仇恨之源

前文再續，書接上回。上回分析滿清高超治術竟然比同時期猶太人控製左翼革命黯然失色。猶太人本身文化信仰已經非常深厚，他們不屑自己做其他民族本身文化的教主如康熙。但礙於自己人數與武功的限製，通過法國大革命與拿破侖把他們解放後，開始推出馬克思之類的各種反各國傳統文化信仰的理論，以瓦解各個民族與國家。當然無神論是做好用的一個工具。基本上各派左翼理論，歸根到底都是主張無神論，各個民族的信仰文化是壓抑人的本性，大家需要解放自由，想做就去做。例如性解放，隻有雙方自願就可以。隻是他們忘記告訴大家，各種行為後麵都有後果去承擔，不是你說我要自由就可以逃避。

逃避責任是人的天性，所以在年輕中非常受歡迎。

猶太人在歐洲最大的敵人就是教會，在中世紀就是梵蒂岡。所以他們發起的所謂啟蒙運動就是開始有“黑暗的中世紀“之宣傳。其實如果你讀中世紀的文學就發現中世紀的文學作品相當豐富，各種人物和神話激發了當時人們的想象力，關於亞曆山大大帝的宏大史詩，《玫瑰浪漫史》、《伯莎大腳》等等不一而足。從流傳至今的中世紀文學中可以看到，貫穿作品的基調並非全是哀傷與恐懼，更多的則是歡樂。

有些人非常歧視中世紀的封建社會與封建製，把這個也當作中世紀黑暗的因素之一，這些人根本沒有搞清那個時代封建社會與封建製的優越性。類似不能理解中國滿清以前士大夫與皇帝共治天下的權力製衡，詳情請看前文《蠱惑人心 滿清篇》。

封建社會就是封土建製，分封諸侯； 封建製是一種基於土地所有權和人身關係的權利與義務的社會製度，是領主和領臣之間的一種契約關係，領主和領臣通過契約確定雙方的權利和義務。例如，國王給貴族分封一塊土地，雙方要訂立一個契約，規定貴族每年向國王交多少稅、服多少天兵役，沒有經過任何一方的同意，另一方都不得擅自給對方增加義務。這種契約關係，建立在雙方同意和誠實信用的基礎之上。

在中世紀的歐洲，領主的領主不是“我”的領主，“我”隻對直接封給“我”土地的領主負責，因而不存在自上而下的等級秩序。這種社會結構造成了歐洲中世紀不是等級森嚴的中央集權，而是高度分權，有很多個權力中心。在這種貴族與國王相互抗衡的社會結構下，國王要想使用暴虐的專製是不可能的。國王不僅受貴族的製約，還受教會的製約，可謂雙重製約。國王加冕得經過教皇的批準，由教皇給國王進行加冕。國王隻能管世俗事務，精神事務由教會來管。有些人把中世紀教會製約國王稱作政教合一，這也是沒有搞清抗衡與合一的概念。中世紀的歐洲，實質上是國王、貴族、教會三權分立的時代，憲政就是從這裏萌發出來的。

 

在中世紀，國王、貴族、教會不斷地進行較量，誰都沒有占上風，無論哪一方要想要占上風，都得拉攏平民，否則就戰勝不了對方，平民也從中得利。1215年英國的《大憲章》就是教會、貴族和國王抗衡的產物。由於國王約翰窮兵黷武，橫征暴斂，沒收教會財產，關閉教堂，引起貴族與教會強烈不滿，於是，1214年，主教蘭頓率領貴族和平民拿起刀劍策反，國王大敗。1215年，蘭頓草擬《大憲章》，建議停戰。為了保命，國王隻好與主教、貴族簽定《大憲章》。《大憲章》確立了王在法下，王權有限的原則，還確立了宗教信仰自由、私人財產不可侵犯、司法獨立、司法公正、25人監督委員會、無代表不納稅等等，英國《大憲章》是學術界公認的憲政之母。

中世紀還創造了至今為我們所尊敬的大學體係。中世紀的大學是歐洲重新獲得和了解古代希臘羅馬的哲學和科學知識的重要媒介，並且為學者們從事學術活動提供了各方麵的保障，成為當時學者活動的舞台。例如 13 世紀的牛津大學就是當時歐洲的科學中心，西方近現代的科學在那裏開始萌芽。牛津大學的第一任校長格羅斯太斯特和他的學生培根將柏拉圖對數學的強調和亞裏士多德對實驗觀察的強調結合起來，奠定了現代科學興起的基礎，他們自己也成為現代科學的先驅。此外，但丁、薄伽丘、哥白尼、伽利略、弗朗西斯· 培根、牛頓等人的思想，也都是在大學的土壤上產生的。

