夏學欣賞

夏學,就是中華民族古老的智慧。在物質極其豐富,科技發達的今天,人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易經為核心的華夏生命哲學,正好可以用來添補空虛的心靈,給人智慧和力量。
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韓詩外傳3.8:楚莊王寢疾

(2022-06-28 10:03:26) 下一個

韓詩外傳3.8:楚莊王寢疾

 

原文:

楚莊王寢疾,卜之,曰:“河為祟。”大夫曰:“請用牲。”莊王曰:“止。古者、聖王製祭不過望,濉漳江漢,楚之望也,寡人雖不德,河非所獲罪也。”遂不祭,三日而疾有瘳。孔子聞之,曰:“楚莊王之霸,其有方矣,製節守職,反身不貳,其霸不亦宜乎!”《詩》曰:“嗟嗟保介!”莊王之謂也。

譯文:

楚莊王生病,占卜的結果說:“黃河作祟。”大夫說:“請用犧牲祭祀黃河。”莊王說:“不要。從前聖王定的祭禮,諸侯隻能祭祀自己境內的山川。濉漳江漢是楚國國內的河流。我雖然德行不高,黃河也不會怪罪我的。”於是沒有祭祀黃河,三天病就好了。孔子知道後,說:“楚莊王能稱霸,有他的道理,節製本分,反求諸己,始終如一,他能稱霸不是合情合理的嗎?!”《詩經》說:“哎呀,那穿著盔甲護衛天子的人!”說的就是莊王的本分。

俠客心得:

楚莊王能稱霸,一個原因是他守本分。楚莊王隻能祭祀楚國的山川河流,黃河不在楚國境內,而且隻有天子可以祭祀泰山和黃河。如果楚莊王聽從大臣的建議,就等於是僭越周天子,圖謀不屬於自己的地位和榮耀,與季氏的“八佾舞於庭”沒有區別。莊王斷然拒絕了!孔子讚揚他能節製自己,恪守本分,反求諸己,所以後來楚莊王稱霸諸侯。楚莊王就是那個穿著盔甲護衛天子的諸侯,他也死死地守著自己的本分。

一個人的本分是由他的位置決定的,位置配一個名,按照自己的名分做事就能名正言順。楚莊王是諸侯國的一個王,諸侯國的任務是護衛周朝的天下和周天子,所以韓嬰讚揚楚莊王是“保介”,一個穿著盔甲護衛周天子的人,而不是因為楚國霸權而黃袍加身,祭祀黃河和泰山!

 
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