013 寶黛釵（之三） 其他

寶黛釵（之三）  其他

【一】寶黛初會和金玉初會中的通靈寶玉

寶黛初會和金玉初會，都是紅樓作者著墨很多的兩個場景。

對於寶黛初會，作者先是強調二人似曾相識的感覺，呼應故事中木石前盟的設定，也對應曆史上崇禎繼位的合理性與宿命感。二人相見之前，先寫黛玉自幼體弱，有癩頭和尚說要不見外姓親友，才能平安了此一生。評寶玉的兩首西江月，也是在這個場景下寫出。這兩點我們之前分析過，是隱喻崇禎接手大明時，國家狀況內憂外患，同時明朝的製度也決定了帝國終將崩壞的結局，而以崇禎自身的才能和性格，注定無法力挽狂瀾，隻能成為亡國之君。

從初次見麵寶玉就摔玉的情節看，寶黛是注定的悲劇，金玉配是必然的結果。因為通靈寶玉的原型為傳國玉璽，玉璽被摔，最著名的一次是王莽篡漢時，他派人去向他的姑姑王太後索取傳國玉璽，王政君大怒，擲玉璽於地，摔崩一角，王莽命人以黃金鑲補。所以無論是寶玉摔玉，還是後麵的金玉之說，都是作者在暗示紅樓的背景為政權更替，國破家亡的末世悲劇。

就在寶黛見麵的當天晚上，黛玉開啟了還淚之旅，並且自己傷心說：“今兒才來了，就惹出你家哥兒的狂病來，倘或摔壞那玉，豈不是因我之過！”這樣一種讖語式的表達，也是作者在暗喻，崇禎雖然殫精竭慮的想要治理好國家，但是明朝政權的衰落，崇禎仍舊要負最大的責任。

 

對比寶黛初見麵就相愛相傷，金玉初會似乎平和許多。然而，作者卻在寶釵托起通靈寶玉時，插入下麵這首詩：

女媧煉石已荒唐，又向荒唐演大荒。失去幽靈真境界，幻來親就臭皮囊。

好知運敗金無彩，堪歎時乖玉不光。白骨如山忘姓氏，無非公子與紅妝。

前麵四句是故事中的設定。

後麵四句放在這裏，和當時的氣氛並不相符，甚至可以說是詭異。尤其是最後兩句，脂硯齋在這裏批語是：末二句似與題不切，然正是極貼切語。這裏作者應該是影射清朝奪權的過程，雖然在史書上貌似平和，然而實際上卻是暗藏了累累白骨。

同時“忘姓氏”有兩層意思。一是指滿清入關後，那些幸存的朱家後人，為了躲避滿清的迫害，在國破家亡之後，紛紛隱姓埋名，或竄伏山林，或輾轉流徙，開始了艱難的逃亡生活。比如崇禎之子朱慈煥，改名王士元，以教書為業，七十五歲時還是被康熙找到並被淩遲，兩個兒子也被斬首。癸酉本中寶玉離開寶釵後，過著居無定所、食不果腹的生活；而巧姐則是嫁給板兒，隱居在鄉間。這兩種狀態，基本是就是明朝皇族後裔的歸宿，但是他們都必須隱藏自己的身份。第二層意思是指，在經過滿清的奴化統治後，漢人漸漸臣服，接受剃發易服，忘記了作為漢人的衣冠禮製，丟掉了祖宗的訓誡。這在明朝遺民眼裏也是一種“忘姓氏”。

中間兩句“好知運敗金無彩，堪歎時乖玉不光。”是作者感慨每一個朝代的興起和衰落，似乎都有天意和運氣的成分，可是卻也逃不脫崩塌的結局。後一句“時乖玉不光”，是因為大明末期除了自身的原因也有小冰河期帶來的各種天災，才造成國運不濟。而前一句則是預言滿清早晚也會有運盡之時，畢竟兩千年的秦製，沒有哪個朝代可以逃脫曆史輪回的周期律。