牛津大學

至於宗教裁判所，在前文《拿破侖與乾隆》已經有所論述，宗教裁判所長期遭到汙名化，被新教文學家和伏爾泰之流的啟蒙思想家汙蔑成權欲熏心的心理變態者。然而在真實的曆史上，大多數教會法官比封建領主和普通鄉民更博學、更仁慈、更審慎、更少狂熱和偏見。教士法官一般接受過《聖經》和《查士丁尼法典》的訓練，具備在基督教世界各地的行政經驗。他們更有可能是開明的世界主義者，無奈地糾正野蠻鄉民的偏見。甚至宗教裁判所的起因也不是新教徒和啟蒙者所說的那樣惡劣而自私，他們的部分初衷其實是救出遭到錯誤指控的異端分子。領主和鄉民的宗教知識少而偏見多，容易將言行怪癖的同胞誤認為思想有問題。這些假異端分子如果沒有得到宗教裁判所的教義專家甄別，多半就死定了。事實上，使用於教會法庭的“糾問式程序”是法製史上的一大進步，後來又為世俗法庭所采納，是保證司法正義的重要手段，由此發展出現代的公訴製度。

由此可見，中世紀並不黑暗，而是光明燦爛信仰的世紀。但猶太人比乾隆高明的地方就是直接竄改曆史，而不是隻是偷偷閹割，公開還要尊孔。基督教有一個特點，喜歡否定自己之前的一起曆史，認為他自己出現才是拯救世界。在羅馬帝國時期，基督教一直詛咒羅馬帝國腐朽墮落，必將滅亡。加上羅馬是多神教，對基督的一神教的排他性非常反感。同時基督徒也聚集一起，不參與羅馬人的生活，因此羅馬人一直覺得基督徒不愛羅馬，是異類。至於大規模持續的鎮壓沒有曆史的根據，偶然有幾個皇帝鎮壓，比較突出的是尼祿，但隻要是羅馬公民，可以一直上訴到皇帝，很多最後都是無罪釋放。

 

 

不過猶太人對世界的仇恨又從何而來？除了《舊約》外，還有塔木德。猶太教的拉比一向認為，猶太教的承傳除了律法書以外，還有一本與之一同相傳的口頭傳統習慣。塔木德就是這一本記載猶太人傳統口耳相傳的生活習慣的書。這本書可以分為二部分：密西拿，及革馬拉。

 

 

塔木德內容大約有二十卷到五十卷之多，約一萬兩千多頁，兩百五十多萬字。目前為止，已經被翻譯成十二種文字。塔木德的內容主要分為三大部分，分別是《密西拿》、《革馬拉》、《米德拉什》，自公元二世紀中期以來，由一代一代的猶太人分別以口頭或文書紀錄記錄下來的行為及道德規範等，被全數收入猶太法律總集《密西拿》中，後來經過猶太學者對其中問題的討論以及經過時代的演變，又有猶太學者編著成了《革馬拉》，其後，又進一步補充而成了《米德拉什》。 塔木德的內容講述的包涵了人生各個階段的行為規範，以及人們對人生價值觀的養成，是猶太人對自己民族和國家的曆史、文化以及智慧的總結。

猶太人信奉的是“妥拉”，舊約摩西五經僅僅是妥拉裏的極小部分；而指導猶太人日常行為的是妥拉裏的主要部分——塔木德。猶太人認為，傻子、女人和孩子才會去讀舊約，男人必須學習塔木德。塔木德的創作者、編撰者，統稱為“法利賽人”，就是當年被耶穌痛斥為毒蛇、凶手、魔鬼兒子、假冒為善、教人“作地獄之子”、“世上所流義人的血都歸到你們身上”的那幫法利賽人。

根據他們的信仰，猶太人以上帝選民自居。同時猶太人沒有對自己以外的民族進行統治的曆史。猶太人也有諸如大衛和所羅門時代那樣的獨立時期，但這些都是自己國家內的獨立，並不是將他國納入統治下的帝國。而且，這個時代在他們的曆史上稍縱即逝，即使不追溯到被巴比倫奴役的時代，他們也曾長年處於埃及和敘利亞的希臘化（Hellenism）王朝（希臘裔國家）的統治下，最後又被羅馬統治。而之後的中世紀也是被統治。

