科大瞬間
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【科大瞬間】 特刊
《我們心中的科大》—— 建校60周年慶
5.03 在業餘黨校結業典禮上的講話
管惟炎
同誌們，今天我們學校領導班子成員全都來參加這個 會，是為了祝賀業餘黨校第一期勝利結業，這表示對黨校的 重視和對王學保同誌的支持。
我們講話比較隨便。我們幾個校長講完後，在座的同學、 學員願意上來講也歡迎，還可以討論。
剛才有一個同學問我說，你們學校領導現在是不是受到很大的壓力?我在食堂吃飯時，經常也有同學圍著問，學校 是不是受到上麵的壓力。我可以回答大家，直到現在為止，我們沒有受到任何壓力。當然，科大辦得究竟怎樣評論不一，嚴老講科大辦成了招風的大樹，可能會有很多人談論科大。招風嘛就是受議論了。議論可能是有褒有貶，有說你們這樣 搞很好，也有說你們搞糟了的。這些議論是有的，但這不是 上麵的壓力，這是社會輿論。你要到北京、上海或其他地方， 可能有人說你們科大好得很，也有人說你們科大思想政治工 作薄弱，所以現在學生鬧事，而且在全國帶頭，影響了我們。《人民日報》前幾天連續發表了五篇文章，說我們很好，那可能有點誇張，實際上我們並沒有做得那麽好。不久前確是有一位同誌──當然是一個很好的同誌，是很關心我們學校的同誌──提醒我們說，你們的思想政治工作可能是抓得不夠的，光講民主，光講自由，到時候會出問題的，我想這是好意。我自己作為學校的一個領導，可以很坦率地承認，他批評得很有道理。總結過去三十多年來所謂的思想政治工作的經驗，特別是其中的兩個錯誤的東西，其中一個就是整人。 過去所謂的思想政治工作很大一部分內容就是整人，例如反右、插白旗、文化大革命，都是以階級鬥爭為綱，就是整人的，這個我們堅決不幹。不幹可能並不太難，堅決不幹，有時很難。就是說人家都說這人是有問題的，那麽你是不是也 跟著說他是有問題的，不能這樣吧?就是說，我們總結了過去三十多年的經驗，學會了實事求是。比如說反右派，開始大家都大鳴大放，有的人在那裏講話，起初大家可能也很讚同，後來突然說工人階級說話了，說這個人變成右派了，結果很多人就轉向批判他了。批判他的人不能說都是壞人吧， 但那是沒有堅持實事求是的態度，我們堅決不這樣幹。因為這樣不僅對被整的人很不好，而且對我們黨來說也非常不 好。這樣最後會鴉雀無聲，我們黨將自食其果。這個教訓是 很深刻的。另外還有條經驗，就是我們不要搞形式主義的東 西。人家不聽你偏講，是沒有什麽效果的，早請示，晚匯報，天天讀，未必真有效果。我們不要人人過關，逼人家說謊話。 我們厲行兩個堅決不幹。那究竟應該怎麽幹呢?上次我在給大家上黨課時出了這個考題，叫大家想，在現在的情況下，怎樣倡導精神文明?那時同學還沒有怎麽活動。那次黨課上我講了，北大的學生提出要振興中華，怎麽振興啊?這個口號不夠完備。清華的同學提出從現在做起，從我做起，做什麽呀?這口號也不夠清楚嘛!科大嘛，你是一棵招風的大樹，你也應該能擬出一個口號來，看來這幾天我們的同學們已經回答這個問題了，就是要求民主，要求自由。
今天參加這個會我在思考，我們不能妄自菲薄。說我們完全沒有做思想政治工作，我們不是還辦了個業餘黨校嗎? 人家批評我們，你們科大是不是隻講民主不要黨的領導。怎麽不要黨的領導?我們還辦黨校嘛!黨校還學習黨的基本知識嘛!我們還有這麽多同學很熱心地完全自覺自願地來參加黨校的學習，這確實是不容易的。胡耀邦同誌分析說，馬列主義現在又處於低潮，全世界都處於低潮，這是一個大膽的論斷。總之現在講馬列主義並不吃香。你講馬列主義可能有人不愛聽，你講黨的領導有的人也不愛聽。前些時候在北大有一個學生在台上講，我不是共產黨員，下麵鼓掌;說我永遠不會是共產黨員，大家鼓得更厲害。就是說現在是馬列主義低潮。現在我們這些同學在所謂低潮的時候還願意來上黨課，還願意來學習黨的基本知識，這是不容易的，起碼不是 投機的吧!我覺得並不是我們科大辦得就是一團糟，不是沒有黨的作用，也不是沒有黨的影響。