【二】寶黛釵住處的隱喻

先說寶玉的住處。進入大觀園之前，寶玉和賈母住在一起，給自己的屋中題為“絳芸軒”。元妃讓大家搬進大觀園，寶玉選擇了“怡紅快綠”，也就是怡紅院。最初，寶玉給這裏命名的是“紅香綠玉”，源於海棠和芭蕉兩種植物。結合植物和顏色的影射，以及香玉代表政權。很明顯，寶玉的住處，也是在影射朱明與滿清對於政權的爭奪。但是寶玉隻是自稱怡紅公子，表示在明清之間，人心還是偏向明朝。

黛玉的瀟湘館，最初題名為“有鳳來儀”。無論是瀟湘館還是有鳳來儀，都在暗示黛玉的帝王身份。瀟湘的典故源自舜。帝舜南巡，死於蒼梧之野，娥皇女英尋至湘江水邊，遙望九嶷山日夜慟哭，悲痛不已。血淚灑在湘江邊的竹子上，形成斑斑淚痕。這個典故中是一個帝王去世，兩個妃子投水。而在甲申國難中，也是一帝二後自盡殉國（崇禎帝、周皇後，和天啟的張皇後）。瀟湘館外的竹子，既符合鳳凰“非梧桐不棲，非竹實不食”之說，也符合湘妃竹的典故，同時“竹”還與“朱”諧音。

相比寶黛住處的明顯喻義，寶釵的蘅蕪苑的影射相對比較隱晦。蘅蕪，典出東晉王嘉《拾遺記》，卷五《前漢上》，原文是：“帝息於延涼室，臥夢李夫人授帝蘅蕪之香。帝驚起，而香氣猶著衣枕，曆月不歇。帝彌思求，終不複見，涕泣洽席，遂改延涼室為遺芳夢室。”

書中提及漢武帝思念李夫人，夜有所夢，夢見李夫人手持蘅蕪之香。漢武帝醒來後，香氣仍舊彌漫在室內。下麵寶玉的對聯“吟成荳蔻才猶豔，睡足荼靡夢也香”，此處的“夢也香”，正有回應此典的內涵，可見蘅蕪一詞的來曆正是出自《拾遺記》中。

而曆史上最著名的關於李夫人的詩，則是李延年曾譜詩歌詠李夫人：“北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國，佳人再難得。”寶釵住蘅蕪苑，後文取“蘅蕪君”之名，是將寶釵比作“傾人國”的“北方佳人”，暗諷皇太極是傾覆大明的北方政權。

漢武帝思念李夫人的典故，出現在詩文當中也不少見，白居易、李商隱、李賀都寫過《李夫人》的詩歌。蘅蕪雖不常見，但李夫人的典故卻常見，如唐代徐夤的《夢》一詩中的“武帝蘅蕪覺後香”亦是此典。且在關於蘅蕪的典故之中，必然是與李夫人典故有關的。

而蘅蕪苑內，雪洞一般素淨的房子，也是呼應“北方佳人”這個隱喻，影射寶釵是來自東北苦寒之地。

【注：值得一提的是，蘅蕪苑的對聯還出現了“荼蘼”，荼靡是春天開得最晚的花，開完之後，人間再無芳菲。蘇軾有詩：“荼靡不爭春，寂寞開最晚。”第六十三回占花簽，麝月曾掣著的一隻花簽，上麵便是一隻荼靡花，題著“韶華勝極”四字，旁邊一句舊詩：“開到荼靡花事了。”且又有脂批又在二十一回寫道：“若他人得寶釵之妻、麝月之婢，豈能棄而為僧哉？”這裏出現荼靡，正是暗示了寶釵、麝月是在寶玉出家前，陪伴在寶玉身邊的最後兩個人。】

