夏學欣賞
夏學，就是中華民族古老的智慧。在物質極其豐富，科技發達的今天，人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易經為核心的華夏生命哲學，正好可以用來添補空虛的心靈，給人智慧和力量。
正文
學而篇第十五：子貢曰貧而無諂
原文：
子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：“《詩》雲：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言詩已矣！告諸往而知來者。”
譯文：
子貢問：貧窮但是不卑躬屈膝諂媚逢迎，富貴但是不驕傲放縱，怎麽樣？孔子說：可以的。但是不如貧窮但是和樂自在，富貴而卻彬彬有禮。子貢說：《詩經》說：如切如磋，如琢如磨。不斷地切磋琢磨才能成玉，就是這個意思嗎？ 孔子說：子貢啊，可以同你談論詩經了！告訴你一，你可以推理出二了。
短評：
玉石通過不斷切磋琢磨所以成玉，學問通過不斷問學所以成學。子貢說貧窮但是腰杆硬好嗎？孔子說好，但是不如貧窮但是很快樂，不如安貧樂道。子貢一下想到詩經裏切磋琢磨的比喻。對於弟子的提高，孔子自然很高興。你小子，已經貫通了詩經了！
一個性德圓滿的人，其內心的喜樂無所不在，無時不在，與生活的貧賤和富貴、顯達和困頓沒有關係。貧賤但是自尊的境界顯然比貧賤但是喜樂的境界還是低了些，前者是靠信仰硬撐著，而後者卻是渾然不覺發自內心的快樂。
娶一個德性好的老婆，貧富她都一樣快樂，像太陽一樣溫暖。一開始窮，一家擠在方寸大小的房子裏，她說這樣真好，好溫馨的小窩。後來老公發家了，搬進了大房子，她又說，這樣真好，你的臭鞋可以放得遠一點，熏不著我了。這種家庭的幸福感與貧富貴賤有何關係呢？這就是孔聖人希望每一個人都能達到的生命境界，時時刻刻充滿發自於內心的幸福感。
評論
目前還沒有任何評論
登錄後才可評論.
