海風
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同一個上海，不同時代的人看到的是不一樣的風景，同一時代看到的也不一定一樣，不僅因為處境不一，也因為各自的視角和心態。
然而，這並不是說沒有群體記憶，對於老上海人來說，我指的是那些目睹過上海沉睡三十年的居民，免不了有相同的回憶，譬如兩分錢一盒自來火，還有“上隻角”和“下隻角”的說法。
這兩個詞是上海人用來區分地段的，地段好壞主要根據那一帶房屋建築的質量。小洋房、老公寓、梧桐樹，眼下被津津樂道的洋氣、小資、“上海情調”，基本都在上隻角，解放前的法租界。電影《愛情神話》自然發生在上隻角，還有20年前王菲和黎明的《大城小事》也發生在那裏，而且是這篇文章要提到的一個老公寓裏。
上隻角的另一層寓意牽涉到社會學。雖然新政權鼓吹人民當家作主，封建主義的三六九等卻一直存在。中國革命是農民革命，帶著劫富濟貧的特色，不少參與者不了解革命理想是什麽，隻是為了過好日子，有飯吃、有房住、有衣穿，就這麽簡單。
革命成果的一部分是沒收了不少質量上好的房產，多數都在上海的上隻角，曾是外僑、舊政權達官顯要、富商巨賈的住宅。隨著解放軍逼近，不少人潤到海外去了，房子自然被“充公”，成了國家財產。遺憾的是，人民當家作主隻是一句口號，新政權對子民並不一視同仁，上隻角的房子往往分給一些“精英”人士居住，所謂的革命精英（級別較高的幹部）、社會精英（知名人士、民主黨派首要）、文化精英（作家、演員、科學家等）。
這些住宅中，遺留下不少沒有潤的老住戶。他們本來就家境優渥，是中國為數不多的“中產階級”。曾有同事，家住思南路，父親是工程師，他家從四十年代起就住在那裏，解放後也沒有搬家，鄰居亦然。原因是，上隻角無論在什麽政權下，都是人們向往的居住區。舊時代的技術精英——醫生、高級職員、教授等等用金條頂下了思南路的住房，就是長期租賃 (Long-term lease) ，有的是一頂就是二三十年，沒有搬家的意思。
由此可見，上隻角不僅是住房條件好，居民的財務狀況、教育背景、文化氛圍、社交圈子也相對不錯，從而上隻角這個詞有了更多的寓意。上海人一句話，“她嫁到下隻角去了”。哎呀呀，可憐的女孩，人們馬上聯想到破舊狹小的住宅，燒煤球爐，倒馬桶，說不定還要跟鄰居寸土必爭......
說到上海上隻角有名的老公寓，不少人立刻會想到武康大樓（建於1924年）。房齡近百年的武康大樓現在成了網紅打卡地，大樓前熙熙攘攘，不少人在那裏自拍留念。
武康大樓
除了建築漂亮，武康大樓也先後住過不少名人，如宋慶齡、孔二小姐、趙丹、秦怡、鄭君裏、謝晉、孫道臨等。這幢公寓的居民可以說是新老交融，文化演藝界的名流基本都是五十年代後遷入的新住戶，同時遷入的是其他領域的精英，如科學家、工程師、解放軍高級幹部、地方幹部等。與此同時，一些老住戶仍住在大樓內，民族資本家、高級白領、社會精英等，構成了多元的居民文化，互相影響，潛移默化。
有位小學同學住在淮海路的軍官宿舍光明公寓，在1965年解放軍廢除軍銜前，她爸是上校。她姑姑則住在武康大樓，因為姑父是大校。她爸後來轉業去了國務院農林部，一家搬去北京。大串聯的時候，她跑回上海，每天來我家玩，晚上回武康大樓的姑姑家，我去過她姑姑家幾次，要坐電梯，公寓很寬敞明亮，並不覺得有多麽奢華，或許因為她姑姑家很簡樸，木頭家具，連沙發都沒有。
我哥跟她哥和堂哥曾是同學兼朋友，我們雖夠不上“親上加親”，也算“友上加友”吧。據說她堂哥有絕技，沒有偷不到的東西，無論采取何種防盜措施，都難不倒他。由於偷竊，常被警察找去談話或拘留，後來發現他有癮，不一定是為了獲取什麽，而是看到鎖手就癢，一定要想方設法打開。因此他爸開了個後門，把他送到類似“特種兵”的部門去了，後來還提幹入黨了。小偷穿上軍裝也是好事，否則去鄉下危害農民兄弟了。
從武康大樓往東，坐車兩三站路，就到了另一幢老公寓——瑞華公寓（建於1928年）。從建築外貌和居民知名度來說，瑞華公寓不如武康大樓，但是論起“黨務或政務精英”來，那裏也是“乓乓響”的。當年，不少上海部局長住在那裏，如文化局、出版局、農墾局、檔案局、糧食局、宣傳部、組織部、財貿部、教育衛生部什麽的。
《大城小事》拍攝組借了這裏的房子，讓王菲黎明在陽台上相視。
瑞華公寓
與武康大樓不同的是，瑞華公寓在五十年代初曾被用來做機關辦公樓，老住戶全部搬遷，過了幾年又改為機關宿舍，也就是說，新住戶入住時，沒有跟老住戶交接，一張白紙，可以書寫最新最美的革命圖畫。
