牟山雁
我似高飛雁，家鄉傍牟山。先賢名列子，才俊數潘安。
作為中國文學史上最為多才多藝的文學巨匠，蘇軾(1037-1101)在西方受到高度評價，其作品也廣為西方讀者接受和欣賞。
西方對蘇軾的評價，集中體現在兩部書中。一部是賓夕法尼亞大學東亞係梅維恒(Victor Mair)教授主編、1994年哥倫比亞大學出版社出版的《哥倫比亞傳統中國文學選集》，另一部是哈佛大學東亞語言文化係教授宇文所安(Steven Owen)主編並翻譯、1996年由紐約諾頓(Norton)出版社出版的《中國文學選集：從起始到1911》。
梅維恒教授選本除了簡短介紹一些作品的寫作背景及時間以外，在《赤壁賦》下麵對蘇軾有一個近400字的介紹。他寫道：
“蘇軾是中國文人文化中的關鍵人物之一。他不僅影響到詩文，也影響到了美學理論、繪畫和書法。”
在簡述蘇軾生平之後，梅教授又說：
“雖然是一個積極入世的儒家官員，蘇軾誌趣相當廣泛。他受禪宗影響很深，但是又通過介入社會現實和自然環境尋求超越。一些主題，象主客觀的等一、道作為變化和永恒之間一個永不休止的輪轉、對此生幸福的肯定、對命運的泰然處之、以及對自然的無休止的好奇，充溢於他多產的作品中。僅僅他的詩就接近2800首，其中包含他對自然的體認和哲學觀點的篇什被最廣泛地閱讀。他的大約350首詞，拓寬了詞的內容範圍,並被認為是‘豪放’寫法的創造性樣板。作為‘唐宋八大家’之一，蘇被文學傳統經典化為北宋時代精神的化身——豪爽、達觀的人格——並蜚聲於後來的戲曲、繪畫、及裝飾藝術中。他的兩篇《赤壁賦》寫於被貶黃州之時，隨後成為中國文學和書法的裏程碑，並奠定了赤壁作為文學聖地的地位。
梅教授的品評麵麵具到，亦堪稱允當。
宇文所安教授的選本對蘇軾及其作品給予了更高、更全麵的評價。除了在詩、詞、文等方麵的具體評論，宇文教授在蘇軾專章的前言中寫道：
“蘇軾，又以其筆名蘇東坡為人所熟知，是宋代最為傑出的文學人物。與大多數唐代作家和其他早期作家不同，作為一位文化英雄，蘇軾在他自己的時代即享有盛譽。”
在介紹了蘇軾家庭及生平之後，宇文進一步闡述了他的觀點：
“蘇軾在政治上的挫折增強了、而不是削弱了他作為文化英雄的角色。作為一個年輕人，他得到了象歐陽修這樣的人物的慷慨提攜；及其年長，他反過來受到尋求他支持的青年人的熱情擁戴。蘇軾是所有文學體裁的大師，包括古詩、古文、詞、非正式散文（書信、題跋、按語等）。他還是一位傑出的畫家和書法家。”
“蘇軾是宋代知識分子文化中一個強有力的潮流的代言人：即對時事政治的偶然介入——既不同於佛家的超然出世，也有別於王安石和一些新儒家的固執的理想化的參與。這種偶然參與提供了一種與強烈激情迥異的閑適和快樂——蘇軾認同和擁護的一種價值。但依據蘇軾騷動不寧的個性，這不是他能夠安然接受的價值。
這個評價顯然是中肯的。就像眾多的古代知識分子一樣，入世與出世是一對互相矛盾的永恒的困惑。但蘇軾無疑在他一生的實踐中將這對矛盾處理得最好，堪稱“文化英雄”。