鄧小平同誌在回答中曾根時講了幾句話──那時他提 出政治製度改革的問題。他講了政治體製改革的三個目標:其中之一就是反對官僚主義。我們同學也提出了打倒官僚主義，這是一致的嘛;調動人民群眾的積極性，使黨和國家的 機關有活力。接著講政治體製改革還是要在黨的領導下進 行，不要忘記四個堅持。但是緊接著鄧小平同誌又講了一句，黨的領導要改善。他也講我們還是要堅持馬列主義，緊接著又講了一句，馬列主義要發展。這就對了。堅持並不是僵化，認為過去的東西百分之百地不能動。現在我們科大和全國學生中發生的問題，不是去搬馬列主義經典著作就能回答清 楚，我們要自己來分析。如果有人把現在全國學生中出現的現象說清楚了，那就是發展了馬克思主義，就是高水平。如果死背馬列主義，誰都會背，背是不管用的。現在要開始解 決中國如何搞好政治體製改革的問題，這個禁區現在打破了。以前政治不能討論，一討論就有問題，是不是你要反黨，看來現在這個禁區打破了。但是究竟怎麽搞好中國的政治改 革?馬列主義不能照搬，還要結合中國的實際。西方的東西 也不能照搬。我們中國是社會主義，西方──雖然歐洲也標榜社會主義──是資本主義。而且西方的資本主義各個國家也都不一樣，各有千秋。所以照抄照搬別國的經驗、口號， 恐怕不能解決中國的問題，包括馬列主義。現在大家都承認馬列主義應該多樣化，所以我們要了解我們中國的國情，發展馬列主義，改善黨的領導。我個人理解小平同誌提出的改 善黨的領導含有這樣的含義:我們共產黨是執政黨，很長時間以來民主的精神可能不夠，民主的意識可能不夠。黨的領導可能過分鮮明，所以慢慢地就忘了一點，就是說我們黨所以能領導群眾，是因為你能代表群眾，代表群眾的利益、代 表群眾的心聲。而我們全體黨員應該是群眾真正的公仆，真正是為了群眾的利益而犧牲自己的人，而不是到共產黨內來謀取官職，謀取私利，不應當是這樣的人。黨的領導可以有兩種理解(這是我個人的理解，錯誤的大家可以討論)，一種理解是權力，我有領導權，另一種理解就是思想上的領導，就是我們有威信。權力和威信是區別的。我們共產黨人領導中國革命，當初我們處於無權的地位，經過艱苦的鬥爭，取得領導權，這是無可非議的。資本主義國家的政黨也是要奪取領導權的。我們黨就是要代表人民的利益，奪取政權並掌握政權。一個政黨是否擁有權力，是一回事，但你在人民群眾中是不是享有很高的威信，那是另一回事，這就要看你這個黨的作為了。你權力可能很大，什麽事情都要通過你，你說了算，但是老百姓腦子裏並不佩服你，光靠權力是不靈的，權力和威信完全是兩回事。你的權力非常之大也沒用，你的 權力大到可以砍下一個人的腦袋，但你要這個腦袋佩服你可不容易，要人家說你了不起，有學問或者說你這個人是正派 的，是敢講真話的，是代表我們利益的，這可不容易。這不是說有權力就可以做到的，有權力可以把人頭砍下來，但不能改變人頭腦內部的那個信仰。我們共產黨人現在要改善黨的領導，就不能隻靠我們有權，就應當更強調我們在人民群眾中要有威信，要讓群眾信服我們，確認我們講的是真理，有道理，我們的一舉一動都是代表人民的利益。我們究竟在為誰服務?我們要反思，為什麽一個人講我不是共產黨員，大家會鼓掌，講將來也不是共產黨員，大家鼓掌得更厲害。這些事不得不讓我們共產黨員反思，不能簡單地責備這個同學，也不能責備下麵鼓掌的同學。這不是哪個人的個人行為，這是因為我們黨三十年來在領導中國的建設事業上犯了很 多很多錯誤。恩格斯曾說過，原始社會裏的酋長的權力比資本主義社會裏的一個警察的權力還要小，但他的威信卻比資 本主義國家的總統還要高。這裏的意思仍然是權力與威信是兩回事。我們講共產黨要領導中國，鄧小平同誌講要堅持黨的領導，但是他立刻又講要改善黨的領導。改善黨的領導，我想就是說不應該隻強調說我們不能放棄政權。當然，我們 經過艱苦鬥爭、流血犧牲得來的政權，我們不能輕易拱手讓出。任何一個政黨都是如此。我們共產黨相信我們自己掌握著真理，當然不會輕易放棄領導權，我的意思不是說我們不要領導權了，拱手讓出權來。但如果我們隻強調我有領導權， 你必須聽我的。