想到哪扯到哪
隨翻隨摘隨憶 能感受得到 ， 那塊繞在南院上的雲,又來了,看著厚。
讀議Vivian《自愛與自戀》
“‘我恨你’，十有九說得有聲有色”。
不然。男人不說。
議：是的，“男人不說”，女生尤。林黛玉的氣絕之句是：“寶玉，你好狠…”寶玉哭靈＇第一句：“我來遲了”。一個是為一生就活那麽一點，就這一點也沒有了的恨；一個是沒得到最稱心的悔。這恨，是愛，也是自愛；那悔呢？
魯迅的《兩地書》中魯迅與許廣平結識時的來往信件，讀得出魯迅的戀和許廣平的愛慕。許廣平確定了自己的情之所向，便十分的絕決，簡明，透亮。而魯迅的戀，雖也絕決，簡明，“就住在一起，由他人說去”，但形如《傷逝》，總有“要時時更新，創造”之慮。
所以說“自戀，比自愛”難”，在於他想多了，可又止不住。
忽然想到，自愛，女專屬；自戀，有點男厚皮。但自戀，縱然如病症可診斷，但細讀下列症候
1、誇大自己的成就和才能，在沒有還沒取得成果時，就盼望被認為是有能力的人。
2、幻想擁有成功、權力、才華、魅力顏值或理想愛情。
3、認為自己是“特殊”的，隻能被其他特殊的或地位高的人理解和交往。
4、要求別人對自己有很多的讚美。
5、希望對事情有掌控感、權利感。
6、為了達到自己的目的，不惜利用別人。
7、缺乏共情，不肯認同他人的感受和需求。
8、常常妒忌他人，或是覺得他人妒忌自己。
9、經常表現得傲慢。
讀後，覺得，挺有理想的，也蠻陽光的，而且獨立高興，獨立感受，獨立愛恨。
其實一點自戀都沒有的人，連遇都不想遇見的。扯開去：
寶玉不停的，是戀；黛玉心裏沒底的是“他心裏是不是隻有我”。
覺得，戀，很動態。蠻男性；愛，安靜不少，偏女性。“江有汜..”是梅蘭芳唱貴妃醉酒，是男性在說戀，多少考慮，甚至考量。《金石錄後序》，是女人說女人的愛，one way, 想都沒想別的。
女人，自己對自己，抱抱。貼身小棉襖，怎麽擁，都棉暖；男人，形影相吊時，出去走走，或望呆，秉燭夜遊，“舉頭望明月 低頭思故鄉”。“日夜思君不見君”不及“看小小雙卿，嫋嫋無聊。更見誰誰見，誰痛花嬌？誰望歡歡喜喜，偷素粉，寫寫描描？誰還管，生生世世，夜夜朝朝。”不是筆力不夠，是男扮女裝了。
女人會斥責男人不自愛，頗以女心度男腹。他會自戀，卻不大知道怎麽自愛。
“江有汜，……”者，男的口氣。可見是個十足的自戀狂。這個姑娘出嫁了，離了“我",會很悲慘……哦買糕的！“他”以前做了什麽？現在做了什麽？通通不見，隻剩了姑娘將要為他“嘯也歌”。這裏流出來的隻有狂，還狂得很出色。
議：像大部分詩經中的情詩，大多如柳永晏殊，站在女身角度寫男的對情感的認知。這類詩，比“海枯石爛不變心”的發誓，顯得有細節了。“你手還疼嗎？”的男生，比問“你還喜歡我嗎？”要大好幾歲。想到“離開我，她怎麽辦？”而念念不忘者，嘲，但難致於冷；諷幾句，撓幾下嗝吱窩就完了。散夥的夫妻，也在乎彼此的回眸。
“自戀，比自愛，難。"不敢同。
自愛是孤燈下的抱著自己。自戀是打光鏡頭下的擺拍。有人打光有人拍照，再有自詡之心，即可一拍而合。
自愛不太在乎別人，自戀最好有人在場，需要別人的眼睛，不然不過癮。這二者不在一個層次。就好比張愛玲和胡蘭成。“她知他，他以為知她”。
張愛玲其實愛胡蘭成入骨，隻是他到底還是辜負了她。張愛玲肝腸寸斷地抱住他叫“蘭成”，決絕之心可謂慘烈。隻是一貫自戀的胡蘭成聽不見，也不會理解。雙方都沒向前走一步，因為這一步，是天壤之別。如果他們都向前走了那一步，他們都不再是他們自己。
張愛玲，是基於自愛。她知道胡蘭成今晨出了這門，就是訣別。不是自己養的貓，她絕不會追著去抱。
胡蘭成，是基於自戀，他認為沒人能拒絕得了他，就是張愛玲也不行……“今宵離別後”，隻看何日君再回……他還有機會還有時間來日方長。
議：胡蘭成不像是自戀，見到張愛玲後，他一直自卑。在這之前，大概蠻自恃的。他的才情和敢作敢為，也著實出眾。
男的讀張愛玲，讀到自卑，是他還老實。見到她的胡蘭成，感到自卑，這一點，比他筆下的任何，更自然可信。
中國至今的男人，讀張愛玲仍不認自己的情商智商品質都或多或少有欠的，真有點“自戀”或“自閉”成症，得看醫生了。
胡蘭成，頗染舊時對女性不吃重的惡習。張愛玲也承繼舊時男人出去玩女人就去玩玩唄的世風。當下，對此很鄙視，其實往深處看，蠻“封建”的。據此，似乎可以得到看胡張的另一個角度。胡蘭成同時有幾個女人，不是因為自戀，也不像是因為自戀使覺得張愛玲離不開他，而是從另一亇女人房間裏出來走到張愛玲床前，在當年不是件稀罕事。在男女上，胡張一點兒也不新潮。舊時男女對情事的態度，其實比現代，廣闊而豐富。有了這個認識，能看到更多更深的胡張之間的細節。
