
試析《明道語錄》作者的姓名
《明道語錄》一書,近年來有學者認為是“洗心子”的著作[1][2]。但從迄今所見的民國石印本來看,此說值得商榷。由於《銀道源集》尚未出版,所以本文的討論基於民國石印本書影以及台灣真善美版《明道語錄》一書。
據張義尚先生回憶,“銀公正合宗道源老師,...,又刻自著《合宗明道集》三冊,編纂《明道語錄》二冊,並其他[
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2022年出現於孔夫子舊書網。石印本每麵9列24字。
特點:此書《仙佛合宗》目錄(見圖二)之後,有:
蜀東龍門派下弟子合宗金艮山人重刊合天用口山人校字
“合”為龍門派字輩第十六字。“金”“艮”二字橫著連寫即“銀”字,“用”“口”二字,若將口字縮小置入“用”字下半部即為“周”字。故其中暗指“銀”[
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《明道語錄》民國三十年(1941年)刊印。
《明道語錄續集》民國三十一年刊印。
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朱君甫刻《天仙正理直論增注》小考
發表日期:2009年8月26日於《漏盡閣》WaybackMachine原文鏈接
原創文章,如引用請注明出處。
數月前因見到東昌先生求購康熙八年版《天仙正理直論增注》的一個帖子,便在網上搜了一下,不想找到孔夫子舊書網上一則拍賣紀錄,還附有八幅照片。
http://pm.kongfz.com/detail.php?itemId=2785208
以下是其中三幅:
看過照片,覺得[
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《金仙證論》早期版本及成書時間考析
作者:蜀賓
發表日期:2012年1月1日於《漏盡閣》WaybackMachine原文鏈接
原創文章,如引用請注明出處。
柳華陽真人所著《金仙證論》一書,在修煉界有其特殊的地位。但對其版本及成書時間,尚未見到比較深入的研究。從清末至民國曾有多種刻本抄本流傳,使得情形複雜,故本文重點考析《金仙證論》早期版本及其成書的時間。
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此書2016年10月出現於孔夫子舊書網,有照片10幅,應為民國年間石印本。鏈接:https://www.kongfz.cn/24094302/
特點:
1.“決疑第十四”之後,有"張紫陽八脈經第十五",“潛虛翁調息第十六”,“又論調息第十七”和“張三豐調息第十八”,共四篇。
2.在目錄之後正文之前有一篇“禪師華陽柳真人寶誥”,文後的落款為:弟子合天校字宗重刊[
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陳式太極拳養生功功法入門指南
作者:喬諾山
陳式太極拳、太極養生功是中國武文化中的一顆明珠。已是當今人類增進健康的一塊瑰寶,又是明日人類保健的一顆新星。幾百年來,隨著時間的流逝和廣泛傳播,世人對它的公益認識越來越深刻,對它的深奧廣為探討和研究,作為東方智慧已被世人認識和享用。經初步統計,目前世界上所有160多個國家和地區及世界所有人種[
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《內功與丹道》
張良士撰
(轉者注:此文原連載於1948年《蘇州日報》,標題為《內功與丹道》(2月21日~3月8日,連載16篇)和《再談丹道》(4月18日~6月8日,連載21篇),總計37篇約3萬餘字。作者為平江張良士(乾乾子)。因作者稱汪東亭為“太夫子(太老師)”,稱徐海印(海印子)為“吾師”,所以張良士應是徐海印的弟子或學生。其後,應讀者的要求將[
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《再談丹道》
張良士撰
(轉者注:此文原連載於1948年《蘇州日報》,標題為《內功與丹道》(2月21日~3月8日,連載16篇)和《再談丹道》(4月18日~6月8日,連載21篇),總計37篇約3萬餘字。作者為平江張良士(乾乾子)。因作者稱汪東亭為“太夫子(太老師)”,稱徐海印(海印子)為“吾師”,所以張良士應是徐海印的弟子或學生。其後,應讀者的要求將這[
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(原創文章,如轉載請注明出處。本文最初發表於thedaobums.com)
大約在上世紀中葉,《合宗明道集》由真善美出版社再版刊印,後又被數家出版社將此書與《明道語錄》合刊出版。封麵上的作者署名,有寫“冉道源”的也有寫“銀道源”的。本文試圖從《合宗明道集》一書的內容入手,探討作者的真實姓名。
從網上見到的照片來看,各[
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