夏學欣賞

夏學,就是中華民族古老的智慧。在物質極其豐富,科技發達的今天,人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易經為核心的華夏生命哲學,正好可以用來添補空虛的心靈,給人智慧和力量。
正文

12.2顏淵篇第二:仲弓問仁

(2021-06-12 10:49:58) 下一個


12.2顏淵篇第二:仲弓問仁

原文:

仲弓問仁。子曰:“出門如見大賓,使民如承大祭。己所不欲,勿施於人。在邦無怨,在家無怨。”仲弓曰:“雍雖不敏,請事斯語矣。”

譯文:

仲弓問什麽是仁道。夫子說:“出門時像是要會見貴賓一樣慎重,使用百姓時像大型祭奠一樣敬慎。自己不喜歡的,不要強加給別人。在諸侯朝堂沒有人怨恨你,在大夫家裏做事也沒人怨恨”。仲弓說:“我雖然不聰敏,願意照做。”

短評:

顏淵也問了同樣的問題,孔子的回答是克己複禮。主要強調修身在於自己,在於恢複內心的仁德,這其實就是易經的複卦。而孔子給仲弓的建議是做事要有誠敬的心(如見貴賓,如辦大祭),對人要有寬恕的心,裏外對你都不能有怨言。這更像履卦,出門在外要懷有一顆至誠謙遜的心(素履,幽人)。給仲弓的建議偏近於下學,而顏淵的更偏向於上達了。顏淵的修養較高,孔子給的心法也高一籌。當然孔子給仲弓的修行方法在當時應該是最適合他的,而顏淵的心法他很可能不會用。

 

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孤島俠客 回複 悄悄話 聖人因人施教,給仲弓的建議偏近於下學的踐行,而給顏淵的更偏向於上達的心法了。
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