在曆史上被其他民族長期統治的民族以現代人的思維來看肯定是受壓迫的民族，當然會讓人們抱以同情之心。但是，也需要注意這樣一種現實，就是在曆史上長期被壓迫的話很可能會帶來精神構造上的變化。

具體來說就是自衛本能異常發達，失去了思考的靈活性而變得頑固不化。同時，對於任何事物都會反應過於敏感。為了在殘酷的現實中存活下來，往往容易將希望寄托在夢中，猶太教中期待救世主的教義就是一個例證。換句話就是被迫害情意結。

更為關鍵，他們一直有血祭的傳統。愛德華·吉本在名著《羅馬帝國衰亡史》裏對此有明確記載：“從尼祿到安東尼·皮烏斯王朝，猶太人對羅馬的統治表示出無法忍受的情結，引發多次近乎瘋狂的屠殺和叛亂。在埃及、塞浦路斯和昔蘭尼等地區，城市裏的猶太人一直不露聲色，假裝友好的跟毫無戒備心的當地人生活在一起，後來卻進行種種可怕的殘暴活動。”吉本自己加注道：“根據迪翁·卡修斯的記載，猶太人在昔蘭尼屠殺了二十二萬希臘人，在塞浦路斯殺了二十四萬人，在埃及殺得更多。有很多不幸的受害人按照大衛王獻祭犧牲的先例，被活活鋸成兩半。戰勝的猶太人吃人肉、喝人血，將肚子剖開來，把內髒像帶子一樣繞在屍體上。”

吉本接著說：“任何目睹耳聞的人也不禁為之發指，當然情不自禁對羅馬軍團嚴厲的報複要拍手稱快。因為當局懲罰這個瘋狂的民族，愚昧荒謬的迷信使他們不僅與羅馬政府為敵，還要成為全世界的仇人。猶太人的宗教狂熱，一方麵是因為他們認為沒有理由向崇拜偶像的統治者繳納稅款；另方麵是根據從古代流傳下來的神諭，一廂情願相信具有最高權力的救世主，很快就降臨人間，解開他們的枷鎖，為這些選民建立一個地上王國。”（吉本，《羅馬帝國衰亡史》，第一卷第十六章二節“猶太人的宗教主張和叛逆精神”，席代嶽譯本，P.410，吉林出版社）。

他們血祭的傳統在歐洲中世紀也是一直延續。如著名的“特倫特的西蒙”。該案轟動了整個西方世界。

1475年3月21日，意大利特倫特市，一個年僅兩歲多的男孩小西蒙，被發現陳屍於一個叫撒母耳的猶太人家地窖裏。鎮法官以儀式謀殺罪名逮捕了18名猶太男子和5名猶太婦女。其中8人於6月下旬被處決，另一個在監獄裏自殺。由於牽涉極廣，整個當地社區的猶太人幾乎全部被捕。

據當地主教抱怨，由於猶太人收買了許多諸侯和地方主教，影響了政府和教廷的決斷。奧地利公爵西吉斯蒙德、教宗西克斯圖斯四世兩次中斷了審訊，後者還委派了全權代表接管了司法審訊過程。意大利和南德的猶太人社群組建了最豪華的律師團進行辯護。教宗代理人一度否認孩子西蒙屬於殉難。整個審判過程曆時三年。

最後，教宗西克斯圖斯四世在1478年7月20日發布通諭，認定法庭程序完美無缺，並對法官的盡職盡責給予了最高的讚揚 。為時三年的審判留下了浩瀚的司法卷宗，二十世紀初仍藏於維也納法院圖書館。教宗本篤十四世將該卷宗認定為真品。

根據法庭文檔，當地猶太人領袖撒母耳為獲得犧牲品提供了100金杜卡特獎勵，猶太人托比亞斯在街上拐來了28個月大的小西蒙。猶太人中最年長的80歲老摩西率先動手，用鉗子從孩子的右臉扯掉一塊肉，開始了屠殺; 其他猶太人也紛紛效尤。流下的血液被放入錫盤中。小西蒙的右腿以同樣的方式被肢解，身體的其餘部分用長而粗的針刺破，以獲得最後的血液。在審判期間，猶太人供認了四宗之前未被揭發的兒童謀殺案。

1588年，教宗西斯都五世正式批準了小西蒙封聖，他被列為殉教聖徒。

 

Niklaus Weckmann，“聖西蒙的殉教”