胡蘭成所為，在當時，有點舊，並不算賤。就像他謀職於汪政府，是“漢奸”洗腦後才藐視鄙視的。張愛玲從一不渝，是我們太入戲“半邊天” ，才覺得“這也太那個了吧”。胡張關係之於解放後的大陸人尤為珍貴的是，在正常的社會人文中產生的男女之情，深度和美感，不為新社會的人類所及。《小團圓》《傾城之戀》中的男歡女愛以及對它們的參悟，後來者裏，哪有啊？
讀胡張多了，不大理睬貶胡的話，也不願意看張過高。是四九後大陸太不正常了，遂使這麽多關注於胡張戀愛。
胡蘭成的情商智商雖低張愛玲N個級別，但嘴皮子了得，特別在人眼中看見愛慕欣賞。不然，張愛玲也不會和他有說不完的話。胡蘭成的演講每一次都非常成功。但他自暴，每次演講前其實是忐忑不安的，隻有看見了熱烈的眼光和喝彩，他才變一個樣。他需要這些來提升自己，然後信心百倍的掌控全場，不由人不對他著迷。典型的自戀型人格。
型男於無人處，漫不經心的一甩頭發，可帥得掉渣。如在鏡頭下對鏡梳理，一定會很娘。
議：這個對胡蘭成的把握,現代化了。
有閑有錢的人，在演講時玩噱頭現操控，說成犯自戀症，或許吧。如果是捧飯碗，謀職，就是另一回事。
張胡一遇，說了八年的話，無論如何，比“金風玉露一相逢”味多，意嗨。是他會說，也是他說的也著實有的聽。能讓現在一個女生聽上半個小時的，陳丹青算一個，李承鵬算另一個。還有誰？胡竟讓張愛玲一聽聽了好幾年！縱然是“自戀”，這本錢也太可觀了。
自戀的人，一般外形都不太糟。如果不夠格而自戀，所有人都會說是“醜人多百怪”。
自戀者，到哪都認為自己是中心。看見的，都是自己或自己的影子。做什麽，都想像自己在鏡頭下，所以擺姿態做造型。
自愛的女人看見了，什麽也不說，怕人說酸。隻抿嘴一笑。
自愛而清醒的男人不管不顧，斜眼看一下……多半不出惡聲，在意著自己的紳士風度。這樣，有資本的必被寵壞而自以為是。
議：自戀，隻要不成症，也就那樣。自愛，常常和自閉結鄰。不成症，也無所謂的。重點在，是不是真的有“自”。遇見過的，總覺得戀的和愛的，不是自，而是應運而生或與時俱進的我們這一代，他們那一撥。
在我看來，“自剖，自知，自責，自狠，總之，認識你自己。因為是對自己，總也下不得最狠的招，畢竟是戀嘛，所以時不時‘對自己好一點’，也沒什麽好說的。”說的是自愛，與自戀沒多大關係。自戀者的自我認知應該不清醒，也許有過之而無不及。他們關心的是，別人怎麽看自己。所以非常著意，一般都會裝，不然不叫自戀。
自愛關心的是，我怎麽看我自己，拿捏得當，既可瀟灑又可雲淡風輕。
行文如做事，不裝才沒有那扭捏。細數日常，喜歡看那不扭捏的，因為他們自愛。
“劉曉慶打網球”式的近照款自戀……，一般人看了，也就像姚君說的那樣，是七老八十的老頭，對著賴小民一小區的情婦。
議：戀和愛，得連著情境去看去說。自己忘了這茬，竟有雞湯之熬：
“自戀，比自愛，難。自愛是“別碰我”“讓我一個人呆一會兒”。而自戀，用“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”來說，不過份。總覺得，自戀，於自己當永遠on line 。它是自剖，自知，自責，自狠，總之，認識你自己。因為是對自己，總也下不得最狠的招，畢竟是戀嘛，所以時不時“對自己好一點”，也沒什麽好說的。“愛護自己的羽毛”這話，女生了一點兒，用來形容自戀，蠻GPS的。”
總議： 男的自戀，除了那九條，另一麵裏也有自剖自知自…..，說成自愛也無不可。自戀比自愛難，細想想，這話對男的說不合適。男的，有自愛的gene嗎？若有自戀，也是後天所得。天生的，是厚皮，“吃得多”。
敢追求和愛張愛玲的男人, 想來, 頗有份量. 愛玲呢, 自私自戀自愛自尊自重, 冷的熱的, 全齊活了, 就是她生命的地圖. 她純審美, 純快感, 非功利的戀愛觀, 表麵蒼涼, 背後的信念其實高尚.
假如我有女兒, 會對她說: 無論何時何地何際遇, 不可放棄愛和閱讀, 它們讓你在昏黃的燈光下, 感受生命的尊嚴和高貴; 不論多愛, 尊嚴第一, 珍愛自己. 也會告訴她, 紅塵本濁, 沉著護衛內心的方寸淨土. 再囉嗦一句給她, 生命的舞台, 隻管傾情而舞, 服飾, 舞姿, 掌聲, 點擊, 統統都不重要.
你會不會問: 給兒子熬的那一碗雞湯又是什麽樣的味道?
寶弟自個去了紐約找寶哥玩, 我沒去. 今天中午小哥倆在鼎泰豐進餐. 照片一發過來, 嘩啦嘩啦, 我的歡喜, 一發不可收拾了.