在第十七回中，描寫蘅蕪苑在園中的位置：“忽見柳陰中又露出一個折帶朱欄板橋來，度過橋去，諸路可通，”己夾在此處的批語是：“補四字，細極！不然，後文寶釵來往，則將日日爬山越嶺矣。記清此處，則知後文寶玉所行常徑，非此處也。”這裏批者提醒讀者，要注意寶釵如果不是通過這個“朱欄板橋”，就要“爬山越嶺”才能進到園中的其他地方，更加奇怪的是，批語還說寶玉卻不常常用這條道。這裏“朱欄板橋”應該是指的明朝控製下的山海關，喻後金如果不能通過山海關進入中原，則需要繞道蒙古。而寶玉不用這條道，是因為大明想進入遼東，途徑則不限於山海關，比如登萊防線一側的毛文龍就曾帶領約200人突襲了後金要塞。

另外，作者寫蘅蕪苑中的植物是：“一株花木也無。隻見許多異草，……或如翠帶飄搖，或如金繩盤屈，或實若丹砂，或花如金桂，味芬氣馥，非花香之可比。”

沒有花木花香，隻有異草，喻意寶釵的異族身份。“翠帶”、“金繩”指向滿清後金。“丹砂”、“金桂”影射滿清最終收服了林丹汗和吳三桂。

除了丹砂金桂，蘅蕪苑中還有許多異草，大多出自離騷楚辭。或許暗示作者對寶釵的品格和能力有所讚許，即對皇太極作為一代明君還是肯定的態度。這和寶釵的判詞“高士晶瑩雪”意義相同。

 

 

【三】寶釵的生日

對於寶釵身份的暗示，作者除了在其住處有所影射以外，還有她的生日。

第二是二回中，賈母給寶釵過十五歲生日，鳳姐和賈璉商量給寶釵過生日，鳳姐說： “二十一是薛妹妹的生日”，此處卻沒有提月份。

細看文本，發現寶釵的生日非常混亂。似乎應該是正月二十一，但是結合前後文，卻不可能在正月裏。

正月十五，元春省親後：“且說榮寧二府中，因連日用盡心力，真是人人力倦，各各神疲。又將園中一應陳設動用之物，收拾了兩三天方完。”

按十六、十七兩天算，則正月十八，寧府唱戲，寶玉去了襲人家“良宵花解語”。所以及至寶玉給黛玉說“耗子偷香玉”笑話，至少在正月十九。至次日，“王熙鳳正言彈妒意”，然後湘雲來了。次早天明時，寶玉便跑到黛玉房中，並讓湘雲梳頭，寶玉這晚不理襲人，到第二天和好，巧姐出痘疹，所以這天至少在正月二十二。

鳳姐款留兩個醫生，十二日不放回家去。賈璉搬出外書房，十二日後送了娘娘，賈璉仍複搬進臥室。重複“十二日”，就是提醒讀者：十二日後，顯然到二月份了。

鳳姐跟賈璉商量“二十一是薛妹妹的生日”，說這話時，是二月，所以這個生日不會是正月二十一，隻能是二月二十一日。

寶釵過完生日後，又隆重地寫猜燈謎！燈謎自古是元宵節這幾天的傳統活動，不可能到二月。那為什麽要把看似二月二十一的生日，故意插入到正月十五的元春省親和元宵燈謎之間呢？

因為二月二十一是努爾哈赤的生日，必須要藏，卻故意露出破綻，讓讀者看出有問題，是慣用的錯誤提醒的方法。

二月二十一日，是努爾哈赤的生日，並非寶釵皇太極的生日，且生日宴上大鬧天宮的金猴，也是努爾哈赤，卻為何都說到寶釵身上？第一，這是紅樓夢中慣用的手法，經常把這個人物的某事，放到另一個相關的人物身上，讀者其實是很容易分辨的。就如寶釵的生日，絕不能用皇太極本人的真實生日，會讓人一下看出來，用努爾哈赤的生日，再把它混到正月裏去，真真假假，就能做到真事隱，不那麽明顯了。但算清了二月二十一日的讀者，又看出寶釵是“金”陣營，那努爾哈赤的生日便可一眼看穿，不影響閱讀。第二，這裏作者讓寶釵（皇太極）過了努爾哈赤的生日，實際是影射努爾哈赤之死以及皇太極繼位，這一點與元妃省親以及端午打醮有關，我們放到元春篇的第三篇再細論。