整個中世紀，此類案件遍及歐洲每個角落，數之不盡。僅《猶太百科全書》裏列舉的案例就達一百多個。如果包括那些未被查明的失蹤人口，數目當乘以幾十倍以上。其犯罪時間，多選在基督教的節日，通常會將受害者當作耶穌基督一樣加以侮辱和殺害。據不止一個凶手交代，他們相信每年必須采集到一定量的基督徒鮮血用於祭祀儀式，否則猶太民族將永遠不能回到耶路撒冷。因此，幾乎每樁儀式謀殺和血祭，當地整個猶太社區都會被動員起來。而在一些案例裏，多個國家的猶太人都參加了儀式。

除此外，猶太人還壟斷了中世紀歐洲的奴隸貿易，6世紀初到7世紀，猶太人已經成為意大利的主要奴隸販子，並且活躍在蓋爾語地區。公元九世紀，Agobard Lyons主教就明確記錄猶太人綁架基督教法蘭克兒童並將他們賣給西班牙穆斯林的案例。十世紀，布拉格成為奴隸貿易中心，聖阿德爾伯特（Adalbert，St）於989年引咎辭去布拉格主教一職，因為無力將猶太商人手中的基督徒奴隸全部買下來予以釋放。

 

最保守的統計表明，至少有700萬東歐白人被穆斯林奴役，多數都經猶太人之手。白人奴隸一般需要閹割，這項工作就由猶太醫生進行，這業務占他們很大比例。由於在歐亞積累了豐富的奴隸販賣經驗，猶太人後來更主導了跨大西洋黑奴貿易。據現有的研究，他們控製了荷屬加勒比殖民地17%的黑奴貿易，全部壟斷了葡屬巴西的黑奴販運——從16世紀到19世紀，960萬非洲人被運到“新世界”，其中不到5％（427,000）賣到美國，而將近400萬人被賣到巴西——在那裏，由於猶太人莊園的殘酷壓榨，黑奴的平均壽命隻有幾年。

不過更關鍵的是耶穌主張第一，全人類都可以聽到福音，這意味猶太人是上帝選民的信仰破產。第二，耶穌就是彌撒亞，意味猶太人彌撒亞重臨的末日論破產。加上耶穌屢次指責法利賽人，因此猶太人因此對耶穌基督及其門徒恨之入骨，欲置之死地，才有後麵耶穌釘十字架的故事。

猶太人從羅馬時期因為屢行不義，屢遭鎮壓，最後連聖殿都被摧毀，中世紀後，因為放高利貸，販賣奴隸，用兒童獻祭，勾結摩爾人占領西班牙800年，諸多惡行，被限製居住於貧民區或猶太人社區，對信仰基督的白人真是千年仇恨。

目前美國興起“取消文化”。否定一切白人曆史，認為白人這個種族是邪惡的。平情而論，“取消文化”的傳統來源自基督教本身。由於先有天主教否定改信基督前的羅馬帝國，後有基督新教否定天主教主導的中世紀。二戰後，猶太人掌控的媒體與教育再否定歐洲白人的全球殖民。現在是歐美白左更是全麵否定基督教，認為是壓抑人性，提倡無神論。歐美白人如果在大學讀書，一定恥於自己的白人膚色，認為必須進行一次文化的革命，否定自己的一切曆史。嚴格來說，在猶太人徹底否定整個白人文明之前，歐洲白人也是不斷否定自己的曆史。

任何宗教的產生，不能脫離當地文化土壤，如果否定自己誕生的文化土壤，就變成無根之木。這個後果，歐美白人也正在承擔，也成為猶太人一個利器。

不久前，Minneapolis的George Floyd紀念館的令人震驚的采訪中黑人對白人的怨念和苦毒甚至可以這樣當街公開表達，他們甚至可以毫不掩飾地說：“需要開始殺白人，應該讓他們覺得痛苦…這個城市應該被燒毀。“

俄羅斯外交部長拉夫羅夫在4月3日接受俄羅斯國家電視台采訪時，抨擊美國在拜登的領導下促進“對白人的侵略”，煽動全球“文化大革命”。拉夫羅夫指出，俄羅斯一直支持“消除種族主義”的努力，並促進“任何膚色人的平等權利”。

他還說，至關重要的是“不要轉換到另一個極端，就像我們在BLM事件中看到的那樣向白人，美國白人公民發起攻擊。”“極左的BLM以扭曲的種族正義為由，無端攻擊美國白人。”。他補充，好萊塢現在也在改變規則，以使一切都反映現代社會的多樣性。他抨擊好萊塢的行為是“一種審查製度”。

