牟山雁
我似高飛雁，家鄉傍牟山。先賢名列子，才俊數潘安。
在朦朧之美以外，李商隱唯美詩之另一顯著特征是感性體驗與通感之美。
李商隱詩常常是訴諸多種感官，包括視覺、觸覺、熱感，甚至通感—即通過某一種感官體驗本應訴諸另一種感官的感覺，用一種感覺來描述另一種感覺，如用色彩描繪聲音、用氣味描繪色彩、用聲音描繪氣味等。
正如西方唯美詩人注重色、香、聲對人感官的刺激所引起的印象一樣，李商隱的詩歌也具有這樣的特點，例如：
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。（《無題》）
悵臥新春白袷衣，白門寥落意多違。紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨自歸。（《春雨》
蠟照半籠金翡翠，麝熏微度繡芙蓉。（《無題四首》其1）
在這寫詩句中，描寫“色”的有“彩鳳”“蠟燈紅”“金翡翠”“白袷衣”；描寫“味”的有“麝熏”；描寫冷熱感的有“春酒暖”、“相望冷”。各種感官體驗爭相入詩，混為一體。
從下麵一聯可見通感手法的出色運用:
春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。（《無題四首》其2）
在這裏，無形的愛欲之心竟然能與春花一同綻放，刻骨相思則化為殘火的灰燼，看得見，摸得著，甚至可以一寸一寸地測量。可謂“無理而妙”。
李清照【武陵春】《春晚》中的“隻恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”，是宋詞中通感手法運用的範例，與此有異曲同工之妙。
總之，正如克洛伊·加西亞·羅伯茨 (Chloe Garcia Roberts) 在她 2018 年新書《李商隱》的“編者簡介”中所言：
“......感性/直覺不僅是他詩歌的主題，也是其形式的驅動力。換句話說，李商隱在作品中所呈現的複雜體驗實際上是感性的，因為它們是用感官來描繪的。視覺、觸覺、嗅覺、聽覺，甚至味覺都被自由地、幾乎無形地運用，從而使他晦澀難懂的意象、典故和符號，對讀者來說成為有形的。最終，正是這種感性與象征主義的獨特結合，讓當代讀者進入李的詩意景觀，讓讀者具體感受到他們不知道、也不可能知道的東西。”
(….sensuality is not just the subject of his poetry—it is also a driver of his form. In other words, the convoluted experiences that Li Shangyin renders in his work are literally sensual in that they are painted with senses. Sight, touch, smell, hearing, and even taste are employed freely and almost incorporeally, thereby making his obscure and unexplainable images, allusions, and symbols tangible for the reader. And it is ultimately this unique marriage of sensuality and symbolism that allows the contemporary reader entry into Li’s poetic landscape, by allowing that reader to concretely feel what she does not, and cannot, know.)
(2024-12-27)
“雪卻輸梅一段香”（盧梅坡）。香變得可以測量了。
“微笑，笑時猶帶嶺梅香”（蘇軾）。笑居然帶上了香味，且不說梅花是有色彩的。