華說曆史
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如果說，《山海經》是一部地理風俗勘察報告，難道，真的是大禹和他的搭檔伯益所作？
但是，傳說中，大禹治水，忙到三過家門而不入，哪有時間去美國考察地理情況呢？
究竟是誰，把如此詳盡的地理信息從美國傳回九州大地呢？
少昊。
《山海經·大荒東經》中說：“東海之外大壑，少昊之國……有甘山者，甘水出焉，生甘淵。”
“壑”在《說文解字》中指“群山中的溝穀”。大壑，必然是一條巨大的溝穀。縱觀地球，西有東非大裂穀，東有美國科羅拉多大峽穀。
少昊之國在東海之外，難道說的就是美國的大峽穀一帶？
有看官一定著急了：扯。這怎麽可能的事呢？
少昊（也稱“少皞”）乃黃帝之子，五帝之一，他的陵墓分明就在山東曲阜市。
難道，他分身有術，把地理報告傳遞給晚了他好幾個世紀的大禹，上演一出“張飛戰嶽飛”的時空分身大挪移的科幻片嗎？
山東曲阜雲陽山少昊陵 （by Vmenkov)
說到這裏，華不得不把《山海經》成書的傳說嘚吧嘚吧。
據傳，《山海經》的前身是《山海圖》。九州臣服，朝貢的正是各個部落的地理圖。大禹將《山海圖》銘刻於九鼎之上，萬裏疆土，一覽無遺。後世諸侯爭霸中原，必定先問九鼎。
大臣伯益根據《山海圖》著成《山海經》。可惜，東周末期，九鼎沒，《山海圖》失，後世之人，隻能仁者見仁，智者見智地自行解說。
說到少昊，古代書籍說，他是黃帝之子。根據《易經》推演，少昊公元前7525年被推為帝，在位16年。少昊死後，他的族人自稱少昊金天氏。
後世考古指出，少昊氏是史前東夷部族中的一支，並非黃帝之子或黃帝族人
他們以山東為主要聚集地，經曆了從大汶口文化到龍山文化時期的發展，壯大和衰落。
少昊氏在龍山文化末期，被東夷新崛起的皋陶、伯益等政權實體取代。
大禹治水成功，於公元前2029年登位稱帝，與少昊之間差了5千多年。會不會是少昊氏的後裔族人在某個時期遷移來到美國西岸，建立了少昊之國呢？
根據美國加州聖塔芭芭拉海灣地區發掘出來的曆史遺跡，有學者判斷，此為少昊大汶口文化的翻版。由此判斷，少昊後裔族人有可能在大約3300多年前，遷入了美洲。
2015年報道美國學者約翰 拉斯卡姆發現3300年前的中國文字
今天，位於太平洋東岸的加州，34個縣裏，分布了109個印第安人的部落。
《梁書-東夷傳序》中說：公元六世紀，晉安人被風吹到一個陌生之國。一登岸，乖乖嚨嘀咚，一群人身狗頭的男人，發著吼吼的聲音，圍著他轉。
旁邊，是好奇的女人，貌似中國人，像看西洋鏡一樣，觀察點評著這個長得像印第安人，卻說著鳥語的晉安人。
當有驚無險的晉安人回到中原後，給周圍的人講述他的見聞時，究竟是他故弄玄虛，還是聽者以訛傳訛，我們不得而知。
但是，我們應該可以相信，《山海經》中的怪物，也許真的不是怪物。
印第安人部落大多有崇拜太陽的習俗。大峽穀中的霍皮人尊塔媧（Tawa)太陽神為他們的創世神。
在慶祝活動中，這裏的印第安人多以鳥的服飾裝扮自己。或許他們認為自己就是鳥的部族。
《左傳·昭公十七年》裏說，少昊（也稱“少皞”）出生時，天空中五隻顏色各異的鳳凰來朝，分別是紅、黃、青、白、玄。
在大峽穀裏舉辦的印第安人慶祝活動中，他們的頭飾上居然也畫了五隻顏色各異的鳥。
少昊在窮桑登位大聯盟首領時，有鳳來儀，其族則以鳳鳥為族神，成立以鳥為圖騰的氏族部落。
現代的人類基因學已經證實，美洲的印第安人，是12000年前，由西伯利亞、東北亞一帶出發，通過白令陸橋到達美洲的早期的開荒拓險者。
在歐洲人發現這塊新大陸時，已經有5000萬歐亞大陸的勇士，先後進入北美洲，其中一部份繼續向南，進入了中美洲和南美洲。
大約1000多萬留在了美國，形成了文化風俗不同的土著部落。
美國印第安人的分布
古代的少昊羲和國真的在美國存在過嗎？
今天那些以鳥為圖騰和族徽的印第安人，是否能夠從上古留下的岩畫、故事和舞蹈中，破解他們祖先的秘密？
