錢穆先生靜坐趣事數則 ---- 摘自《八十憶雙親 師友雜憶》

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四、私立鴻模學校與無錫縣立第四高等小學
餘與懷天又讀鮑芳洲催眠術書而喜之，曾召學生作練習。後見報載鮑芳洲在上海麵授，隻一周即可畢業。餘以惜費不往，後乃以積錢買了一部《資治通鑒》。懷天一人往，謂歸來仍可兩人同習。旬日而返，告餘七日學習之詳細經過。然懷天特喜新所學之自我催眠。時餘與懷天寢室已分，懷天每天下午四時即在其寢室習自我催眠。餘曾至其室觀之，其術頗似靜坐，隻坐後自心內定曆四十五分鍾或一小時醒來，即能入睡眠狀態，到時果醒，則此術已成。懷天體素羸弱，自言醒來體況覺大舒適，習久當可轉健。

餘時正學靜坐，已兩三年矣。憶某一年之冬，七房橋二房一叔父辭世，聲一先兄與餘自梅村返家送鹼。屍體停堂上，諸僧圍坐頌經，至深夜，送殮者皆環侍，餘獨一人去寢室臥床上靜坐。忽聞堂上一火銃聲，一時受驚，乃若全身失其所在，即外界天地亦盡歸消失，惟覺有一氣直上直下，不待呼吸，亦不知有鼻端與下腹丹田，一時茫然爽然，不知過幾何時，乃漸恢複知覺。又知堂外銃聲即當入殮，始披衣起，出至堂上。餘之知有靜坐佳境，實始此夕。念此後學坐，倘時得此境，豈不大佳。

回至學校後，乃習坐更勤。雜治理學家及道家佛家言。尤喜天台宗《小止觀》，其書亦自懷天桌上得之。先用止法，一念起即加禁止。然餘性躁，愈禁愈起，終不可止。乃改用觀法，一念起，即返觀自問，我從何忽來此念。如此作念，則前念不禁自止。但後念又生，我又即返觀自問，我頃方作何念，乃忽又來此念。如此念之，前念又止。初如濃雲密蔽天日，後覺雲漸淡漸薄，又似得輕風微吹，雲在移動中，忽露天日。所謂前念已去，後念未來，瞬息間雲開日朗，滿心一片大光明呈現。縱不片刻，此景即逝，然即此片刻，全身得大解放，快樂無比。如此每坐能得此片刻即佳。又漸能每坐得一片刻過後又來一片刻，則其佳無比。若能坐下全成此一片刻，則較之催眠隻如入睡境中者，其佳更無比矣。餘遂益堅靜坐之功，而懷天亦習其自我催眠不倦。

一日，餘站梅村橋上守候自城至蕩口之航船，喚其停靠。餘上船，坐一老人旁。老人顧餘曰，君必靜坐有功。餘問何以知之，老人曰，觀汝在橋上呼喚時，雙目炯然，故知之。餘聞言大慰。

時餘七房橋家遭回祿之災，屋舍全焚，乃又遷家至蕩口鎮。而先慈病胃，積月不能食。餘與丁仲祜通信，求其開方療治，病卒愈。餘乃辭縣四職回鴻模任教，以便朝夕侍養。時為一九一八年之夏季。此下一年，乃餘讀書靜坐最專最勤之一年。
餘時銳意學靜坐，每日下午四時課後必在寢室習之。時鴻模亦有一軍樂隊，課後必在操場教練。餘在寢室中可聞其聲。其時國歌為《中華獨立宇宙間》，歌中後半有一字，軍樂教官教至此字，聲快慢錯四分之一拍。餘因昔在府中學堂習昆曲，知此甚稔。其時餘習靜坐工夫漸深，入坐即能無念。然無念非無聞。恰如學生上午後第一堂課，遇瞌睡，講台上教師語，初非無聞，但無知。餘在坐中，軍樂隊在操場練國歌，聲聲入耳，但過而不留。不動吾念，不擾吾靜。隻至其節拍有錯處，餘念即動。但俟奏此聲過，餘心即平複，餘念亦靜。即是坐中聽此一歌，隻聽得此一字，盡欲勿聽亦不得。餘因此悟及人生最大學問在求能虛此心，心虛始能靜。若心中自恃有一長處即不虛，則此一長處正是一短處。餘方苦學讀書，日求長進。若果時覺有長處，豈不將日增有短處。乃深自警惕，懸為己戒。求讀書日多，此心日虛，勿以自傲。

某日傍晚，家中派人來學校喚餘回家。餘適在室中坐，聞聲大驚。因知靜坐必擇時地，以免外擾。昔人多在寺院中，特辟靜室，而餘之生活上無此方便，靜坐稍有功，反感不適。以後非時地相宜，乃不敢多坐。又餘其時方效伍廷芳練習冷水浴，雖嚴冬不輟。至是，亦悟其非宜，遂停止。

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十、北京大學。附清華大學及北平師範大學
餘任北大及兼清華課外，越兩年，又兼燕大課，於是每周得兩次出城，各半日。此乃無法辭卸者。某年秋，師範大學曆史係主任某君忽來訪，邀餘去兼秦漢史課一門。某君忘其名，乃北平史學前輩，其所編講義亦正流傳東安市場各書肆。其來言辭懇切，有堅求必允之意。餘告以北大校規，校外兼課隻許四小時，餘已兼清華燕大兩校課，適足四小時之限。逾越校規，非餘所願，亦非所能。且開學已久，清華燕大兩校課亦無法中途言辭。如是往複半日而去。一日，某君又來，謂已商得北大當局同意，先生去師大兼課，北大決不過問。餘無奈，勉允之。

餘住馬大人胡同，近東四牌樓，師大校址近西四牌樓，穿城而去，路甚遙遠。餘坐人力車，在車中閉目靜坐，聽一路不絕車聲。又街上各店肆放留聲機京戲唱片，此店機聲漸遠，彼店機聲續起，乃同一戲，連續不斷，甚足怡心。及登堂，聽眾特多，係主任亦在窗外徘徊。第二周課畢，係主任邀餘赴其辦公室。告餘，真大佳事。此課本請某君擔任，上堂後，學生問，中國封建社會係秦前結束，抑秦後開始，又或秦前秦後一體直下無變。某君所答，聽者不滿，爭論不已，終至哄堂而散。某君遂決不再來。別請某君，複如是，仍哄堂而散。某君遂亦決不來。恐直言相告，先生決不願來。今幸兩堂過，學生竟不發此問。並聞對先生深致滿意。真大佳事。此亦當年北方學風。甚至同學校同一班級，兩課堂所講如同水火。師大此事雖所少有，然聞者亦終不以為怪。

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十三、華西大學四川大學

時四川大學遷回成都，校長黃季陸屢來邀餘，不得已，勉允之。遂每周於華西壩從田間步行至望江亭，往返作散步。又好於望江亭品茗小坐，較之華西壩江邊若更為清閑。城中公園亦有茶座。餘之在成都其時間之消費於茶座上者，乃不知其幾何矣。遇假期，則赴灌縣靈岩山寺，或至青城山道院，每去必盈月乃返。青城山道院中有一道士，屢與餘談靜坐，頗愛其有見解有心得。