 

【四】賈母對於釵黛的態度

賈母對於寶釵的態度，也是曆來紅學討論的話題。第二十二回，寶釵來到賈府中的第一個生日，賈母提出要替寶釵做生日，書中有這樣一句：“賈母自見寶釵來了，喜她穩重和平。”第三十五回，賈母更是當眾讚揚薛寶釵：“提起姊妹，不是我當著姨太太的麵奉承，千真萬真，從我們家四個女孩算起，全不如寶丫頭。”第三十八回，賈母聽湘雲說寶釵幫她預備了螃蟹宴,便誇獎寶釵:“我說這個孩子細致,凡事想的妥當。”這幾處都是明寫賈母對寶釵的欣賞之情。可是後來陪劉姥姥遊賞大觀園，來到寶釵的蘅蕪苑，眼看這裏素淨得像“雪洞”一般，不僅明確表示這種風格不太適合年輕姑娘，還認為這會讓別人以為賈府簡慢客人，非要自己拿幾樣東西給寶釵來裝飾一下不可。從這一情景來看，倒似有點“嫌棄”寶釵，這種嫌棄並非嫌惡，而是有一種看不起和不認同。總體的感覺，賈母對寶釵是真心欣賞，卻談不上喜愛，並且認為薛家在禮數和教養上有所欠缺。

結合寶釵和賈母所影射的身份，作者應該是要表達：假使朱家祖先在世，也會感慨皇太極比崇禎優秀了太多，不論是帝王胸懷、心術、城府、謀略、識人之明、禮賢下士、治國能力等等各個方麵，皇太極都是全方位碾壓崇禎。不過，即使皇太極再優秀，那也是“別人家的孩子”。欣賞會有，但是不會真心喜愛。

對比賈母說起黛玉寶玉，自己抱怨著哭，感歎：“我這老冤家是那世裏的孽障，偏生遇見了這麽兩個不省事的小冤家，沒有一天不叫我操心。真是俗語說的，‘不是冤家不聚頭’。幾時我閉了這眼，斷了這口氣，憑著這兩個冤家鬧上天去，我眼不見心不煩，也就罷了。偏又不咽這口氣。”這才是真情流露。想來朱家先祖怨恨自己的兒孫不爭氣，同時心有不甘，眼見鄰居家的孩子一個比一個優秀（除皇太極外，多爾袞、康熙、雍正，乃至順治都比明末的幾個帝王靠譜），國運衰敗，江山易主，也是無可奈何之事了。

然而，滿清雖然有幾個才幹優長的君主，在漢人士大夫看來，仍然屬於蠻夷，缺少禮數和教化。這種心態上的優越感，就很類似於賈母這種幾代貴族，看不起薛家這種皇商暴發戶，書中用賈母不滿蘅蕪苑過於素淨來影射這一點。

對於薛家覬覦與寶玉的姻緣，賈母也不是沒有提防的。前八十回中，有幾處暗示，但是並不明顯。隻能說賈母和王夫人，對薛家自稱的金玉相配，采取了冷處理不回應的措施，就是在間接的拒絕薛家。到了癸酉本中後二十八回，賈母評十二生肖中，才千裏伏線的回應了寶玉那個老鼠精偷香芋的故事，暗指寶釵心思深沉，在賈府各處收買人心，覬覦寶二奶奶的位置。

 

 

【五】釵黛的花簽

黛玉的花簽是“芙蓉”，題詞是“風露清愁”，配詩是“莫怨東風當自嗟”。芙蓉即荷花，取自“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的典故，可以理解為所有與滿清抗衡的、忠於大明的人物。寶玉後來祭奠晴雯，也用芙蓉。香菱的原名“英蓮”，也有此意。