在這樣的大背景下，來看看最近出版的兩本書。一本是關於武康大樓的曆史，另一本是關於瑞華公寓的。這兩本書都是由住戶來講述曆史。
人民文學出版社今年4月出版了由陳保平和陳丹燕合著的《蚌殼與珍珠——上海武康大樓居民口述》。陳保平曾任上海三聯書店、上海文藝出版社、上海《新民晚報》的總編，陳丹燕是上海著名作家，寫了不少記錄上海的非虛構作品。兩位名家聯手，用口述曆史的方式展現上海曆史，這本書受到不少學者的推崇，被譽為用口述曆史記錄民間生活的範例。
口述曆史起源於美國，現被廣為應用，以記錄公眾記憶中的曆史。這種微觀的個人史，從普通人的角度去講述往事，聚在一起就展現出一個時代的特征，見證一個群體、一座城市、一個領域的變遷。
兩位作者訪問了武康大樓的十多戶居民，受訪者有畫家、大學教授、建築係教授、作家、醫生、物業經理、公司職員、退休人員等多種身份。他們敘述了住在武康大樓的日常生活、鄰裏關係、和各自的職業生涯，折射出上海人的習俗、品味、情趣、價值觀。
無獨有偶，瑞華公寓的老住戶近日也出版了一本書《瑞華公寓紀事——父輩和我們的故事》，由今日出版社出版。編輯組的成員是退休文人學者，他們是發小，童年時代在瑞華公寓度過。這部書洋洋灑灑1000多頁，分上下兩集，收錄了80多位作者的108篇文章，文章均出自住戶之手。
文章由兩代人寫成，老一代的文章多為遺作，而且是發表過在各種書刊上的遺作，因此文字水平較高。他們講述了自己幾十年的“革命”經曆。原以為老革命講故事會充斥著空洞的革命詞匯，比較枯燥，其實不然。這些作者的經曆充滿傳奇，文筆生動，情感真摯。其中有護送白求恩去解放區的交通員、有在上海南京搞地下工作的大學生、有帶領鐵道兵進駐上海的軍隊將領、有負責開墾上海郊區農場的總指揮、有參加過新安旅行團的文工團小戰士、還有《上海的早晨》作者周而複、《戰爭與和平》的譯者草嬰、中國大百科全書的奠基人薑椿芳等黨內文化名人，他們如實描繪了曆史潮流如何影響了個人命運。所有的作者都曾是瑞華公寓的老住戶。
第二代的文章寫了出生於五十年代和六十年代那代人的人生，童年記憶、十年動亂、務工務農、參軍當兵、恢複高考、海外留學、國內外創業謀生等。文章脫離了革命主題，更關注個人的生活和感受。轉眼這代人已經六七十歲，回首往事，同樣是滄海桑田。
兩本書，均為民間曆史，好看就好看在是私人史，散發著濃厚的生活氣息，容易讓人產生共鳴，用獨立獨特的方式講述了豐富多彩的人生經曆，記錄了中國近一個世紀來的社會變遷。
私人史的確有局限性，也會帶有個人偏見，但如果有許多人從各種角度去寫，湊在一起，也能讓人大致看到完整圖畫。而且這也給普通人更多的話語權，否則曆史都是當權者的禦用文人編寫，可能跟普通人的實際經曆相差萬裏。比如經濟改革取得巨大成就，但對於下崗工人、征地農民來說，或許更多的是艱難掙紮。
祝荷花快樂安康！
口述曆史就是曆史親曆者的曆史，一般來說會比較真實，但也容易因人而異地有偏見，不能當正史看待。上海很有文化底蘊跟上海文史檔案工作做得好大有關係。最近聽說無錫湮沒了幾百條街道名，實在是很可惜又無奈的事。海風周日愉快！
《蚌殼與珍珠》，這個書名起的真好。我挺喜歡讀上海人的故事，再平常的人家也很精彩，絕不boring
為了寫小說，我查了好多有關上海老公寓的資料。對三四十年代的公寓的先進程度（熱水係統、電梯、汽車間等等）歎為觀止。還有那隻弄堂改造的公寓也十分有味道。
不過，很多最初的住戶被迫放棄祖業，或者蝸居大公寓一角的事情也很多。那些故事就被和諧掉了吧？
小時候俺姥姥也這樣說：去，給姥姥買一盒“洋火”去：））
海風姐好介紹：）這種集體作者成書的方式挺新穎的，也能通過多視角多層次的描述，讓對象更貼近本相。
這是愚園路四明別墅前世今生的電子書，海風老師一定麵熟陌生會感興趣：）作者張偉群用田野調查方式剖析一條弄堂，當中細節都是他親曆或間接親曆。魔都時來運轉，以前被視為恥辱的租界八卦也成了顯學，各路大咖大作文章，論證城市從前早就闊氣過，如今是天時地利人和搭車更上層樓：）
謝謝海風姐的好分享，好介紹：）
以前法租界一帶為上，其餘多為下，或中間帶。”
因為原來的法租界（以前的徐匯、盧灣、靜安區一部分）房屋建築的質量比較好，就成為上隻角了。還有一個非常實用的標準，就是房子有沒有“煤衛”，煤指的的煤氣爐（不用生火做飯)，衛指的是衛生間（浴室），有抽水馬桶，大衛帶浴缸，小衛沒有。這些都是老黃曆了，現在的樓都有這些基礎設施。
以前法租界一代為上，其餘多為下，或中間帶。
海風兄，儂剛（講）對伐？