旅澳夢子
澳洲早期華人的故事
早期澳洲華人的組成部份是恩平﹑開平﹑鶴山﹑新寧﹑高要﹑南海﹑番禺﹑順德﹑東莞等縣份中說粵語係地方語言為主，幾乎集中在廣東省的偏西南縣份，廣東的東部及西部地區來澳的幾乎沒有紀錄。
其原因則源於廣東土客大械鬥。
廣東土客大械鬥自1854年到1867年,延續了13年，其中以1854年及1854年最為慘烈。土客大械鬥期間同時出現的是洪兵起事，而洪兵起事隻是其中的插曲。土客大械鬥表麵上是地區性的宗族械鬥，實際上是朝廷處置失當及文化衝突有關。連年的械鬥，社會經濟不振，大量的廣府人移往美加澳美洲等地，客家族移往東南亞，成就了當今的海外華人社會。當代對海外華人移民史的描述，廣府籍與客家族往往是各表一支，有意無意地淡化了這一歷史。
這裡僅擇閱極少部份當年的情況（詳情可參劉平著的“被遺忘的戰爭”，網上有商務印書館的PDF版可下載）。
1851 - 2年廣東中西部夏季水災，部份地區水稻幾乎棵粒無收，相當多的腳夫苦力失業，而財政枯竭的地方政府則強行收捐，為數眾多的人加入三合會尋求庇護。
鹹豐四年(1854年)
東莞三合會首遭壓製，三合會則在5月13日在東莞石龍起事，並攻陷縣城。新會香山順德增城開平佛山等地紛紛響應，甚而準備圍攻廣州。
開平大饑，米貴，升米錢七十文。人多饑死。
恩平自7月至次年土客械鬥連綿一年有餘，為禍甚烈。
廣州洪兵7月5日（農曆六月十一日），陳開首先佛山石灣起義，攻佔並火燒佛山鎮，聚眾十萬（1861年失敗）。
鹹豐五年(1855年)
12月新興﹑開平﹑恩平﹑新寧等縣土客大械鬥，適值糧食歉收，人民饑死無算。
開平﹑新寧﹑恩平“三縣之民數萬，道路流離，繈屬弗絕，父母妻子不能兼顧，一切牛馬服物發售，亦無有應者，受害之慘，南路為最”。
鹹豐六年年(1856年)
恩平等縣發生大饑荒，加上客民連營紮寨，恩平與陽江等地交通斷絕，米價陡升，一升米價值七十文，15歲以下男童賣價僅值一兩數錢，或易米一二鬥。
新寧土客彼此擄掠焚殺。土民逃往陽江，陽江客民則逃往新寧那扶等處寄居。
鹹豐七年(1857年)
3月客民將更合﹑合水兩洞土籍圩場直至高明城一帶焚掠殆盡….。
同治元年（1862年）
恩平開平新寧三縣客民逃回惠州﹑潮汕﹑原籍及往廣西各縣者已達數十萬人。客眾紛紛取道省佛回歸惠﹑潮﹑嘉原籍，或向他縣覓居。
同治三年（1864年）
客眾回歸惠﹑潮﹑嘉原籍者棲止無所，支帳而居，染瘟疫死者逾20000人。餘者遂僭往開平一帶，多為土人所獲，年輕男子悉載往澳門，賣往南美洲作苦工。期間被土民擄賣及自賣往南美洲的客民為數約20000 - 30000人。
同治五年（1866年）
男女客民共40000分作四班點驗，發盤費20餘萬両，押往高﹑雷﹑廉﹑瓊及湖南﹑廣西﹑福建等處分插。
回過頭來看華人合法在澳洲的入境情況：
|
| 維省Vic | 紐省N.S.W | 昆士蘭Qld. |
| 1854 | 2341 |
|
|
| 1855 | 19000 |
|
|
| 1856 |
| 1806 |
|
| 1857 | 25424 |
|
|
| 1858 |
|
|
|
| 1859 |
|
|
|
| 1860 |
|
|
|
| 1861 | 24732 | 12988 | 538 |
| 1862 |
|
|
|
| 1863 |
|
|
|
| 1864 |
|
| 628 |
| 1865 |
|
|
|
| 1866 |
|
|
|
| 1867 |
|
|
|
| 1868 |
|
| 2629 |
| 1869 |
|
|
|
| 1870 |
|
|
|
| 1871 | 17857 | 7220 |
|
從早期澳洲華人縣份來源看，澳洲的資料是“四邑” ﹑“三邑” ﹑“南番順” ﹑ “鶴明 ”等。在維多利亞省早期的社團是“義興會”，會首李元三Lee Sam（1831 - ） ，早期在巴達維亞 Ballarat和本迪戈Bendigo當挖金工，後開舖為商，並為義興會首。有趣的是，“義興會”早在1820年代就在馬來亞柔佛州的天地會組織而成，馬來亞檳城喬治市的 Church Street 因義興公司曾座落於該街，而得中文名「義興街」。前麵所提及的雷亞妹和劉光明都是檳城人。在維多利亞省早期的華人近50000人，義興會人數則約在4000人，這就有意思了。而雪梨義興會主梅東星（1821 - 1919），在1852抵雪梨。兩人的籍貫不詳。
後期一點的社團是假如要追索的東莞公義堂，是東莞三合會的何六起事），同理要追索洪順堂的話，是佛山三合會的李文茂和陳開起事。
雷亞妹的信，應是知會台山的弟弟來澳洲謀求及避禍的。有沒有更多的意思，有待歷史資料的發掘才能知道。
印象中下南洋的是主動闖蕩江湖找錢的人。
表中有10萬人。
我沒有對外省作深入的資料收集，表麵上看外省的堂口比廣東少。近年來主要將精力放在早期澳洲華人的歷史上了。
至於堂會的屬性，得看他的堂規或會規，有些時候那些堂規或會規有不少模糊的灰色地帶，是應付官方的。Rev. W. Young在1868年遞交維多利亞省兩院“關於維多利亞華人人口狀況的報告”中第3部份有登1854年四邑會在維多利亞省Ballarat的會規27條，這會在以後談到。