那麽你用壓製的辦法是可以的，你甚至可以 把人抓起來，把腦袋砍下來，可是人家並不服你，這樣能壓製多久就很難說了。所謂改善黨的領導，就是要使我們黨真正在群眾中享有威信，真正代表人民的呼聲，為人民辦事，這才是最重要的。堅持馬列主義是沒有問題的，同時發展馬列主義也是必須強調的，不能死摳教條，要結合中國的實際，結合實際中發生的問題來解決問題。當前我們學校裏的學生和全國的一些學生，走出了校園，上街遊行，要求民主，這個行動不能說是少數人別有用心蠱惑起來的，(熱烈鼓掌)，也不能說我們的學生是在破壞我們國家的安定團結，(熱烈 鼓掌)。是因為學生要促進中國的民主進程，他們的願望和中央提出的政治體製改革是同一個願望。至於采取的方式是不是合適，那麽在這個問題上首先有一條，別的地方我不敢說，直到現在為止，至少我們科大的學生所采取的行動是完全合乎憲法和法律的，憲法和法律應該保障人民應有的權利。但是，是不是也有的人不讚成，包括我們一部分同學和校外的同誌，他們不完全讚成上街遊行這種做法，那應該承認確有這樣的人存在。我們希望大家要有追求民主的精神，每個人可以堅持自己的觀點，自己的信念。但是也要尊重別人的信念，別人的觀點，不要強加於人，這就是民主精神。不民主就是凡事你非得按我的意見不可。有人說我們的遊行不好就讓他說去，不主張遊行的人不要說去遊行的人是別有用心，破壞安定團結。但有的人要念書，不願上街遊行，其 他同學也不要說他是學賊、狗腿子，這樣不好。這樣就把矛盾指向同學自己了，同學是無罪的。如果說我們的學生會在建立過程中不夠慎重，不夠充分發揚民主，這是學校的責任，千萬不要使同學之間感覺到有壓力。你不讚成上街遊行，勸說可以，但不要強製性地把人抓起來。但他不去遊行，你也不要罵他，你可以說服他，講道理，可以宣傳，我們不主張謾罵和恐嚇。我今天聽到消息說上海的學生最近比較平靜，在考慮究竟下一步該怎麽辦。同濟大學的同學要訴諸法律，我想這是對的，是一個好的辦法。上街遊行不一定能解決問題，我通過法律過程告你，可能這是一個比較有效的辦法。民主還要講法治，自由也得有紀律，如果自由是誰願意幹什麽就幹什麽，美國不可能建成現在這樣一個富強的國家。我 們應盡量避免變成自由就是放任。
剛才有同學又問有沒有壓力。我想我們隻要按照憲法和法律的規範，堅持四項基本原則，不違反學校的規定就不會 有壓力。從學校新領導班子上台的時候起，我們就主張“放”的方針。我們現在沒有壓力，如果有壓力，我們也不怕。所 謂“放”的方針，就是我們相信群眾，我們相信群眾不是故意要鬧事的，而是要中國更好，更加民主，更加富強。我們 相信群眾，相信絕大多數群眾都是通情達理的，決不會故意胡鬧。前幾天我們學校出現了很多小報，有人很擔心，問學校對這些小報怎麽看。我當時就在那種場合講，你們放心， 你們寫好了。也沒有出什麽事嘛!但後來確實出現了一些小 報，同學之間互相攻擊起來了，那我們就要勸阻，變成人身攻擊，那就沒有什麽意思了。我們為什麽敢說“放”呢?(我們在座的都是願意接受黨的教育的，都是對馬列主義有興趣或有信仰的。)還有一個原因就是相信我們自己把握真理。有這兩個相信──相信群眾和相信我們擁有真理，我們就敢“放”。如果一個統治階級覺得自己沒有真理，他怎麽敢放呢?放了以後，自己不是就要被推翻掉了嗎?自己沒有真理，想壓迫人，剝削人，他享有特權，他一放的話，特權不就沒有了嗎?我們不是想要統治人民，我們想代表人民的利 益。我們一是相信群眾，一是相信我們手上有真理，群眾也 是相信真理的。我們學校的某一位領導曾經說過我們學校要追求真理的，這居然也受到有些同誌的批評，說你追求真理 是不是還要黨的領導啊?追求真理是不是不要社會主義啦?我想追求真理和社會主義，和黨的領導並不是矛盾的，因為我們相信我們黨是掌握著真理的，相信隻有社會主義才能代表中國人民的利益。那麽你追求真理不正好嗎?你一追求不就追求到我這裏來了嗎?所以你沒有必要害怕人家追求真理嘛!怎麽能要求人天生下來就相信你共產黨呢?隻有追求真理的人才能追求到我們這裏來。好，我講得太多了，下麵還有幾位校長要講。
(1986年12月27日)
