哲學家過馬路
十二維度：探索美食的邊界，追尋思想的邊界廚房備忘錄：走遍五大洲的美食之旅
書房備忘錄：從天上看見深淵
當今世界有三大現代思潮，一直進行著激烈的思想交鋒，保守主義，自由主義，激進主義。保守主義者在理論詮釋和譜係搭建上，一向落在下風。於此相反，自由主義和激進主義一直放手搭建他們的理論建構，和不遺餘力的宣傳普及自己的理論思想以及曆史敘事。拉塞爾·柯克的【保守主義思想】的出現，在某種程度上填補了這個空白，勉強讓三者暫時勢均力敵。簡單的說，拉塞爾·柯克的【保守主義思想】是一部整理保守主義思想譜係的理論巨著。
如果希望真正地了解美國政治以及政治理念，對於各種政治哲學思想進行深入地了解，是不二法門。今天介紹的是美國保守主義理論靈魂人物和他的代表作之一。拉塞爾·柯克與【保守主義思想(從伯克到艾略特)】
拉塞爾·柯克（1918-1994）一位影響美國幾位總統執政方向的學者，他是美國著名的政治理論家，曆史學家，道德學家，文學評論家。二戰時，在美軍服役，戰後就讀於University of St Andrews，這是在愛丁堡北麵約七十英裏的海邊，是蘇格蘭最為古老的大學，古堡，要塞，墓地和大教堂，鬱鬱蔥蔥的草地和野花，伴隨著遺址和廢墟。是曆史的滄桑和永恒性的期望。正是在這裏，拉塞爾·柯克成為這所古老大學的第一位獲得文學博士的美國人。也正是在這裏，身無分文的他，用他那台老舊的打字機，開始寫作此書【保守主義思想(從伯克到艾略特)】。他不愛說話，有人形容他像海龜一樣沉默寡言，然而他喜歡徒步旅行，他穿越了蘇格蘭眾多高原，荒野。他到訪了很多古堡，很多老宅。
當【保守主義思想(從伯克到艾略特)】在1953年出版式，他已經是密歇根州立學院的曆史係講師，不久主動離職，他不顧朋友勸阻，言之不害怕被貧窮包裹，一年隻需要400美元足以生活，當然是19世紀50年代的400美元。決然辭職後，回到祖父生活的小鎮，住在祖父的老房子裏，過起了宅男生活，這是他的信念，一個保守主義者的信念，過著簡單樸素的生活。
拉塞爾·柯克以其保守主義思想聞名魚美國，1989年被裏根總統授予“總統公民獎章”。
【保守主義思想(從伯克到艾略特)】是他的代表作，另一部有影響的著作是【美國秩序的根基】。
說起保守主義思想，這是一個在中文語境不討喜的思想體係，“保守”是又礙於“進步”的舊傳統。保守主義雖然尚古，但不是古董，就像社會主義，自由主義，民主主義一樣，都是典型的現代思想。
【保守主義思想(從伯克到艾略特)】一書，是美國20世紀保守主義最為偉大的思想巨著，這本書對保守主義思想史上具有代表性的人物思想進行了梳理，這本書在每一個梳理都顯得從容不迫，遊刃有餘，這本書也開啟了美國保守主義運動。因此了解這本書，就比較好地了解什麽是英美保守主義，了解裏根，撒切爾夫人的執政理念的理論出處。
【保守主義思想(從伯克到艾略特)】一共13章。
在第一章為我們介紹了保守主義的理念究竟是什麽。柯克認為保守主義思想包含六項準則。
第一，保守主義者確信存在著某種主導社會生活和個人良心的神聖意誌，它在權利和義務之間建立起永恒的聯係，這促使政治問題是道德問題，政治是理解並超越於自然之上的正義的藝術。
第二，保守主義珍愛多姿多彩並帶有神秘性的傳統生活，保守主義明顯區別於激進觀念體係所推崇的整齊劃一的生活方式，反對以平等主義和功利主義為目標的社會管理模式。因此，靈動活潑，愉快有趣，成為保守主義的生活源泉。
第三，保守主義堅信文明社會需要多種秩序和等級，唯一的真正平等是道德上的平等，如果強行立法追求平等主義，如果一個民族和國家摧毀人和人之間的自然差異性，很快波拿巴主義就會充斥社會生活。（注：中國那一位的真實立場就是波拿巴主義）。
第四，保守主義相信財產和自由密不可分，如果消滅私人財產，自由將蕩然無存。
第五，保守主義相信舊習慣，不信任詭辯家和算計者。保守主義堅持認為，人必須控製自己的意誌和欲望，因為保守主義者認為，人的情緒是比理性有更大的能力支配和控製人，人的情緒是一種巨大的力量，激進恰恰激發了這種無法無天的衝動。
第六，保守主義認為變化和改革並不是一回事，改革和創新有時就像吞噬人類的火災，而非進步的火炬。保守主義主張社會的更張，是緩慢的更張，緩慢的變化是自我保護的途徑，社會就像人體一樣，永遠都在自我更新，而激進的改革，受害者永遠是社會的某些個體，這些個體無奈的被火災吞噬。
第二章：伯克與習俗的政治。
奇跡時代漸漸遠去，遁入曆史的荒原，成為不可思議的傳統，現在就連平庸時代也已老態龍鍾；在過往的世世代代裏，人的生存依賴簡單的法則，隨著時間的推移，這些法則變得日益空洞；似乎一切存有都已不在，隻剩下現實的幻影，主導上帝所
