大海的水鳥
就是想飛。
爸爸的臨渙集 劉海鷗
（該文也是我的長篇家史《半壁家園》中的一段。最近陸續發表的家族故事是把這本書的結構全部打亂，重新組合出來的。為了每篇故事敘述得清晰完整，難免有些地方和其它篇章稍有重合，本篇故事中呼啦湯和長蓉的死在其它故事裏曾出現過。好在篇幅不大，請包涵）
古鎮小子
我爸爸，安徽濉溪縣臨渙集鎮人。生於農曆一九一四年十一月廿三日（公元一九一五年一月八日）。乳名“北京”。按族譜長字輩排名劉長菘，1949年以後用筆名劉遼逸。
爸爸十三歲外出讀書，大學畢業後更是遠離家鄉，加上戰火連天，他與老家逐漸音訊相隔，但是他對家鄉的熱愛和思念從來沒有中止過，年事越高，思念越強。臨渙集是一塊磁石，不僅把爸爸一次次召喚回去，還時時吸引著他的思緒。那年爸爸給我講述他的生平，所有的內容卻隻圍繞著家鄉，風俗、特產、人物、集市、社戲、兒時的夥伴、遊戲。他把心留在了那裏。
爸爸總是說：“我的一生過得很平淡，沒有什麽可寫的，家鄉的事你可以作為素材，將來寫作時有用。”爸爸對家鄉的描述對我確實非常有用，不過與寫作無關，而是一把了解他性格人品的鑰匙。當我回到故鄉，看到爸爸描述過的一切，我覺得到處都可以看到他的足跡，到處都可以和他的靈魂對話。為了爸爸的濃濃鄉情，我要花一些筆墨講一講臨渙集這塊造就和養育了他的土地。
臨渙集方圓二十裏地，一馬平川，爸爸就在這塊平原上長大。直到十三歲離開家鄉他才第一次見到山。人們說生長在平原的人胸襟開闊坦蕩，未見得所有的人都是這樣，但爸爸是。
臨渙集曆史悠久，東周列國時就已經存在，在宋國境內，叫銍邑。南北朝改為臨渙郡。集鎮四周有城牆包圍。東西南北四門上有烽火台遺址。二〇〇八年我回到故鄉，登上了當地人稱為土城的城牆。年深日久，城郭上的建築物早已塌毀，土城依然存在，已經變成上窄下寬的梯形土坡，坡兩邊覆蓋著鬱鬱蒼鬆，變作一道綠牆環繞集鎮。土城如今是全國重點文物保護單位，也算是臨渙古鎮的一大旅遊景點。土城還有一個特別之處，當地的百姓習慣於把死去的親人埋葬於此。土坡兩邊墳頭一個接一個。我的二堂哥玉海的墳墓就在土城上。二〇〇〇年爸爸回老家，給玉海掃墓時，指著旁邊的地說，我死了就埋在這裏。遺憾的是，至今我們還沒有完成他這個願望。
遠處的鬆牆就是土城
在這個古老的鎮子裏，幾百上千年的古物俯首皆是。臨渙陶瓷器皿源遠流長，二十世紀八十年代，省考古所曾經在這裏采集了大量的陶瓷遺物，幾乎囊括了各個朝代的陶器，一直上溯到商周。
爸爸小時候有一個遊戲讓他著迷——撿“碗碴”。小孩子們蹲在城根的雜土堆上，用一塊大“碗碴”刨鬆土地，就有色彩斑斕的“碗碴”跳入視線。一會兒，每人手捧一大把，互相顯擺，交換，把對方手中好看的換到自己手裏。在孩子的世界裏，“碗碴”還真具備了“硬通貨”的功能，可以用來“買”其他孩子手中的好玩意兒。“碗碴”攢多了，就像地主老財存錢那樣，刨個坑，埋在地底下，過後或許又忘記了。他們並不知道，這些“碗碴”也就是各個朝代的的陶瓷碎片，可能真的很古老很有價值呢，但至少他們建立了最初的審美觀。
趕大集
爸爸童年生活中最大的歡樂莫過於趕集。
2008年回鄉趕上一集
