迦百農（中）— 福音基地 Isr-18

上次我已經簡單介紹了迦百農的地理曆史，以及迦百農猶太會堂的狀況。   主耶穌親自選定迦百農為傳福音的大本營，四福音書中許多關於耶穌事工的不少記載，都是在這裏和附近地區發生的。這次就來說說為什麽耶穌要選擇迦百農為福音基地，也簡單列舉一些耶穌在迦百農湖區所做的各種工作。

先回到兩千年前，看看耶穌選擇迦百農為傳福音基地的原因。

福音基地——先知預言

在猶太人和基督徒的信仰中，先知的預言是非常重要的一環。《馬太福音》特別強調，耶穌“離開拿撒勒，往迦百農去…是要應驗先知以賽亞的話”(太4:12-14）。那麽，先知以賽亞在此之前七百多年，說過些什麽話呢？

以賽亞預言說：“…從前神使西布倫地和拿弗他利地被藐視，末後卻使這沿海的路，約旦河外，外邦人的加利利地，得著榮耀。在黑暗中行走的百姓看見了大光，住在死蔭之地的人有光照耀他們”（賽9:1-2）。

上次說過，在舊約時代，迦百農的土地屬於十二支派中的拿弗他利支派。而“西布倫…拿弗他利”是先祖雅各的十二個兒子中的兩個；“西布倫”是雅各的第十個兒子，母親是雅各的正妻利亞；“拿弗他利”是雅各的第六個兒子，母親是利亞的使女辟拉；以色列分裂為南北兩國之後，這兩個支派都隸屬於北國以色列。拿弗他利的土地更靠近北方邊界，是較早就被亞述帝國擄走的支派（王下 15:29）；整個北國以色列（包括西布倫支派）在主前722年亡國，比南國猶大滅亡（主前586年）早了一百多年。

在南方猶太人的意識裏，“西布倫…拿弗他利”人，就像家族裏“不爭氣的孩子”，是“被藐視”的邊緣群體。然而，猶太人最尊崇的先知以賽亞，卻預告這兩個支派要“得著榮耀”。而耶穌引用先知的話，是正式宣告：這段預言正應驗在自己身上：耶穌帶來了福音的“大光”，要光照“在黑暗中…住在死蔭之地的”長期被邊緣化的百姓。

福音基地——地點交通

事工地點轉移：耶穌曾在南部的約旦河/猶大地開展福音事工，當希律王安提帕把施洗約翰下監之後，耶穌就離開南方的猶大地，北上到加利利一帶傳講天國的信息。耶穌的家鄉拿撒勒，本應該是主耶穌在加利利的落腳點，但拿撒勒人拒絕了耶穌（太4:13,13:54-58; 可6:1-6;路4:16-31）於是耶穌另外開辟了一個福音事工基地，就在加利利湖邊的迦百農。

地理、城鎮：在迦百農附近還有好幾個重要的城市，比如：提比哩亞（Tiberias）、抹大拉（Magdala）、哥拉汛（Chorazin）、伯賽大（Bethsaida）以及塔加（Taricheae）等。迦百農離耶穌的家鄉拿撒勒不算太遠，大約有三十公裏；隻是拿撒勒的地勢比較高，走山路所用的時間要長一些。

交通與商道：迦百農位於重要的馬裏斯Via Maris古道上。這是當年的一條國際商貿大道，向西可到達三個重要的地中海港口：該撒利亞(Caesarea)，多利買(Ptolemais)和推羅(Tyre)，向北可直達大馬士革/敘利亞、米所波大米，向南可到埃及。

迦百農是來往客商的必經之路，比起閉塞的拿撒勒，在福音的傳播上更快捷方便。相比之下，拿撒勒人離國際化城市較遠，環境和信息封閉、思想相對更僵化。因拿撒勒人拒絕耶穌，反而給更多人帶來神的祝福。迦百農這個耶穌選定的大本營，將福音迅速傳到了整個羅馬帝國。

福音基地——其它因素

人際關係：此外，耶穌與迦百農一些重量級人物也關係良好：耶穌醫好了迦百農一個大臣的兒子（約4:43-54），又醫治當地百夫長的仆人（太8:5-13；路7:1-10），救活了猶太會堂負責人人睚魯的女兒（太9:19-26；可5:22-43；路8:40-56），還行了許多神跡奇事，就不一一述說了。

這些都為耶穌推展福音事工，打開“方便之門”。

舟楫之利：迦百農是個港口市鎮，不但有貫穿南北的國際公路，也有水路可到達加利利湖沿岸的市鎮。福音書中記載，耶穌常常乘船渡過加利利湖，在附近呼召門徒、醫病、趕鬼、平息風浪、行各種神跡，在各鄉鎮開拓各項事工（太8：23-27，9:1，14:22，15:39，16:5）。

稅關：迦百農地處兩位分封王：希律安提帕和希律腓力統治的邊界上，當時屬於大希律的兒子希律·安提帕（Herod Antipas）的轄區；希律安提帕在迦百農設立了邊界稅關，來往過客都要在此繳納關稅（太9:9; 可2:14；路5:27）。

《馬太福音》的作者馬太（原名利未），當時就是迦百農稅卡上的收稅官。

耶穌在加利利

耶穌和早期的門徒，多是猶太人。在猶太教的傳統中，耶路撒冷代表了高高在上的律法、聖殿和國度。加利利則代表了底層百姓：漁夫、農夫、稅吏、病人…。

揀選底層百姓：

在舊約時代：北國以色列人先亡國，百姓或被擄或被奴役，成為邊緣而破碎的群體。在以色列北方居住的移民，也比南方多，因此加利利也被稱為“外邦人的加利利”。

到了新約時代：耶穌卻進入了這個“死蔭之地”，並且在迦百農設立了福音大本營。耶穌在加利利地區呼召的門徒，大都是普通漁民和百姓，並沒有太多宗教精英。這些底層的以色列人和外邦人，奠定了早期教會的根基。

傳講、醫治和神跡：耶穌在加利利傳講“天國的福音”和讓人“悔改”的信息：耶穌也行了許多神跡奇事，包括醫治病人、趕鬼、用五餅二魚喂飽五千人，平息海上的風浪等；就不一一重複和列舉了。

呼召門徒：早期教會的十二使徒中，有五位來自迦百農湖區，其中四位是漁夫，他們是：西門彼得和安德烈兩兄弟，雅各和約翰兩兄弟，他們都是在湖邊打魚時聽到呼召剛從的（太4:18-22；可1:16-20；路5:1-11），還有一位是稅吏馬太，他是在迦百農的稅關上聽從耶穌呼召的（太9:9-17；可2:13-22；路5:27-39）。

高效高能：在迦百農，耶穌的活動日程非常緊湊，不但在安息日進入猶太會堂教訓人（可1:21）傳福音，在湖邊也隨時傳講福音信息，還行神跡，包括趕鬼、使人複活、醫治病人等（可1:23-29, 2:1-12,3:1-5；路4:31-37，約4:43-54）。

信徒聚會遺址

上次說到，猶太人在迦百農蓋了一座白色石灰岩的猶太會堂，離猶太會堂不遠，還考古挖掘出的一座黑色玄武岩（basalt）建築和八角教堂，是當時基督徒的聚會點。也是兩千年來非常重要的聖經考古遺址。

下次再來具體說這方麵的情況。