創造的宇宙的主要是裁縫師和裝潢師，所有人都戴上硬棉布麵具，四處招手做鬼臉——突然之間，大地斷裂了；在如地獄般的濃煙中，在刺眼的亮光中，革命激進主義的怪物冉冉升起。長著多個腦袋、口中吞吐著火焰的他問道：“你們覺得我怎麽樣？ ”
伯克應運而生，扛起了保守主義的大旗，衝鋒陷陣，要重新搭建被衝擊的破爛不堪的思想體係，伯克的出現，注定成為激進主義已經化成汪洋大海的時代中的一座孤島，伯克以其宏大的氣魄為保守主義呐喊辯論，而且伯克的辯論無疑形成了思想體係，並且也成為了社會的防禦體係。他影響了幾代的思想家和政治家，直到今日現代保守主義譜係必須從伯克開始。
我們簡單介紹一下伯克，埃德蒙 伯克是英國18世紀晚期最為重要的政治思想家，他是保守主義最為重要的理論奠基人。
本書【保守主義思想(從伯克到艾略特)】就是從伯克的思想分析入手直到艾略特思想。因此第二章是讀懂本書的關鍵鑰匙。
隨便摘錄伯克的一段話，簡單了解伯克以及文筆：“這些理論家們假想的權利都在走極端；它們在形而上學上是如何地真實，在道德和政治上便是如何地虛假。人的權利處於某種中間狀態，沒法定義，不過並非無法辨識。人在政治方麵的權利對他們是有利的，而且這些權利常常是善惡平衡的結果，有時是惡與惡之間平衡的結果......對於不合理的東西以及不符合其利益的東西，人沒有權利”。
第三章：約翰 亞當斯與法律之下的自由
此章講了聯邦黨人和共和黨人，也講了漢密爾頓，講美國憲政，講馬歇爾與聯邦主義的變形。
第一節，聯邦黨人與共和黨人
約翰•亞當斯是布瑞恩萃地區一位農場主的兒子，為反駁其對手而寫了一本書。書名是《為美國政府憲製辯護Defenceof the Constitutions of Government of the United States )，對手 是托馬斯•傑斐遜——不過，當時他們是朋友，後來成為多年的對手，到了最後又成為朋友。由於震驚於拉法耶特(Lafayette ).拉羅什福科(LaRochefoucauld )、孔多塞和富蘭克林的非分之想，並為了駁斥他們對曆史的無知，馬薩諸塞的這位嚴厲直率、身材矮小的律師在一生的多半時間裏都完全不顧名聲，一直宣稱隻有以實然而非應然狀態看待人性的冷靜沉穩之人才能實現並維係自由。他的學識與勇氣讓他卓越不凡，於是他成為美國真正的保守主義的奠基者。
在亞當斯輸掉美國總統寶座之後十二年，他毫無怨言地寫下上麵那段話，送給擊敗了他的那個人。總體而言，聯邦黨人是悲觀主義者；而且亞當斯低估了他的思想與榜樣將會對62 未來世代的美國人產生的影響。盡管有嚴重的缺陷，現今的美國依然是一個強大繁榮的國度，其中的財產與自由相當有保障。約翰•亞當斯對普羅大眾的智慧和美德沒有過於正麵的看法，可能對於這樣的成就會感到非常滿意。他超脫於當時激憤的氛圍，比所有其他人都更積極地教導良善、切實可行的法律的價值。在保持美國政府的法治而非人治特性方麵，他的貢獻也超過了所有其他人。
大體而言，美國革命不是一場有新創舉的激變，而是要保守性地恢複殖民時期的特權——恰如伯克所言，“一場尚未發動既已被阻止的革命”。由於從一開始便習慣於自治，各殖民地認為，它們因傳承而享有英國人的權利，因習俗而擁有獨獨屬於他們自己的某些權利。一旦某位有野心的國王和某個遙遠的議會想當然地要在美國施行其之前從未行使過的征稅和管理權力，各殖民地便起而伸張他們的習俗性自由；而且在達成妥協的時機錯過之後，他們便不情願且慌慌張張地宣告獨立。於是，本性上保守之人成了獲勝的反叛者，而且不得不讓他們的傳統觀念與幾乎沒有預料到的獨立的必然要求協調起來.這是一個具有深遠影響的問題：共和主義者（其中的領軍者是傑斐遜和麥迪遜）試圖運用先驗的觀念來解決它，並逐漸認同法國的平等理論。他們的對手聯邦黨人則訴諸於曆史的教訓、英國自由的遺產以及對習俗性憲製的保障。這些聯邦黨人是獨立的美國的第一個保守主義派別，受到兩種激進主義的威脅：其中一個威脅源自法國，是伯克曾應付過的那種社會與思想的巨變；另一個威脅部分發端於本土，部分發端於英國，那是追求平等的農業共和主義，其主要代表人物是傑斐遜。
因篇幅過長，暫停此處，容後慢慢介紹此書的其他章節和思想內涵。
隨後我們在分享美國自由主義思想的代表作和美國功利主義的代表作。
你說的對！
是啊！一個健全的社會，就是一個有各種理論思想的生活，因此，美國有保守主義者，有自由主義者，有激進主義者，還有社群主義者等等。
中國春秋時代，孔子是典型的古典保守主義者，墨子是典型的古典自由主義者，而韓非子和商鞅是典型的激進主義者。
我們探討的是這些主義者背後的理論思想根基所在。
right is always right. left is always not right.
花自己的錢就保守，就是保守派。
花別人的錢就爽快，就是自由派
因為激進的革命和高呼自由的口號，放棄了人做為人最基本的東西，政治從此會變得越來越黑暗。這是保守主義的堅持。