“風露清愁”的意思就更加明顯了，“風”“露”“清”都指向滿清，自然是大明之仇，崇禎之愁。

“莫怨東風當自嗟”出自歐陽修的《和王介甫明妃曲二首》，全文是：

【漢宮有佳人，天子初未識，一朝隨漢使，遠嫁單於國。絕色天下無，一失難再得，雖能殺畫工，於事竟何益？耳目所及尚如此，萬裏安能製夷狄！

漢計誠已拙，女色難自誇。明妃去時淚，灑向枝上花。狂風日暮起，飄泊落誰家。紅顏勝人多薄命，莫怨東風當自嗟。】

詩中的“漢宮有佳人”、“絕色天下無”是案指大明的錦繡江山。“遠嫁單於國”、“一失難再得”是指漢人政權被蠻夷奪取。“耳目所及尚如此，萬裏安能製夷狄！”是在諷刺崇禎無治國之能，致使國家內外交困。“明妃去時淚，灑向枝上花。狂風日暮起，飄泊落誰家。”這幾句幾乎就是黛玉葬花詞的翻版，喻國破家亡，漢族百姓被屠戮的血淚史。最後一句“紅顏勝人多薄命，莫怨東風當自嗟。”是指大明氣數已盡，明亡其實並非亡於滿清，而是亡於自身的問題。

 

寶釵的花簽是牡丹，題詞是“豔冠群芳”，配詩是“任是無情也動人”。牡丹是花中之王，豔冠群芳指滿清消滅大明、大順和大西政權，最終入主中原。

配詩“任是無情也動人”出自晚唐詩人羅隱的《牡丹》，原文是：

【似共東風別有因，絳羅高卷不勝春。若教解語應傾國，任是無情亦動人。

芍藥與君為近侍，芙蓉何處避芳塵。可憐韓令功成後，辜負穠華過此身。】

首句的“東風”指向滿清。“傾國”再次出現，呼應寶釵的身份是大明王朝的終結者，與“蘅蕪”的典故寓意相同。“芍藥”、“芙蓉”都是朱明的指代物，所以麵對牡丹隻能是“為近侍”和“避芳塵”。最後兩句“可憐韓令功成後，辜負穠華過此身。” 喻皇太極雖實為清朝奠基者和開國之君，可惜最終卻未能入關登基，早逝於東北。

這裏著重講一下“任是無情亦動人”一句。“無情”和寶釵的“冷香丸”相呼應，都是比喻皇太極以及滿清鐵騎的冷酷和殺戮。這就涉及到皇太極這個人物的曆史複雜性。前麵我們分析過，皇太極相比其父努爾哈赤，對漢人的屠戮少很多，尤其對遼東投降的百姓基本采取恩養的政策。但是，少並不代表沒有，相比努爾哈赤的濫殺嗜殺，皇太極的殺戮是有選擇性的、有策略的。與明朝對抗期間，對於抵抗的明朝百姓和軍人，一旦征服，也是絕不手軟。比如鬆錦之戰收服洪承疇後，其餘被俘的三千多人一律處死。兩次征朝鮮，血洗平壤。破錦州，三日搜殺，婦孺不免；掠濟南，城中積屍13萬。

