易經智慧：孔穎達解歸妹上六：激情過後一地雞毛

易經智慧：孔穎達解歸妹上六：激情過後一地雞毛

 

第五十四卦歸妹，雷澤歸妹，熱情似火的少女（兌）主動追求成熟的男人（震）。於是悅以動，雙方陷入肉體快樂不能自拔。激情過後，到了上六，其結果是什麽呢？上六的爻辭是這麽說的：

上六：女承筐無實；士刲羊無血，無攸利

爻辭說，女的提著籮筐去祭祀，裏麵是空的；男的刺殺羊，以血祭祀，卻不見血。如此不會有什麽好結果。這一對男女去祭祀祖先，兩手空空，沒有任何誠意，看來兩人已經沒有任何情意，剩下的也隻是悔恨而已。

孔穎達受唐太宗的委托注釋易經，著有《周易正義》。那麽孔穎達是如何解讀這段爻辭的呢？他說，女人能上麵有丈夫，做一位柔順的妻子，是美好的；男士的成就，最重要的是下麵有聽命的人。上六，上麵沒有丈夫，下麵沒有聽命的下屬，所以沒有任何好處。而且孔穎達在《左傳》的注疏說：上麵的震一變成離卦，離卦代表兵器，是用兵器刺殺羊的意象。從第三爻到第五爻是坎卦，象征血，可是血在兌羊的上麵，所以刺殺羊沒有見到血。震象征竹子，所以也代表籮筐，上六變成離卦後，離代表火，火往上燒，不往下走，所以筐裏麵是空的。

孔穎達在《左傳》裏的注疏很重要，點明了爻辭的來曆。爻辭不是周公一拍腦袋胡編亂造的，而是根據卦象推導出來的。上體震就是一個籮筐的樣子，上六一動成離卦，離卦就是一團熱氣，所以籮筐是空的。上體本來是震，代表“士”，一變成離，代表兵器，而下體是兌，代表羊，所以有刺殺羊的形象。而從三爻到五爻是互坎，代表血，但是血不在羊身，也不在羊下，而是虛飄飄在上麵，等於是“無血”，所以“士刲羊無血”。

易經是一套嚴密的數理邏輯。象王弼等人過於發揮，跳出了數和象的基礎 ，打破了其背後的數學模型，豈不是罪大惡極？！

男女、朋友、兄弟等各種關係，以道義相交，有誠心才能長久。否則，基於欲望和利益的苟合，激情過後，剩下的隻有悔恨，一地雞毛。

孔穎達原文：

周易正義：女之為行，以上有承順為美；士之為功，以下有應命為貴。上六，仰無所承，下無其應，故無所利。又孔氏左傳疏曰：震變為離，是用兵刺羊之象也。三至五有坎象為血，血在羊上，故刲無血也。震為竹為筐變為離，離為火，火動而上，其施不下，故筐無實也。

------《周易解注傳義辨正》卷九到十二，第313頁