113 三河之城：帕紹Passau（下）

在歐洲遊覽時，多少有些“教堂厭倦症”，因為教堂實在太多，太富麗堂皇，而古代百姓的住房狹窄簡陋。……帕紹老城她還保留著較純的“古風”，老城小街，多瑙河邊的步行道…

多瑙河Donau是多瑙的德文讀法，拉丁文是Danubius。她發源於德國的黑森林地區，最後流入黑海；全長2857公裏，是歐洲的第二大河，僅次於伏爾加河。她也流經德國、奧地利、斯洛伐克、匈牙利、克羅地亞、塞爾維亞、羅馬尼亞、保加利亞、摩爾多瓦和烏克蘭；其流域範圍還包括波蘭、瑞士、義大利、捷克、斯洛文尼亞……等九個國家；是世界上流經最多國家的河流。其河輪遊覽主要是在多瑙河的上遊和中遊，這大概和中國的長江遊輪主在三峽是同樣的。

多瑙河上遊（966公裏）景觀較多。在斯諾伐克西部與奧地利邊界進入中遊。

今日帕紹

上次講了帕紹的曆史。今天的帕紹，依河靠山，景貌典雅柔美，沒有北邊黑森林那深厚莫測的陰森感，也沒有德國現代化大都市的鋼鐵建築；她還保留著較純的“古風”，古香古色的老城小街，浪漫優雅的河邊步行道。

那天我們下了船，沿著河岸往老城方向走，先見到一座鍾樓和相連的哥特式建築，就是老市政廳。 

市政廳的古老鍾樓，依然每天都會報時。因帕紹多次遭到洪水的襲擊，市政廳的外牆上也標出了曆代洪水的水位高度：標誌線左邊標的是洪水的年份，右邊是被洪水淹沒的高度。

市政廳裏麵的牆上有許多精美的曆史題材壁畫，其中的一幅巨畫是《尼伯龍根之歌》中的克琳希德王後的入城圖。《尼伯龍根之歌》是古德意誌的英雄史詩，描寫了王子西格弗裏殺毒龍，擒敵酋，最後中計被害以及他的妻子克琳希德複仇的故事。據說在12世紀末，帕紹的主教，讓一位奧地利騎士把這部史詩記錄下來，用的是用中古高地德語。

另一幅巨畫描繪了1676年皇帝利奧波德一世與拜恩公主大婚盛典的場麵。當年的皇帝在帕紹舉行了盛大的慶祝活動，也是帕紹曆史上最隆重的喜慶。天花板上的壁畫還描繪了三條河流的傳說。 

市政廳旁邊有一棟牆壁黃白相間的酒店“Hotel Wilder Mann”，據說這是茜茜公主離開巴伐利亞，嫁到奧地利之前最後一晚留宿的酒店。 

        

老城區

從河邊再往上走，就是老城區狹窄的街巷，老城還保留許多在17世紀重建時的巴洛克風格房屋，那些房子的色彩豐富鮮明，而且很少雷同，讓古老的街巷顯生動活潑；窄小的街巷、狹長的石板路則很有滄桑感。石頭鋪墊的平整均勻，路中間還有鮮豔的彩繪，將古巷裝飾的靈動漂亮。不由得想起中國南方的小巷子，往往也是青石板鋪就，如果能點綴一些色彩，會更有古今對比的趣致典雅。

城中的大教堂以及其它體量較大的建築，則更具備貴氣。

隻有一處景觀顯得有點突兀，是一幅壁畫上有一個凶猛的大巨人，手拿一把大斧頭。聽說這是當年死刑執行官（儈子手）的住宅。在一片美麗祥和中，迎麵撞上這麽一堵牆，心裏有些發涼。

帕紹雖然不算大城市，卻是個大學城，五萬多人口中有三分之一是學生和教職員，讓這古老的城市充滿了青春活力。

聖史蒂芬大教堂（Dom St. Stephan）

我們在自由行往高處走的時候，意外發現了帕紹老城最著名的聖史蒂芬大教堂（Dom St. Stephan）。

據說這是阿爾卑斯山以北最大的巴洛克風格大教堂。這座八世紀開始修建的大教堂坐落在老城的高點，古城中心廣場東側，廣場中央豎有巴伐利亞國王馬克西米利安一世（Maximilian I）青銅雕像。大教堂在南北塔樓鍾房內有八個大鍾。

大教堂的曆史最早可以追溯到450年，原始建築破敗之後，在1221年修建起新的教堂，又遭遇了1662年的大火。在1668年到1693年重新修建，這次主體建築都是巴洛克風格，隻有東側還保留了原有的哥特風格。大教堂的整體規劃設計，出自意大利建築師Carlo Larago （1615-1684）的手筆，他在23歲時移居布拉格，布拉格的許多教堂和城市建築都出自他的設計。教堂內部裝飾由Giovanni Battista Carlone（1592-1677）設計，室內則壁畫則出自藝術家Carpoforo Tencalla的創作。他們也都是意大利人。

現在的大教堂總長達一百米，潔白的外牆配以綠色圓蔥形塔樓穹頂，高雅肅穆，有一種震撼心靈的氣勢。  

大教堂的內部裝飾以白色大理石為主體，超挑高的屋頂，讓整個空間顯得十分開闊莊嚴。華麗的巴洛克裝飾穹頂、精美的雕塑和天花板濕壁畫，是意大利設計師Giovanni Battista Carlone的傑作，天堂景象被描繪的活靈活現，讓人眼花繚亂。還有雕飾繁複的樓梯，和精美的室內裝飾。

大教堂有個著名的看點，是其世界上最大的巴洛克式教堂管風琴，這巨大的管風琴（Pipe Organ），共由17,974根琴管、233個Organ Register/寄存器。大風琴是由五個獨立的管風琴組成，但是可以在同一個鍵盤上演奏；此外還有一個合唱管風琴在中殿上方，聲音是從天堂裝飾穹頂上的傳音口發出來的。管風琴有六個獨立的機械或電動控製台，可以透過通用控製台進行演奏。

大教堂除了有日常的彌撒和音樂會外，每年從5月到9月，在中午12點都有半小時的管風琴演奏；每周四還有晚上的演出。很可惜我們停留的時間太短，無法欣賞這莊嚴肅穆的管風琴演奏。

一座五萬人的小城能有這樣規模的教堂，實在令人感歎。中國的寺廟多建在離市中心比較遠的地方，顯出其遠離紅塵、是“出世”的信仰。到歐洲遊覽，幾乎每座城的城中心都有教堂，可見當年宗教的影響力；也顯出基督教是“入世”的信仰，不脫離人的日常生活。

隻是歐洲教堂實在太多，多走了幾個城市之後，多少有些“教堂厭倦症”。想起當年百姓生活在狹窄的空間中，省吃儉用捐小錢建起堂皇的大教會。馬丁路德改教時，批評了教會的過度花費。當時德意誌貴族的生活非常樸素，把大量金錢交到教廷，教廷用信徒辛苦省下的奉獻，造了金碧輝煌的教堂，享受著奢侈的生活。

 

隻是，經過了幾百上千年，看到這些大教堂還在持續發揮著聚集信徒、傳播福音的功用。中國旅遊景點也有好些古代宮殿廟宇，如今已完全變成觀光賺錢的擺設；相比之下，修建大教堂的長期效應還是正麵的。