朱君甫刻《天仙正理直論增注》小考

朱君甫 刻 《天仙正理直論增注》小考

發表日期：2009年8月26日於《漏盡閣》              Wayback Machine 原文鏈接
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數月前因見到 東昌先生 求購康熙八年版《天仙正理直論增注》的一個帖子，便在網上搜了一下，不想找到 孔夫子舊書網 上一則拍賣紀錄，還附有八幅照片。
http://pm.kongfz.com/detail.php?itemId=2785208

以下是其中三幅：

看過照片，覺得此書應為伍真人所著《天仙正理直論增注》的一個早期版本。
於是重讀了申兆定的〈重修天仙正理書後〉一文。可是在申兆定文中，並沒有提到朱君甫的名字。
因此有必要作一下考證。本人是初次研究古籍版本，如有錯漏之處，請網友指正。

一，此書應為《天仙正理直論增注》的最初版本

照片之一右頁的刊記裏，結尾處這樣寫道：“是書之作真慈航哉。茲梓以接引真實仙佛種子。  道隱齋藏版   朱君甫刻”。
茲梓，即是付梓。由此可知，當時此書是初次刻版，出資人為朱君甫，所刻的版本，為道隱齋版。

這裏的“道隱齋”，應為伍真人所開的學館之名稱，或是伍真人書齋之名稱。
《天仙正理直論增注》〈本序〉，裏就有提到道隱齋：
“一日戶部郎四愚張公，名學懋，來沖虛子道隱齋中，問曰：此四句是如何說？” http://www.regimen.com.tw/11A.1.htm
〈先天後天二炁直論第一〉裏，也有提到：
“然現在之烹煉，又為未來採取之先機。此道隱齋特言之密旨也！又，周南餘庠友初至道隱齋，問曰：何為進退？” http://www.regimen.com.tw/11A.4.htm

在伍真人著《仙佛合宗語錄》裏，亦有一處提到道隱齋。

另外，在照片之一左頁第一行，開頭有九個字：“刻天仙正理直論增注”。這裏的“刻”字，說明伍真人這篇〈本序〉，是為《天仙正理直論增注》初次刻版而寫。
與此類似，照片之三的第一行，開頭處也有一個“刻”字。
而在光緒二十三年鄭徽績刊定的《天仙正理直論增注》裏，就沒有這兩個“刻”字。
在近年出版的《伍柳天仙法脈》裏，也沒有這兩個“刻”字。http://www.regimen.com.tw/regimen11A.htm

二，此書開始刻印的時間及完成的時間

伍真人在〈本序〉後的落款處寫道：“時大明崇禎十二年己卯秋”。古人以立秋之日至冬至前一日為秋三月。
因此這篇〈本序〉是寫於1639年立秋之後。按常理推知，此書應該是在1639年立秋日之後開始刻版。

此外，在照片之二左頁，鈐有三枚墨印。自上而下，第一枚裏有 “吉王國師” 四個字，第二枚裏有 “北真仙師” 四個字。
在明朝末年，隻有伍真人同時具有“吉王國師” 和 “北真仙師” 這樣兩個身份。
兩個代表作者身份的印章，用於作者落款之後，說明這兩方印章為伍真人所有。
用墨印而不用朱印，說明鈐印之人或遇考妣之喪。
據《仙佛合宗語錄》所載的〈伍真人修仙歌〉，王太夫人“至崇禎庚辰年十一月二十日酉時，無疾而坐化屍解”。 崇禎庚辰年，就是1640年。考慮到古人遇考妣之喪一般要守孝三年，若這兩方印章是伍真人所鈐，則鈐印之時必不晚於1644年。
由此推斷，此書刻印完成之時間，應在 1640年之後，1644年之前。
這也間接證明此書是《天仙正理直論增注》最初的版本。

三，尚存之疑問

1．申兆定的〈重修天仙正理書後〉一文，對《天仙正理直論增注》的道隱齋版有以下記述：
“伍衝虛真人天仙正理書，成於前明天啟壬戌。至崇禎十二年己卯，鵲橋成渡日增注。姑蘇弟子吳澄川命梓。金陵齊惠吉及南昌舊及門塗之芬輔成之。板藏南都燈市西廊之道隱齋。”
這裏的“姑蘇弟子吳澄川命梓” 可有其他文字旁證？敬請網友指教。

2．從這幾幅照片，可以看到此書刻版精美，部分正文之外刻有圓圈，而且部分注文之外也刻有圓圈，這些圈是何人所加？

本月26日，就是《天仙正理直論》增注370周年。謹以此文作為紀念。