臨渙十天二四七九有四集。爸爸最喜愛的是集上的呼啦湯，那是臨渙一絕，人人愛喝。湯裏有豆腐、豆腐絲、芝麻、花生、胡椒，又香又辣。至於為什麽叫呼啦湯，可能是胡辣湯的諧音，但爸爸更願意相信是因為人們喝湯時發出呼啦呼啦的聲音而得名，那才體現了呼啦湯的魅力呢。臨渙另一特色是烙饃，方圓百十裏隻有臨渙有此物，既非烙餅又非蒸餅，一般是用白麵做的（生活差的摻以高粱麵），用鏊子烤製，薄如紙張者為上品。爸爸最後一次回鄉是八十六歲高齡，我表叔說他一頓飯竟吃了五個烙饃。吃饃時就的鹹菜——包瓜（空心瓜裏填充十幾種果仁瓜菜醃製而成）也是臨渙的一大特產，其美味就是空口吃都吃不夠。
回鄉我也到集上喝了一碗呼啦湯
包瓜。臨渙親戚送的，帶回北京，一頓就吃完了。
通常是大爺劉世忠帶著爸爸上集。爸爸從小和娘一起生活，很少見到他爹，幾乎沒有得到過父愛，所幸周圍的長輩都十分疼愛這個孩子。大爺特別喜愛爸爸，待他如親生兒子。爸爸對他的感情比對自己的父親要深。
在集上大爺一定會買一碗呼啦湯、一個烙饃給他吃。集上還有一家賣鱔魚湯。鱔魚段裹麵，油炸，然後加上呼啦湯煮開，碗裏扔一把蔥花芫荽末。喝上這麽一碗湯，神仙也不換。若是大爺高興了，就會給他幾個子兒讓他去喝碗鱔魚湯。大爺不吃，隻是坐在一旁抽煙，和老板拉呱，總愛講起同樣一個故事。話說正是軍閥混戰的年月，有一次臨渙過軍閥隊伍，一個當兵的喝了呼啦湯吃了烙饃不給錢就走了。老板去報告了他們的長官（大概就是一個連長或營長）。長官讓士兵站隊，對老板說：“你來辨認一下，是誰吃飯不給錢。”老板找出了那個兵，可那人死不承認有此事。長官問老板：“他都吃了什麽？”老板一一述說。長官跟士兵說：“你不是不承認嗎，那就剖開肚子看看是不是吃了這些東西。”士兵真的被剖了肚子，為一頓飯送了命。這個故事爸爸聽過多次，每次都同樣地目瞪口呆，同樣地震驚。他不知道從這個故事中該接受的是軍隊的嚴明，還是人命的輕賤。
喝呼啦湯還有一個故事，是爸爸親眼看見的。當年軍閥在哪兒打勝了，就占地為王，把自己的人放在那兒做地方行政長官。有一陣某軍棍擔任臨渙鎮長，一天早起在街南邊喝呼啦湯，喝完不給錢就走。掌櫃的和他理論，鎮長仍是不給錢。掌櫃的說：“不就是仗著你一身的老虎皮欺負我們！”鎮長火了，把他拉到衙門拴在柱子上，拚命打，棍子都打斷了。圍觀的老百姓裏三層外三層，爸爸在大人腿縫裏鑽來鑽去聽他們議論，他憤憤不平，希望有大人出來替掌櫃的說說話，可是人們都是敢怒不敢言，隻有同情沒有辦法。
還有一件事也嚇人——“炸集”。熙熙攘攘熱熱鬧鬧的大集，忽然間衝進一隊執槍的軍人，見青壯年就抓。人們喊著“抓壯丁的來啦！抓杠子（給軍隊扛活）的來啦！”驚慌亂跑，攤位翻倒，雞飛狗跳。轉眼間集上沒了人，隻有散亂在地上的貨物。來不及逃脫的人被抓走，嚇得臉色薑黃。爸爸親眼所見，嚇得心突突地跳，渾身打顫。我奶奶的一個親弟弟就是這樣被抓走的，未幾連驚帶嚇死了。他結婚才沒幾天，新媳婦肚子裏剛剛懷上孩子。後來爸爸對這個遺腹子表弟十分照顧，把他接到北京，讀了書，當了老師。
權勢和仗勢欺人在人們心中引發出來的結果不外兩種，一個是拜倒和屈從，一個是悲憫和反抗。爸爸內心的善良和日後走上革命道路，大約從那時起就埋下了種子。
臨渙軼事