他還描述了現在美國政治正確的瘋狂。他說:“我看過黑人演莎士比亞的喜劇。我不知道什麽時候會出現一個白色的奧賽羅。”“這太荒謬了。荒謬的政治正確是不會有好結果的。”

這個就是種族戰爭，俄羅斯真是一個保守主義的堡壘。現在民主黨開口必言“種族主義“。言為心聲，可見他們老板心目中，種族才是他們的問題。而目前被打壓的是白人，因此白人才是這些白左背後老板的敵人。

在下一直懷疑猶太人用兒童獻祭的傳統已經傳染到目前整個歐美政壇。《網關專家》5月3日報道，前俄勒岡州民主黨眾議院議長（Oregon House Speaker）、現任克拉克馬斯社區學院（Clackamas Community College）董事戴夫·亨特（Dave Hunt），4月28日在波特蘭東南的華美達酒店（Ramada Inn），被兩名波特蘭警察逮捕並傳喚。

根據《波特蘭論壇報》（Portland Tribune）的報道，波特蘭警察局（Portland Police）人口販運組（the Human Trafficking Unit）利用已知的人口販運網站，發布假廣告作為誘餌，結果，亨特和其他7名男子與警察聯係，而且為性交易安排了付款。目前亨特和其他7人被指控犯有商業性招攬罪。

前俄勒岡州民主黨眾議院議長參與人口販賣，說明人口販賣的規模相當龐大，而且必須有可靠的政治保護才可以運行。此外，今年2月份的超級碗那天逮捕了75個販賣兒童的人販子。可見兒童獻祭的需求非常巨大。

如果諸君還不相信美國是猶太人殖民地，那麽請看掌控印鈔權的美聯儲過去50年，38年被猶太人掌管。猶太人僅占美國人口2%，但1970年-2020年間，76%的時間猶太人擔任美聯儲主席。這是一個多麽出類拔萃的成就！不僅如此，1994年到2017年間，有5名猶太人擔任了美聯儲副主席。

美聯儲主席：

亞瑟·伯恩斯 1970-1978

艾倫·格林斯潘 1987-2006

本·伯南克 2006-2014

珍妮特·耶倫 2014-2018

 

美聯儲副主席：

艾倫·布萊德 1994-1996

愛麗絲·裏夫林 1996-1999

唐納德·科恩 2006-2010

珍妮特·耶倫 2010-2014

斯坦利·費舍爾 2014-2017

另外為了破壞傳統家庭，加上一個傳統全職太太是資本家的天敵，一個所謂“進步獨立的職業女性”是資本家的最愛，這就是為什麽猶太資本掌握的文化媒體極力醜化傳統婚姻，美化職業女性，似乎穿高跟鞋，坐辦公室，喝星巴克拿鐵在高樓大廈中穿梭的女性才是自由的。但其實卻被奴役，從不可替代的妻子和母親，變成了資本家賺錢機器可替代的一個零件而已。

現代女權主義兜售給女性的是自由，實際卻是套上了資本家的枷鎖。

英國文豪 切斯特頓（G. K. Chesterton）早就看穿了這個陷阱，他說：“女權主義是一個自相矛盾的理念。因為它認為女性幫助自己的丈夫就是被奴役，但是為雇主效力就是解放。”

 

現代社會破壞了大多數男性對家庭的觀念，與傳統的婚姻相比，結婚對大多數的男性已經沒有太多實際的意義。 女性已經不大願意承擔養育類責任了，反而需要男性輸出情緒價值 少子化，丁克化讓家庭最牢固的紐帶消失了。外賣，餐飲業讓原來的家庭小飯桌沒有自己的位置。

更可惡的是，猶太人策動、主導並推廣了同性戀LGBT彩虹運動：

【1】 近代同性戀運動創始人：馬格努斯·赫希菲爾德是猶太人，被譽為“性愛因斯坦”，上世紀初就在德國從事變性手術。

【2】第一個同性戀遊行的發起人，被譽為“同性戀驕傲遊行之母”的布倫達·霍華德是猶太人。

【3】美總統拜登稱：“同性戀婚姻的通過，85%的貢獻來自於猶太人。”拜登還說：“公眾對同性戀的態度轉變，很大程度上因為熱播喜劇《威爾與格蕾絲》。”該劇的兩個製片人與導演均為猶太人（圖3）。

【4】美國史上第一名變性人總統內閣成員，助理衛生部長雷切爾·萊文（原名理查德·萊文）是一名猶太人。

5】在使同性戀婚姻在美國取得決堤式突破的Obergefell v.Hodges 案中，當時最高法院的3名猶太人大法官，無一例外全投了讚成票。該案判決為5票讚成，4票反對。

