裏和就是衝突與平衡，是以他平他。是大浪淘沙後，留下的和實生物。這才有道法自然，聖人不仁，以萬物為芻狗。但是走向豐富與進化的條件之一就是避免同則不繼。百家爭鳴，有許多的聲音，許多的學說，才可從不同的方麵逼近真理。所以史伯才說，隻有一種聲音，就沒有了音樂，隻有一種味道，就沒有了水果。孔孟之道亦是，它是人類和實生物的一部分，如果成了教條，則有同則不繼。中國的曆史就表明了同則不繼是可能的。人們反思近代中國的落後，是有原因的。因為落後就要挨打的。
行為藝術也是，它是人類走向個性化，多元化之社會交響的一部分。失去了個性化與多元化的社會，就是matrix的黑客帝國。這一點，中國的先智早就指明，和實生物，同則不繼。這就是也是道法自然，自然界，性的存在就是交換遺傳物質，而基因突變的存在也是防止同則不續。中國古代的音樂繪畫理論“境生象外”，正是和實生物在藝術作品中的交響。
人造森林與自然森林最大的不同是，自然生態的穩定性與自我恢複能力，其原因就是自然生態是和實生物的，其中不同的物種構成了一個食物鏈與互補的係統，就有了以他平他的緩衝與平衡能力。德國在人造森林方麵積累了許多的經驗，要克服同則不繼帶來的一係統問題。
道家的老子也是周朝的史官，可能對史伯的和實生物論特別欣賞，所以老子才有“萬物負陰而抱陽，衝氣以為和”的中和觀。而中和觀往中庸學說的流變，失去了那過衝與和的所謂權力平衡與百家爭鳴的原則。老子更說：和曰常，知常曰明。萬物競爭，人與人，文化與文化，國家的爭鬥，是以他平他的和之常態，一種平衡態，而這種和平，卻是負陰而抱陽的。故孫子兵法中說，陰在陽之內，不在陽之對。我們如果一定要把陰陽的對立強化，去其一麵，以為得到了純潔與傳統，其後果就是不知常，逆天地自然而為，同則不繼也。
中庸觀主要來源於尚書“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中”（《虞書．大禹謨》），可人們更多的關注在允執厥中，而忘記了道心惟微，惟精惟一的格物致知的過程。儒家更多的走向內在化，慎獨，求誠，而放棄了格物致知的和實生物的創新與提高人類的生產力，認識自然，道法自然的進化過程。而道法自然，不光是認識自我，還要認識自然，認識宇宙萬物的規律。道心惟微，惟精惟一。
夫和實生物，同則不繼。以他平他謂之和。
後麵更說，味一無果，聲一無聽。
這就是比中庸更為高明的中和觀。中與衝相同，是以老子有衝氣以為和。這裏和就是衝突與平衡，是以他平他。是大浪淘沙後，留下的和實生物。這才有道法自然，聖人不仁，以萬物為芻狗。但是走向豐富與進化的條件之一就是避免同則不繼。百家爭鳴，有許多的聲音，許多的學說，才可從不同的方麵逼近真理。所以史伯才說，隻有一種聲音，就沒有了音樂，隻有一種味道，就沒有了水果。孔孟之道亦是，它是人類和實生物的一部分，如果成了教條，則有同則不繼。中國的曆史就表明了同則不繼是可能的。人們反思近代中國的落後，是有原因的。因為落後就要挨打的。
行為藝術也是，它是人類走向個性化，多元化之社會交響的一部分。失去了個性化與多元化的社會，就是matrix的黑客帝國。這一點，中國的先智早就指明，和實生物，同則不繼。這就是也是道法自然，自然界，性的存在就是交換遺傳物質，而基因突變的存在也是防止同則不續。中國古代的音樂繪畫理論“境生象外”，正是和實生物在藝術作品中的交響。
人造森林與自然森林最大的不同是，自然生態的穩定性與自我恢複能力，其原因就是自然生態是和實生物的，其中不同的物種構成了一個食物鏈與互補的係統，就有了以他平他的緩衝與平衡能力。德國在人造森林方麵積累了許多的經驗，要克服同則不繼帶來的一係統問題。
道家的老子也是周朝的史官，可能對史伯的和實生物論特別欣賞，所以老子才有“萬物負陰而抱陽，衝氣以為和”的中和觀。而中和觀往中庸學說的流變，失去了那過衝與和的所謂權力平衡與百家爭鳴的原則。老子更說：和曰常，知常曰明。萬物競爭，人與人，文化與文化，國家的爭鬥，是以他平他的和之常態，一種平衡態，而這種和平，卻是負陰而抱陽的。故孫子兵法中說，陰在陽之內，不在陽之對。我們如果一定要把陰陽的對立強化，去其一麵，以為得到了純潔與傳統，其後果就是不知常，逆天地自然而為，同則不繼也。
中庸觀主要來源於尚書“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中”（《虞書．大禹謨》），可人們更多的關注在允執厥中，而忘記了道心惟微，惟精惟一的格物致知的過程。儒家更多的走向內在化，慎獨，求誠，而放棄了格物致知的和實生物的創新與提高人類的生產力，認識自然，道法自然的進化過程。而道法自然，不光是認識自我，還要認識自然，認識宇宙萬物的規律。道心惟微，惟精惟一。
平衡雖然是種中庸，但在人和大自然的關係上，平衡卻又很重要。