鎮上最吸引人的是聽戲，淮北一帶沒有自己的地方戲，聽河南梆子。戲班子在方圓一二百裏巡回演出，老鄉們叫野台子戲。逢會（在東嶽廟、南閣舉行的臨時市場交易，比集大，三四天一次）時便有戲班子搭台唱戲。人們雖然愛聽戲，但是伶人的地位很低，三教九流中隻比要飯的強一點。戲班子裏有名的坤角兒是劉宏聲、苗娃、萬人迷和須生丁氣兒。劉宏聲唱坤角最好，可歎他在某地唱戲時，偷了人家的閨女，被女家抓住打斷了腿。後來居上的坤角是苗娃，唱得如此之好，以至人們編順口溜：“端起碗，拿起饃，想起苗娃不能活。”
對河南梆子的愛好爸爸保持了一輩子。文化革命前，家裏有一個留聲機，唱片一大摞，兩個極端，一種是蘇俄歌曲以及俄國古典作曲家柴可夫斯基、拉赫瑪尼諾夫等人的作品，一種是常香玉崔蘭田的豫劇，兩種不同的音律交相進行，在爸爸的音樂審美中得到統一。
我回老家時也趕上一次大集，集上有戲台，唱的仍是河南梆子，但是在娛樂方式花樣百出的今天，戲台前觀眾寥寥，地方戲曲前途堪虞。
集上看戲的人稀稀拉拉。
藥房對門是一家雜貨店。店主姓周，是離臨渙集二裏地的圩子裏的，是個大家族。店裏除了賣日用品，還賣“果子”（即點心）：三刀子、大僚花、蛋糕、麻片、雙麻餅。店老板是河南懷慶府人，夥計也是懷慶府的。有一個夥計叫鄭體成，約三十來歲，特別會講故事。夏日晚上出來乘涼，坐在雜貨店門外的石條上就開始講故事。他講清朝大官年羹堯殺人如麻。一次他請一個官員吃飯。上來一道豆腐菜，大官吃了一口，年羹堯問他好吃不好吃。豆腐很熱，大官正在燙嘴，搖頭表示來不及回答。年羹堯認為他說不好吃，當下把廚子殺了。還有一個故事說有一個晉學士頭腦很聰明。一次有人進貢皇上兩個花瓶，送到殿上那位學士不慎踢碎一個。皇上欲拿他問罪，他說皇上是一統天下，兩個不吉利。皇帝大喜，免其死罪。還有神仙道士閻王小鬼的故事……別看都是些坊間傳說，卻不乏民間的智慧幽默。爸爸每晚必到，坐在夥計身邊，腦子隨著故事展開了一片新的天地。
街上還有一個說書人，叫張和中，每天晚上在街上擺一張小桌子，驚堂木一拍，說書開始。先說一小段作引子，如“四喜”：“久旱逢甘雨，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時。”還有“四憂”：“遇仇人，下雨沒完，娶個殘老婆，提名夢。”說完了開始收錢，然後言歸正轉。施公案、彭公案……。別看他說得引人入勝，自己並不識字，全靠兒子看了書後給他講。他憑記憶想象和發揮，講得有聲有色，活靈活現，還加了一些花色，比如形容女人走路，他說：“走起路來像一汪水”，簡直呼之欲出。爸爸每晚都搬個小板凳去，聽得津津有味。一九五一年爸爸回鄉，還看見過張和中，幫他看書的兒子沒有子承父業，在賣鱔魚湯。
除了這點文化生活，老百姓的日子就是無聊加上無聊。鄉人興鬥鵪鶉。集上若是圍了一大圈人看熱鬧，一定是在鬥鵪鶉。鬥敗的鵪鶉不敢再上場了，就被淘汰掉。有一次大人給了爸爸一隻鬥敗的鵪鶉。爸爸非常喜愛它，放在一個紙盒裏養起來。娘要把它燒來吃掉，爸爸堅決不幹。有一天放學回家，鵪鶉不見了，再找才發現已經燒熟了。燒鵪鶉的辦法是先用高粱秸燒火，熄火後把鳥扔在煙灰裏。爸爸嚎啕大哭。娘把鵪鶉整理幹淨，放上鹽，讓爸爸吃。他一邊哭一邊吃，竟吃得很香。