而對於有能力的漢族人才，皇太極則是很有心胸和手段來籠絡人心，此即寶姐姐的“動人”之處。比如範文程、祖大壽、孔有德、洪承疇這些決定兩個政權生死存亡的人物，都是因皇太極的人格魅力而歸附。【以祖大壽為例：崇禎四年，大淩河之役。祖大壽在城內已經沒有糧食，需要殺馬殺人為食的情況下，無奈率部眾萬餘人第一次獻城投降。投降後的祖大壽以妻子家眷在錦州為借口，主動請纓要帶人混進錦州做內應，幫皇太極拿下錦州。然而，祖大壽一離開皇太極大營，就借著大霧甩開了同行的大部隊兵馬，隻帶了26名親信進了錦州，把城門一關，反悔了！對於祖大壽的降而複叛，皇太極沒有惱火，也沒有拿與祖大壽一起投降的部將子侄出氣，反而表現出了一個政治家極高的氣度，皇太極寫信給祖大壽說，依舊信任祖大壽，並且會好好照顧他的子侄們。後麵的十年間，皇太極沒有放棄對祖大壽的招降，去過幾次書信，還交過一次手，盡管祖大壽一直沒有回音，皇太極仍非常有耐心。直到崇禎十五年，鬆山之戰中，明軍被團滅，總督洪承疇及祖大壽三個弟弟被俘投降。隨後皇太極圍困錦州，再次向祖大壽拋出橄欖枝，祖大壽仍堅守了一年，再次麵臨山窮水盡，才迫不得已投降。十年後，祖大壽與皇太極再次相會，皇太極既往不咎，仍任祖大壽為總兵，還把他編入正黃旗，至此除了在山海關一線的吳三桂部，祖家將大部分部曲全部降清。】

“任是無情亦動人”基本上概況了皇太極作為一代開國之君的政治智慧和手腕。

在寶釵抽完這支花簽後，叫芳官唱了一支《賞花時》，結合寶釵的影射身份來看，這支曲子可以解讀為描述皇太極向南征討明朝：“翠鳳毛翎紮帚叉，閑踏天門掃落花。您看那風起玉塵沙。猛可的那一層雲下，抵多少門外即天涯。您再休要劍斬黃龍一線兒差，再休向東老貧窮賣酒家。您與俺眼向雲霞。洞賓嗬，您得了人可便早些兒回話；若遲嗬，錯教人留恨碧桃花。”尤其是“再休要劍斬黃龍一線兒差”一句，似乎影射皇太極在鬆錦大戰中險些被曹變蛟刺殺。

所以，當芳官唱完，寶玉“隻管拿著那簽，口內顛來倒去念“任是無情也動人”，聽了這曲子，眼看著芳官不語。”就是暗示讀者，這一支曲子也是與寶釵的原型有關。

 

【六】寶黛釵的結局

最後我們簡單介紹一下癸酉本中三人的結局。

寶黛在成親的前一天，賈府被抄家。寶玉被流寇擄走。黛玉在賈政、邢夫人去世後，勉力持家。後來，卻因為中了寶釵的離間計，誤殺小紅。（這一點在第二十七回中已有伏筆，寶釵在小紅和黛玉之間留下心結。小紅的原型為袁崇煥。）小紅死後，賈府眾人因黛玉的猜忌多疑感到心寒，無人再願意出力保家。最終，賈府落於流寇之手。黛玉為免於受辱，在柳葉渚，柳樹旁邊的槐樹上自盡而死。符合黛玉判詞和判詞中的畫（“玉帶林中掛”，兩棵枯木加一圍玉帶），也符合崇禎煤山上吊的死法。

此外，黛玉在自掛之前，因為怕別人發現屍身卻不知名姓。於是將當年寶玉病時贈與他的兩個舊手帕，放進旁邊的柳樹洞裏。一年後，寶玉發現黛玉的白骨，看見這兩塊帕子，才意識到白骨是黛玉。後來在寶釵的幫助下，安葬了黛玉的屍骨。黛玉死後的境況，呼應葬花詞的讖語，也符合崇禎死後的遭遇。