【6】矽穀科技巨頭Facebook，穀歌，Paypal等公司，創始人均為猶太人。均大力支持LGBT運動，無論是通過宣傳還捐款。

【7】白宮第一名跨性別工作者是猶太人。拉菲·歌斯潘於2016年擔任白宮資深LGBT聯絡員。

【8】國會領袖，美國議會曆史上第一位猶太人多數黨領袖查克·舒默是LGBT運動的大力支持者。早在2009年就大力遊說紐約州通過同性戀婚姻。

【9】全球最大的同性戀約會軟件Grindr的創始人，是美籍以色列企業家喬艾爾·欣凱。Grindr在190多個國家擁有超過2700萬注冊用戶。

猶太人總體上對同性戀LGBT運動的支持度奇高，明顯遠超其他群體，美國的猶太人和以色列的猶太人皆是如此。

權威統計顯示，美國猶太人對同性戀的支持率高達81%，反對的僅為16%。而支持同性戀婚姻的猶太人的高達77%，反對僅為18% 。2017年的調查顯示，79%的以色列人支持同性戀婚姻。但是同性戀婚姻在以色列卻不被允許。

至於歐美知識分子科學家的墮落，大家從美國CDC的福奇對這個瘟疫的評論可知，開始對這個瘟疫不用擔心，不會人傳人，不用帶口罩，反對美國禁飛中國，到現在就算打疫苗也需要帶口罩，而且最好兩個，他已經蛻變為一個政客。這點恍如滿清想做官的讀書人已經失去氣節一樣。

目前美國的家庭信仰文化已經到了瓦解的邊緣，當時為了欺騙美國白人上戰場打兩次世界大戰，而保留部分愛國主義民族主義。相反歐洲就沒有這樣幸運了，其實二戰是美蘇英為代表的左翼陣營武力征服歐洲右翼，因此一方麵大力弱化歐洲本身的軍隊，因為軍隊是天然右翼，用北約各國分擔軍費的方式，美國的駐軍是占領軍。

在德國街道上鮮有德國國旗；中、小學沒有升旗儀式；很多德國人這輩子沒唱過幾次國歌，揮國旗也僅限於世界杯；聯邦國防軍一向低調，沒有閱兵；主旋律電影不宣揚祖國的“偉光正”，而是自揭二戰時的“黑曆史”；媒體和中小學課本上，很少有“愛國、愛人民”這樣的愛國敘事。

為祖國而驕傲，在世界上大部分國家，被認為理所當然。在德國學校裏也常常出現這樣的討論：“我應該為自己是德國人而驕傲嗎？”但是，討論結果常常是否定的，理由很簡單：我是一個獨立的個體，不需要國籍來定義我，自然也不用為這個標簽而驕傲。

不僅如此，在德國，“愛國主義”幾乎就是“民粹主義”和“新納粹”的代名詞。2015 年 9 月，漢堡的新納粹團體要求設立“愛國日”，被州憲法法院禁止；臉書上一個偏右翼的小組頁麵，叫做“我是愛國者，不是納粹”，已有 12 萬人點讚，從反麵說明了“愛國”在德國“汙名化”。

他們用非常具有德國特色的政府機構：聯邦政治教育中心（Bundeszentrale für politische Bildung，簡稱 BPB）來加強國家認同。事實上，BPB 確實以教育國民，特別是青年人為己任。其教育的核心，可以簡單概括為“民主價值”和“公民社會”——這麽玄乎的“政治目標”，怎麽可能落地呢？因為這些所謂“民主價值”和“公民社會”背後沒有文化曆史家族，是空洞無物的一個大詞匯而已。

現在現在因為全球已經左翼化，已經到了可以取締的階段。他們的策略是通過瘟疫封城令經濟崩潰，失業人員必須依靠政府，從而可以組建暴君政權。而氣候環保政策，更是令美國企業崩潰。

滿清與猶太人，同時出現破壞黃種人與白種人令世界文明毀滅，目前人類的劫難真是氣數。非常懷念川普總統，希望他早日回歸，我們暫且放下猶太人的治術，下回探討老川能否像袁世凱一樣，逼猶太人遜位。詭異的是滿清末期有“皇族內閣”，而現在美國有一個“猶太內閣”，真是所有妖魔鬼怪都浮出水麵，欲知後事如何，請聽下回分解。