要不就是聚賭，臨渙集第一賭徒叫朱銀兒，逢集必賭。本鎮不開集，就跑到二三十裏外的石弓山集市去去開寶。通常是到了集上，腳根還沒站穩，就押錢。才押兩寶，錢就輸光了，隻好看人家賭。本來他是有妻兒有田地的，在街上還有一個雜貨店，可是沒幾年就把家業敗光，老婆帶著孩子回娘家了。爸爸讀書時有一年放假回鄉，和小學同學玩開寶。朱銀兒送寶，暗地搗鬼，作手勢，讓爸爸把錢賠光了。又過了一年，爸爸再回鄉時，朱銀兒連房子都沒有了，隻見他偷了一把秫秸夾在腋下，縮著頭，到炮樓下麵的屋子裏烤火。最終他饑寒交迫地死在了街上。
鎮上有個傻子憨二，人人拿來尋開心。憨二原來不傻。好多年前家鄉常鬧土匪，除了本地土產的，還有流竄的“長毛”。長毛過後又有“大撚子”。地方政府抓到了這些人就在牛市砍頭。老百姓都湧去看殺場。一次殺人，刀起頭落，那頭咕嚕咕嚕滾到一個孩子的腳旁，一口咬住了他的褲腿。孩子扭頭逃跑，可人頭怎麽樣也甩不掉。孩子嚇昏在地，醒了以後，人已經變傻，從此再也沒有清醒過。他的家人管不起他，隨他出去要飯。大家叫他“憨二”，他的真名已經被人們忘掉了。憨二一天到晚夾個碗，提個籃，在人家門口自言自語說一陣笑一陣。最常說的是：“今天沒有遇到好人。”人家總是逗他：“憨二，今天遇到好人沒有？”傻子很仁義，從來不打人，隻是嚇唬嚇唬圍觀起哄的小孩子。他睡在土地廟裏，鋪著秫秸，後來背上長癰疽，不治而死。
爸爸家的隔壁住著姓段的夫妻，是紮“社物”的，即給死人送葬用的紙人紙馬。抽大煙的人死了，家人就給他紮一套抽大煙的用具，讓他在陰間繼續使用。段老板的老婆模樣很俊，臉上有幾個麻點子，更顯得俏。老婆不安心在這家生活，總想離開。那時沒有離婚一說，女人總得靠男人養活。隻好經常站在門口掀起簾子，往街上張望。人販子領會女人站門的用意，就會上前搭腔引誘，將婦女拐走。段老板的老婆最終不是被人販子拐走的，是跟一個“吹響”的私奔了。吹響就是吹喇叭的。人死了送葬隊伍都要雇一個鼓樂隊，有吹喇叭的，吹嗩呐的，有敲鑼打鼓的。紮社物和鼓樂隊總是和喪葬有聯係，兩人就對上了眼。類似的事情常有發生。段老板的老婆跑後，他又找了一個逃荒的女人。那女人是個白癡，一隻手的手指已經變形，縮在袖子裏不能動彈，雖有一隻好手，什麽活也不幹。一兩個月後，段家傳出來說女人病死了。人們懷疑是段家人把她勒死，然後埋掉了。此事沒有人追究，但是段家的兒子不久因病死去。人們又說是遭報應了。
家鄉要飯的人很多。有一次爸爸正在南湖的外婆家，忽然有“吃大家飯”的來了（即幾十上百來口乞丐集合到一起到一個村子要吃的，不給就搶）。大家都很緊張，趕緊關門和麵烙饃，然後登著梯子把饃從圍牆上撒給要飯的吃。乞丐走後，大家查點東西，發現雞少了很多。乞丐團隻是在村莊裏活動，不去集上鬧，因為集上有保安隊。
鎮上有許多山西來的生意人，多是山西臨石人，在這裏開放帳鋪（錢莊）。爸爸才記事時，一些山西人租住在他家藥房後麵的幾間房子。他們剛來時很受排擠，當地人打他們，不買他們的東西，甚至把他們抓起來，用大紅芋或胡蘿卜塞進他們的肛門裏。經過很多年山西人才站住了腳。他們很會做生意，慢慢開起了放帳鋪。賬戶達一二百人。每過一段時間，他們到鄉下放帳，收利息，討債。逢集時，借錢的、還帳的、還不起帳的人聚在錢莊，吵吵嚷嚷亂成一團。爸爸上高中時，有一個曾租住劉家的錢莊老板掙夠了到北平玩，住在背蔭胡同爸爸的三叔劉逸南家。劉逸南的護兵劉子雲很討厭他，嫌他摳門，在劉家白吃白住，什麽土特產也不帶，所以對他態度很壞。這個山西人倒不在乎，照吃照住。