崇禎十七年（1644年）三月二十二日，攻破北京已經三天的農民軍“大順皇帝”李自成，終於在煤山上找到了明朝亡國之君崇禎皇帝的屍首。而後李自成命人將崇禎屍首拖下煤山，與周皇後（崇禎帝皇後）的屍首一起在東華門示眾。北京城的大小官民們，也因此看到了崇禎帝夫婦的“最後一麵”：崇禎帝屍身以發覆麵，還赤著一隻腳，全身衣服淩亂，場景十分淒慘。崇禎帝的屍首被發現時，衣服裏有遺書一封：“朕涼德藐躬，上幹天咎，致逆賊直逼京師，皆諸臣誤朕。朕死，無麵目見祖宗，自去冠冕，以發覆麵，任賊分裂，勿傷百姓一人。”李自成也是以此來確定崇禎的身份。而到了四月初三下葬時，崇禎的“後事”，更是冷冷清清。雖然李自成下令以“帝王禮”安葬崇禎，但是北京城裏的前明官員，這些不久前的“崇禎臣子”，全都躲得幹幹淨淨，可謂“百官無一執紼者”。隻有順天府尹奉命雇了三十六名役夫，把崇禎夫婦抬到昌平的田貴妃墓安葬，期間還因為大順政權撥款不夠，連工錢都沒給足，幸虧當地鄉紳們湊了“三百四十千錢”，才叫崇禎夫婦入土為安。至清兵進駐北京城後，多爾袞再次對崇禎帝的墳墓進行了修繕，並且正式更名為“思陵”，思陵直到順治二年才完成修建。當時的清朝國庫非常缺錢，思陵還是在順治帝不斷的催促下才完成的。

 

黛玉死後，寶玉雖然傷心，還是很快和寶釵成親。（第五十八回中，藕官祭奠菂官，被寶玉袒護，後經芳官解釋，說了一篇關於續弦的道理，寶玉很是認同。即是伏筆黛玉死後寶玉續娶寶釵。）不過二人婚後三觀不合，寶玉不願效忠異族統治的朝廷，而寶釵卻執意要寶玉求取功名。最終寶玉離家。開始時是出家為僧，但是很快發現廟裏的生活也不單純，最終淪落為乞丐。晚年與老去的湘雲相遇。在湘雲病逝後，寶玉獨自劃船至海上。在經曆家破人亡，朝代輪轉之後，寶玉主動縱身跳海，卻沒能死去，是被金剛大士拉到了太虛幻境。最征皇權的賈寶玉，乘坐浮舟漂泊在海上，是源自孔子的主張：“道不行，乘桴浮於海”。暗示滿清即使得到天下，卻始終無法完全贏得漢人衷心擁護。寶玉跳海而不死，是寓意中國兩千年曆史，皇權輪轉，卻是不滅不死的。

 

寶釵在寶玉離家後，改嫁賈雨村。符合開篇“釵於奩內待時飛”的伏筆。後來雨村再次官場失勢，被流放北方，寶釵與其一同流放，死於北方冰雪之地。結合賈雨村的原型洪承疇，寶釵最後嫁給雨村，是影射皇太極死前的最後功績：贏得鬆錦大戰和收服洪承疇。鬆錦大戰時，皇太極的健康狀況已經出問題了。海蘭珠去世以後，皇太極常常昏倒，精神狀態也很不好。鬆錦大戰爆發，洪承疇帶著13萬大軍前來，前線吃緊。而這個時候皇太極舊疾複發大量流鼻血（史書記載為“鼻衄”），這很有可能是由於高血壓造成。為了不影響一國之主，一軍之帥的形象，他用碗盛著鼻血，竟然就這麽騎馬走了三天，趕到了戰場。一年多後，清朝形勢大好，接連取得勝利。皇太極欣喜之餘，多天舉辦宴席。正可能是因為這種情緒激動與過量飲食，為皇太極敲響了喪鍾。崇德八年八月九日，皇太極回到寢宮，感到身體不適。可能在坐下緩解頭暈等症狀時，因高血壓導致中風（腦淤血等）而暴死於沈陽故宮。寶姐姐的判詞“金簪雪裏埋”，以及結局中，因沒有冷香丸致使熱毒發作而死，即是影射皇太極因腦中風死於關外苦寒之地。