看人家娶親對小孩子是件有意思的事情。爸爸的堂兄長蔚比他大六七歲，爸爸常常跟著他玩，和他感情深厚。長蔚結婚時給他留下了很深的印象。頭天晚上，吹鼓手、放炮人，還有一個抱著雞的人前麵開道，花轎隨後，熱熱鬧鬧去接新媳婦。第二天新娘的花轎才抬到劉家門口。放接轎炮，迎新娘。新娘下轎，三四個打扮漂亮的小姑娘輕甩手帕，慢慢走到花轎前，每步隻挪一兩寸，叫迎親。把看熱鬧的人弄得心裏焦急。迎親地上鋪著席子，小姑娘扶著新娘穿過院子，兩旁有人往地上撒花生和其他糧食，一麵撒一麵唱。按規矩花轎到了門口新郎應該掀轎門簾，長蔚卻一直躲在屋子裏。新娘到了拜天地的桌子前，長蔚母親叫了好幾聲：“長蔚，拜天地了！”他才出來，比新娘還扭捏。拜完天地入洞房。新娘子換上陪嫁中最好的衣服出來拜公婆。長輩拿出事先準備好的紅包給新娘。婚宴鬧到深夜才散，新娘大半天不能上廁所。
還趕上了一場鄉間的現代婚禮。
臨渙鎮街上有一個銀匠叫鍾毛，母親是寡婦，十分潑辣。鍾毛結婚的新婚之夜，寡婦躲在窗下聽房。隻聽見新媳婦罵鍾毛：“圍（土話，做房事之意），圍，圍什麽！把你的割了去！”寡婦大怒，一頭闖進新房，給新媳婦幾個嘴巴，說：“娶你就是要你生男育女，你不讓圍就不饒你！”第二天整個臨渙都傳開了，總是和銀匠打趣：“圍什麽！把你的割了去！”鍾毛在文革時還在做首飾，被鬥得很厲害。
過年是小孩子最盼望的事情。從臘月開始空氣裏就洋溢著過年的氣氛。臘月初八的臘八粥、二十四日的祭灶，然後是蒸饅頭、置酒肉。初五以前不能動刀子，要蒸好多饅頭，半夜就得起來做。饅頭下屜，大人手伸進蒸汽，麻利地把滾燙的饅頭撿到籮筐，蓋上屜布掛在房梁。爸爸抬著頭眼睜睜地巴望著，盼望新年快來能吃白麵饅頭。老家很窮，一般家庭主食是也就是紅芋（白薯）。劉家的家境還算好的，也是兩頓紅芋一頓玉米餅，偶爾才可以吃到烙饃。一次娘搞到一塊山藥，燒熟了剝皮喂爸爸吃。他看到娘把皮剝得太多，還有些山藥肉也掉到地上，心裏覺得很可惜。那時他才五六歲就知道心疼食物了。
家家都殺豬，豬頭燉得爛爛的，去掉骨頭，放進胡蘿卜做成肉凍下酒吃。除夕除了豐盛的晚餐，家中的擺置的花生糖果可以任取，不受大人限製。初一一早開門放炮敬神，鞭炮聲響遍全鎮。
街上有爸爸幾個小夥伴。最好的玩伴叫根元，他們同歲同學，根元的爸爸還是武舉出身，爸爸佩服不已。一塊玩的還有一個叫結實的孩子和他的弟弟石頭。他們最大樂趣是滿街尋找啞炮，剝開倒出裏麵的火藥，裝進子彈殼裏，壓磁實，用撚子點燃看滋花。要不然就是自製煙花，刮出牆磚下滲出來的白色晶體，加上木炭粉，用火柴一點，便有火花四射。
一年就在煙花爆竹中開始了。
女兒花
爸爸的身邊還有一群女兒家環繞。
大爺的女兒長蓉，人稱文姐，長得十分秀美，被公認為是那一輩女孩子中最漂亮的一個。她比爸爸大四五歲，對爸爸特別好，常哄著他玩。有一次文姐剁南瓜，爸爸站在旁邊看，她一不小心竟剁掉一截指頭。爸爸看見白骨和鮮血嚇得大哭，還因此大病一場。
文姐後來的命運很慘，嫁到臨渙集東邊十裏地的騎路周村，常遭夫家虐待，生第二個女兒後得了產褥熱。那時她爹已經去世，娘家沒了撐腰的人，夫家竟然不管，隻是任由她輾轉煎熬。劉逸南正好由臨渙到宿縣，途中順路去看看侄女，隻見她躺在床上已經病得奄奄一息。當叔叔的無計可施，隻能把身邊數目不小的錢留下來，叮囑夫家給她瞧病，可文姐還是不久就去世了。
爸爸經常和娘去外老爺家（姥姥家）。姥娘家有好幾個孩子，小花、小改、小免，從名字上就可以看出這幾個都是姑娘家，家裏盼望來個男孩子，最後終於生了個男孩兒，叫水兒。女孩子們文靜溫柔，帶著爸爸玩姑娘家的遊戲，“拾子”、“指星過月”或者搬著小凳坐在一起唱兒歌：
紅眼綠鼻子，兩隻毛蹄子，走路啪啪響，單吃毛孩子。
小槐樹，槐一槐，姥娘門前搭戲台，槐姐哭著從南來，俺問槐姐哭啥子，尋個女婿不成材，東莊支色子，西莊碼骨牌。
小辮子，直勾的，哪天不來耍猴的。
有一件事爸爸記憶最深，一天表姐小花在院子裏摘黃瓜，爸爸也跟著在黃瓜架下鑽來鑽去，見瓜就摘。小花老是上前阻止，這個太小不能摘，那個沒熟也不能摘。說得爸爸生氣了，一把扯下她頭上的印花頭巾，從地上撿起一個土坷垃包在頭巾裏，扔進門外的水坑。小花追趕不及傷心地大哭。娘知道了用高粱秸照著爸爸的屁股揍了一大頓。爸爸上中學後讀了魯迅的《風箏》，看到魯迅無情地撕毀了弟弟的風箏，想起了頭巾的事情，心裏愧疚，覺得對不起小花姐。可是這個“對不起”爸爸一直都沒有機會對她說，直到一九五一年爸爸才回鄉，特地買了五六條花手巾送給小花姐，向她道歉。小花此時已經是四十歲的婦人，笑道：“我都不記得了。”因為她記不得，爸爸更是無法釋懷，仍是愧疚，直到八十多歲，說起這事，還是抱歉。
爸爸身邊的女孩子多，養成了他的性格中柔軟的一個部分。他的感情豐富，同情弱者並盡其所能地給予幫助，這樣的事在他的一生中不勝枚舉。
爸爸小時候生命也受到過幾次小的威脅。有一次到姥娘家，回去時舅舅趕著大車送他們。大車是有四個軲轆的木頭車，叫太平車。車到臨渙不遠處，有一個大坡。下坡時人應該下車，空車在這裏都常常會翻，砸斷牲口的腿。那次大家卻都沒有下來。下坡後一個急轉彎，大車翻倒，車上的人都摔下來了。爸爸被摔得老遠，臉也破了。外老爺（外祖父）知道後大罵舅舅。還有一次爸爸摘姥娘家種的金針花（黃花）煮來吃，吃多了，中毒了，嘔吐不止。
那時侯如果有人發生人身意外，鄉人不懂得急救，隻會喊著他的名字鼓盆而招：“XX呀，回來吧！”爸爸八十歲那年喝白酒又喝了啤酒，不勝酒力，頭暈，不省人事了。保姆小芳，也是安徽人，嚇壞了，拚命地叫：“劉伯伯，劉伯伯！”爸爸說他聽到很遠的地方有人在喊他，就醒過來了，似乎是靈魂遊蕩出去，又被召了回來。
一九七三年爸爸再次回鄉時，他童年的玩伴已經找不到幾個了。石頭喝大煙自殺了，為情而死。圩子裏有一個女孩，是鎮長的女兒，人很風流，很多小子找她玩。石頭也愛上了她，石頭的父親知道後大罵兒子，不許他再去找那姑娘。石頭一氣之下喝了大煙。那時他才十七八歲。
根元也死了，一九五九年的冬天，餓死的。
小花姐也沒有躲過那場大饑餓，和爸爸的眾多親戚一樣，餓死了。
水兒也死了。不過五十來歲。
